1962年1月31日，这对于溥仪来说是一个不同寻常的一天，因为在这天溥仪收到了来自毛主席的亲自约见，尽管此时的溥仪已经从抚顺战犯管理所内释放出来三年之久，成为了新中国的合法公民。
但溥仪心中对于毛主席一直是有着一种敬畏之心的，这种敬畏之心不仅源于对毛主席身份的尊敬，更多的也是由于自己的特殊身份的缘故，因为在这之前溥仪几乎没有和毛主席见过什么面。
怀揣着内心的忐忑，溥仪来到了中南海的颐年堂，在这里坐着的除了毛主席外，还有一众社会上的文化名流，溥仪终于在这里见到的毛主席，可还没等溥仪来得及先说话。
毛主席便先开口问道：“传国玉玺在哪里？”这样冷不丁的一句询问让溥仪一时间不知道该如何回答，只好据实回复，可当溥仪回复完毛主席的询问后，在坐的众人却都忍不住的发出了一阵阵叹息之声。
那么溥仪的回答到底是什么，能引得众人叹息？传国玉玺又到底在哪？
“被再度洗劫一空的紫禁城”
1908年，还十分年幼的溥仪在自己父亲的怀抱中，被放在了对他而言显得实在是太大的龙椅之上，大殿之外的无数人随即跪下齐声的朝着这个三岁的孩童高呼“万岁”，溥仪成为了清朝有史以来年龄最小的皇帝，而溥仪也成为了清朝最后的一个皇帝，在一声声的万岁中，将亲眼见证清朝的覆灭。
此时的清朝是个怎样的情况呢？用内忧外患四个字来形容实在是再贴切不过，从1840年鸦片战争开始，西方列强便迅速意识到了东方有这样一个国家，拥有着广袤的土地、丰富的资源和数量众多的人口。
这三个要素放在哪个国家都无疑是他们迅速崛起的重要条件，而这个东方国家居然有三个，而最关键的是，这个东方国家还十分的弱小。
匹夫无罪怀璧其罪，在完成了第一次工业革命的西方坚船利炮的轰炸下，还在使用冷兵器和传统的火铳枪的清朝自然难以和西方列强所抗衡，只能眼睁睁的看着自己的土地被瓜分，资源被掠夺，主权被侵害。
同时清政府还要面临着巨额的“赔款”，而这些钱无一例外都将从老百姓身上压榨，而压榨的方式也很简单，那就是加重赋税。
本就身处在封建社会下生存艰难的农民百姓们，再次遭到了统治阶级的压榨，这无疑是在将这些农民百姓给逼上绝路，放眼中国历史，所有的农民起义都有一个十分相似的特征，那就是：活不下去了。
无数的起义团体在清朝民间拔地而起，义和团、太平天国、大刀会等诸多组织都冒了出来，他们不仅反抗清政府的统治，也反抗西方列强的压迫，而这也给本就摇摇欲坠的清政府带来了致命打击。
而这些都是清政府所面临的现状，整个统治根基已经要面临着垮塌，而此时对于年仅三岁的溥仪来说，他根本不知道宫墙外的一切，他只知道他每天不愁吃穿，有人伺候，甚至连国事他也不用操心，只需要跟着那些长胡子的大臣们的意见去做就好。
但这样的生活很快就要被打破了。
1911年，辛亥革命爆发，本就已经摇摇欲坠的清政府哪还能经受得起如此大规模的起义革命，溥仪很快就颁布了《罪已诏》，但此时的革命热潮哪还能是一个《罪已诏》就能打发的了的。
1912年，清朝的最后一个皇帝溥仪颁布了《退位诏书》，结束了中国延续长达两千多年的封建统治。
可尽管如此，溥仪的“皇帝”生活并没有被打破，革命党们为了照顾保皇党的情绪，于是的对待皇室上选择了妥协，只要是在紫禁城内，溥仪仍可以享受皇帝的一切吃穿用住，甚至还被允许有自己的大臣，俨然一个“小朝廷”。
本就已经是覆灭的皇室，能够留在紫禁城中，也只不过是得益于当时的形势的妥协，可这本就已经只不过是个“吉祥物”的溥仪，真的能在这偌大的紫禁城中待多久呢？
1924年，此时的中国各地军阀崛起，北洋军阀冯玉祥作为其中实力较大的军阀，便在这一年中杀进了北京，不仅囚禁了当时的总统曹锟，也将军队开进了紫禁城之内。
这是自八国联军侵华后的第二次紫禁城遭到大规模的洗劫，当时的八国联军侵华可以说是给紫禁城之内绝大多数的珍贵文物洗劫一空，甚至就连清朝天坛内所供奉的历代皇帝的排位，也被英国人给掠夺带走，可以说是十分屈辱。
