吵翻了。
说好的年度神剧，怎么说烂尾就烂尾。
都追过大结局了吧？
那就来吧——
不够善良的我们
开播8.5，一路冲上 9.0，大结局过后，回落到8.4，目测还在继续下降。
前面都好好的。
看完最后两集很多人都大呼——
烂尾。
Rebecca是工具人吗，为什么要被写死？
简庆芬是娇妻吗，为什么要与妈宝男和解？
来，拿好你的酒杯。
今晚，聊点成年人的话题。
01
被损害的Rebecca
刚开播的时候，就有不少观众质疑——
为什么要把单身女性塑造得这么“惨”？
“Rebecca和男主重逢，为什么流泪的是R，而不是苍老油腻没活力的男主？”
“都为了全台湾只有一条的裤子挥金如土了，找人上门修衣橱很难吗？怎么非要有个男人在才能解决啊？”
结局后，这种愤怒变成超大杯——
总的来说，就是认为《不够善良》吃着女性主义的红利，却编了一个背叛女性主义的故事。
人美独立的Rebecca，凭什么不能变成左拥总裁，右抱奶狗的单身贵族？
中年危机的简庆芬，凭什么不能大方出轨，潇洒离婚，开启人生下半场？
当网友说《不够善良》烂尾。
其实不是觉得质量下滑。
而是不满意——
你作为一部女性治愈剧。
凭什么书写女性的失败，而不是成功？你凭什么不认可女人没了男人，完全可以活得精彩，甚至更精彩？
Sir不否认，成功女性的样本，票圈有很多，新闻里更多。
但别忘了，编剧从一开始就提醒了我们——
这不是一部偶像剧。
没有闪闪发光的人设，只有真实惨烈的人生。
Rebecca作为单身女性，惨吗？
尽管她因乳癌而死。
但Sir恰恰觉得，她是最敢直面自己，反抗生活的一个。
最后两集。
我们从片言只语中，拼凑出Rebecca四分五裂的原生家庭。
爸爸大概很早就走了。
他的职业，R只能从妈妈口中“听说”。
妈妈呢？
Rebecca临终前，我们才明白——
为什么每次过生日，Rebecca都一副臭脸：
我妈不想生我
拖了很久才报户口
我根本不知道我生日是哪一天
她是缺爱的一个，更是多余的一个。
所以，当她一个人吃饭，被服务生要求坐吧台的时候。
那句令人心疼的“单枪匹马”，指的不仅是大龄单身、未婚未育这些人生选择。
也源自她哪怕用十二段亲密关系，也无法修复的童年创伤。
她自嘲下辈子要当个“烂人”。
好像是抱怨简庆芬抢了何瑞之很烂，而自己主动放弃很蠢。
但其实。
就算重来一次，没有简庆芬，Rebecca也不会选择何瑞之。
因为她知道——
何瑞之与何妈妈，才是终极的相依为命。
而自己是定时炸弹。
从小就没有双亲疼爱。
她比谁都明白，血缘的羁绊，比一切都大。
所以成全何瑞之，其实也是成全自己，一个学不会讨好迎合，满身都是刺的自己；一个会给人制造麻烦，家庭不省心的自己。
懂事的孩子最可怜。
但这份可怜，又成为了催熟剂——
与何瑞之分手后，Rebecca逼着自己长大。异国流浪，浪到没钱了，就打几份工。她清除了“平平淡淡就是真”的执念，清除了“有个人对你不离不弃”的幻想。
把所有的注意力都放在自己，和喜欢的事业上。
于是接近四十岁的时候。
我们看到了她一路战战兢兢，修修补补，但总算活成了别人眼里，又敬又怕、独立帅气的样子。
但Sir仍然想说——
Rebecca的清醒和勇敢，并不仅仅在于，她选择了和社会大流逆向的单身、事业至上。
她的强大在于，始终愿意直面生活的痛苦，灵魂的孤独，并承认它们无法被亲密关系的甜蜜稀释。
一个人吃饭被赶、没赚到2000万不能退休、忙不完的糟心工作，回到家还要面对突然坏掉的衣橱……
这些瞬间，是很惨。
但这些瞬间过后，我们又会看到，在泥潭里狼狈挣扎，但始终听从自己内心的张怡静。
听到前辈说“四十岁没有喜欢的权利”，她没有放弃自由职业的理想，找个安安稳稳的班上。
