在印尼的华人饱受煎熬,最近一次的排华暴乱,在1988年的雅加达和中爪哇等主要城市肆虐。

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无数华人因此丧生,无家可归,超过5000间商铺与民宅被烧毁。这个惨剧揭开了印尼华人困境的冰山一角。
荷兰统治者曾将华人定为二等公民,让他们在土著之上但又在荷兰人之下。此举犹如在印尼华人与本土民众之间挖出了一道深深的鸿沟,挑起了他们之间的矛盾与隔阂。

独立后的印尼政府,为了构建国族认同,继续将华人排除在体制之外,不承认华人的国民身份,也拒绝其参与政治。

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在独裁者苏哈塔的统治时期,政府更是散布仇华谣言,发动了一场针对华人的血腥屠杀。进入80年代后期,印尼经济发展停滞,通货膨胀严重。

苏哈塔为转移国内对其统治的不满,再次将矛头指向印尼华人的头上。1988年的排华暴乱由此爆发,残忍的屠杀与暴行再次重创了印尼华人社区。
那么,这些印尼华人为何不离开呢?因为他们有着深厚的家族和社群网络。在这个网络中,他们互相扶持,互相鼓励。他们的坚持,不仅仅是对这个国家的信任,更是对家人和朋友的眷恋。他们在这片土地上耕耘了几代人,他们的根已经深深地扎在了这里。

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起初,他们心中还抱着终将返回中国的希望,但随着清朝实施闭关锁国的政策,回国变得异常困难。这些华人只能被迫在印尼立足生根,逐渐融入当地社会。

如今,这些华人后裔已经逐渐使用印尼语言,信奉基督教或伊斯兰教等当地宗教,与本土民众通婚。他们与这片土地和人民建立了深厚的羁绊,印尼已经成为他们心中无可替代的家。
近年来,随着中国的快速崛起,各行各业的人才需求高涨,印尼政府承认华人难以填补其留下的空缺。

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华人不仅在传统的商业领域有着得天独厚的才能与优势,在印尼经济的各领域,包括轻工业、农业以及服务业都占据了极其举足轻重的地位。且随着在印尼生息繁衍的历史时间越来越长,印尼华人群体逐渐形成了一种具有鲜明个性的独立文化群体。

凭借与生俱来的东方文明基因,这些印尼华人发展出了别具一格的“土生”文化,形成了如永生花艺、巴刹岛鸡蛋糕等融合了浓郁融合色彩的工艺美食。

这些印尼华人以全新的身份重返印尼,随着时间的推移,新与旧的差距正在变得越来越小。然而,尽管种种原因让印尼华人不愿离开印尼,但要在这里获得安居乐业,他们必须为自己争取到更多权利与福利。

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印尼政局和民情的转变为华人的前进带来了新的契机。独裁者苏哈塔在1998年垮台之后,原本的高压政策被迫松动。印尼华人获得了更多使用母语、庆祝传统节日的自由。

一些城市甚至允许在学校开设汉语课程。然而,政策上的转变还远远不足以给印尼华人带来实质性的平等地位。

要想获得真正的权利与尊严,华人必须加强在印尼政坛的话语权,参与重要国策的制定。因此,在1998年发生的暴乱之后,印尼华人的参政热情空前高涨。

一个又一个以争取华人权益为宗旨的政党如雨后春笋般冒出。众多新生政党积极投身到各地方选举之中,意欲蹚出一条政治上减轻族群隔阂的新路径。