可当时八国联军掠夺时溥仪还未出生，未曾见到这样的景象，可现如今士兵们冲进紫禁城内大肆掠夺的场景，和当时几乎别无二致，溥仪自从出生以来，何曾见过这样混乱的局面。
慌乱与恐惧占据了溥仪的心头。逃，逃离这个到处着火的笼子，这便是当时溥仪心中最为真实的想法，于是溥仪在一片混乱中，匆忙的收拾好自己的行装和所带物品，甚至没来得及清点，便在随从的跟随下，匆匆的逃离的紫禁城。
而后来的溥仪则是再次沦为“吉祥物”，在日本人的操控下，成为一个傀儡，直至日本战败，沦为战犯被关押在我国的抚顺战犯管理所，而这则是溥仪荒唐的前半生。
“下落不明的传国玉玺”
1959年12月4日，一张带着溥仪名字的最高人民法院特赦通知书被带到了抚顺战犯管理所，而这也代表着溥仪即将结束他的牢狱生涯，并成为新中国公民的一份子。
这对于溥仪是根本不敢想象的，要知道，就在这封特赦通知书抵达抚顺战犯管理所的三个月前，溥仪还在和自己的狱友说这次的特赦自己并不抱希望，因为他自己心里清楚自己已然是罪孽深重。
可很明显，国家愿意给他这个机会。
出狱后的溥仪在政府的安排在到了北京的一处植物园上班，负责日常对植物的浇水和养护，虽然平淡，但好在安稳，这是动荡了一生的溥仪所朝思暮想的生活，他享受当下的安宁。
1962年1月31日，这对于溥仪来说是一个不同寻常的一天，因为在这天溥仪收到了来自毛主席的亲自约见，溥仪对这样的情况既惊喜，又害怕，高兴的是毛主席居然愿意见他这样一个曾经的罪人，而害怕的，同样也是毛主席要见他这样一个曾经的罪人。
这样矛盾的情绪在溥仪心中交织，在内心的忐忑不安中，溥仪跟随着工作人员前往了中南海的颐年堂。
而溥仪在见到毛主席后还没来得及开口，毛主席反倒是微笑着朝溥仪打了招呼，并向周围的其他来自社会各界的人士诙谐的介绍道：“这位是我曾经的顶头上司宣统皇帝，我们曾经都还做过他的臣民呢。”
而溥仪听后则是痛哭流涕的说道：“我是一个对国家和人民犯过死罪的人，今天能够得到毛主席的召见，实在是我的荣幸。”而毛主席听完后则是摆了摆手说道：“哪有什么召不召见，你我都是中国公民，我们就是见一面，聊一聊你最近的生活怎么样。”
有了毛主席的宽慰后，溥仪也逐渐放下了心中的不安，也是坐下来和毛主席聊了起来，忽然毛主席问溥仪道：“清朝的传国玉玺在哪，你知道吗？”听闻毛主席的这个问题，周围的其他人也都好奇的看向了溥仪。
抛开玉玺这个作为封建社会皇权象征的意义不说，但围绕“玉玺”这两个字背后的历史，就足以吸引不少好奇的眼球。
而溥仪接下来说的话却让周围人都不仅大感惋惜，因为当时冯玉祥率兵进入紫禁城后，纵容士兵抢掠，根本没有经历过这种场面的溥仪也顿时觉得慌乱，随即便匆忙收拾起自己的行李。
而在这样的紧要关头下，哪里还顾得上仔细盘点，并且在当时玉玺早就失去了它作为皇权象征的作用，也无人愿意认玉玺的盖章，因此它的重视程度也随着皇权的没落逐渐消失。
而也正是随着这次的动乱，溥仪手中的玉玺也是随之消失在了历史之中，哪怕是冯玉祥后来也没有找到。
但玉玺本身所带有的历史价值和艺术价值是不可忽略的，这样一个文物就遗失在了历史长河之中，也实在是让人感到惋惜。
而毛主席在得知此事原委后，缓解局面说道：“玉玺作为封建王朝的皇权象征，丢了就丢了吧，况且我们新中国有自己的国玺嘛，还是中华人民共和国中央人民政府之印。”
而溥仪在听完毛主席的话后，随即说道：“即使是在国玺上，也处处有着人民，这才是真正的国宝。”
自此以后，溥仪更加的热衷于参与国家事务中去，行使自己作为公民的选举权，就连后来有人和溥仪开玩笑说他是皇帝时，溥仪也说道：“我哪是什么皇帝，就算是也是集体皇帝，和每个公民一样，我们都是一个集体。”
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