得知自己是年轻女孩的反面教材，她也没有钻进主流价值的套子，将就找个人结婚生子。
面对生活层出不穷的麻烦。
她一步一个脚印，哪怕总是出错，却踩得踏实心安。
不想租房，那就买个很小的安乐窝，够住就好；没有退休金，就上一份够钱治病的保险；总有挥之不去的孤独，那就放松心情，不再无谓的坚持原则，让差十岁的爱情，顺其自然地发生……
生活的洪水，一点点地试探底线。
但我们的Rebecca呢？
困惑过，焦虑过，不甘过。
但更多时候。
她没有左顾右盼地活在别人的眼光里，只是咬着牙打着命运派来的每一场硬仗。
这样的单身女性……
真的惨吗？失败吗？
对不起。
Sir觉得，这很真实，也很酷。
02
被污名的简庆芬
“绿茶”，几乎是开播至今，对简庆芬最多的称呼。
她承担了那些我们无法根除，却又羞于承认的“坏”。
比如挖墙脚。
比如不愿服侍老人。
可为什么，更不善良的这方，反而比Rebecca过得好，这公平吗？
可你有没有想过——
张怡静，为什么要叫“Rebecca”？
Sir有一个靠谱的猜测。
Rebecca，是老片《蝴蝶梦》的英文名。
电影里，富家子爱上了灰姑娘。但灰姑娘却觉得，自己配不上这份爱，配不上当这个家的女主人。
偏偏，她还从别人口中听见——Rebecca，这个上一任的女主人，出身上流，美艳大方，出得厅堂，下得厨房，没有人不爱戴她。
这让灰姑娘觉得，果然嫁错了。
有趣的是，Rebecca在《蝴蝶梦》里从没出现过，而她也完全不是女主想的那么完美。而是冷漠，自私，出轨，还有不干净的手腕。
所以，灰姑娘女主的偏执，根源是来自——
她对自己的出身和人格魅力，没有足够的自信。
简庆芬同样如此。
Rebecca，是情敌，是知己。
但更关键是——
那是她心中的魔鬼。
不在于Rebecca是个什么样的人，过得好不好，而是她活着，对简庆芬就是威胁。
简庆芬必须找到一个生活上的竞争者。
因为她只有在“对打”中才能找到目标。
让她做自己，她反而找不到生活着力点了。
常常在意体面，却又总是搞不懂————
体面到底是什么。
体面之下的自己，到底快不快乐？
于是，简庆芬看似一直在向机会招手。
可事实上，最漠视自己感受，最不懂得尊重自己的……
就是她自己。
就像林依晨对角色的解读：
简庆芬对自己不够善良
简庆芬的痛苦，当然也有主妇生活的鸡零狗碎。
但单身也好，结婚也罢。
谁能够每天惊喜呢，就算有，也都是生活的恶作剧。
简庆芬的不快乐，表面源自婚姻生活的千篇一律。
但真正的问题是——
她不曾诚实地搞清楚，自己想要的快乐，到底是什么。
小时候。
她吃光阿公给哥哥准备的奶油蛋糕。
家里人都以为她爱死了奶油蛋糕。
结果呢……她不记得这件事，甚至根本就不爱吃奶油蛋糕。
简庆芬的快乐很简单，却很虚妄。
她以为，抢走哥哥的快乐，自己就能快乐。
这种“别人有，我也要有”的执念，让她稀里糊涂地长大，稀里糊涂地被社会驯化。
进入职场，她也不知道自己为了什么而工作。
但她天生就懂得讨人喜欢，那做别人眼里永远善良、永远阳光的人。
最有趣的一点。
她那么积极地“破坏”Rebecca和何瑞之的关系。
但我们却完全没搞懂——
她到底怎么爱上何瑞之的？
多年以后。
简庆芬亲自解答了这个问题——
原来她也想要，何瑞之看向Rebecca的眼神。
但Rebecca迷惑了：“你怎么一直活在别人的眼光里？”
回头再看那句“世另我”的扎心台词。
到底是什么让简庆芬总是在扮演角色，而不是成为自己呢？
是东亚文化根深蒂固的传统观念，比如对两性欲望的压抑，对延时满足的推崇，还有对女人过于严苛的社会期待，对成功和幸福的刻板定义……
但这些仍然是表象。
其实《不够善良的我们》，有着台剧一以贯之的关怀——
比起激烈的讨伐。
它们更想像剥洋葱一样，剥开一个人连自己都不曾发现的空白。
对简庆芬来说。
这份漠视自我感受，接受社会规训的麻木，才是她最致命的空白。
你看。
亲情和爱情，简庆芬要靠抢的。
就连自我实现，她也是靠“抢”的——
何瑞之说，如果你想，我很乐意把你妈接回来一起住，我想我的工资还能撑住这个家，或许你可以考虑辞职，全职照顾妈妈。
注意，这个妈，是简庆芬的妈。
但简庆芬却慌乱起来。
然后输出了一堆“家庭妇女必须上班”独立宣言：
但问题是。
上班，搞钱，见客户……是真的是她想要的吗？
最关键的恐怕还是开头的那三个字——
“我也想……”
这个B班根本没那么重要，但看到别的现代女性，都要有自己的事业，都要证明自己不囿于家庭，好像那样才是光鲜的、时髦的。
既然这样，那我也想要这样。
这就是简庆芬最大的痛苦。
过去四十年，她一直沉浸在“别人想要的一定是好的”的执念里。
于是她不断地抢。
可抢到了手，却没有了期待中的那么香。
当婚姻的激情消退，家庭的鸡零狗碎，一起向她涌来。
她才终于理解——
在人生这条跑道上，其实没有对手，甚至没有赛果。
是一个个不敢直面自己，只愿随波逐流的瞬间。
才造就了现在的简庆芬，一个貌似努力了半生，却始终痛苦迷茫的简庆芬。
所以，简庆芬才会在照顾婆婆的时候，天天心里咒她死，可当婆婆真的走了。
她却突然发现……
原来，照顾一个活死人，至少比活成活死人要好。
03
不够善良的，是谁？
那么，现在再来重温，那个不够完美的大结局吧。
有人说，简庆芬都四十岁了。
怎么可能这么恋爱脑，因为一句真假难辨的“我很爱我老婆”就感动了，就与何瑞之和解了，大团圆了？
于是很多人愤怒——
所以女性成长，一定要靠男人？还要靠“洗白”男人？
这么批评也没问题。
毕竟这部剧的主要受众还是女性，而剧集又将女性的状态拍得极其细腻，很容易让人感同身受，代入角色，并反照自身。
从而导致期待落空。
从这个角度来说，这结局委实不能让人满意。
可是。
在Sir看来，这却并不是剧集的用意，也不该是它的用意。
因为它并不是要做价值判断。
而是呈现状态。
一个很明显的证据就是，无论Rebecca还是简庆芬，在剧中，她们最抓马的部分其实都被省略了。
被“xxx天”后这样的字幕卡取代。
这行字幕的背后。
可能是简庆芬在照顾时的挣扎，是婆婆死亡时的慌乱，也有可能是Rebecca在抗癌时的沮丧，是在朋友关心下的痛苦。
总之，一定是极具“看点”与“爆点”的情节。
但这部剧却没拍。
因此对于Sir来说，剧集所呈现的才不是一个什么狗血的三角恋婚外情之类的故事，也不是女性主义之类的标签，它更多地是想呈现这两个女性那些不为人知的“心理独白”，以及她们被所忽视的状态。
而那些众所周知的成功与失败，并不重要。
可是呢。
我们都知道现在的影视评论是什么样的环境，在截图与片段的引导下，我们看作品不再像以往那样，跟着人物走了。
而是跟着“三观”走。
谁都可以凭借一句话就可以给作品下定标签，并质问其背后的动机与价值取向。
更可怕的是。
哪怕你对此抱有否定态度，这样的环境还是会让你形成惯性思维。
就像很多人吐槽，为什么这些角色一会儿让人解气，一会儿又想让人弃剧的。
那是因为，人本来就是复杂的啊。
只有价值观才会一成不变，从一而终。
而一个正常的普通人。
才不会像一个程序一样，不偏离目标地运转下去。
所以回到这个“烂尾”的大结局。
在大家都群起而攻之的情况下，Sir并不想遵循那个“正确”的答案，不想就此下结论这是“娇妻回巢”。
反而，想在这样的争论之外，提供另一种解读——
让简庆芬觉悟的，是何瑞之隐秘的爱吗？
当然不是。
简庆芬意识到的，其实是，爱得够与不够，都是一场执念。
如果我们判定，何瑞之不够爱简庆芬，她就不该回去，不该接纳“渣男”。
可是——
这不就回到了简庆芬最初的纠结中了吗？
她就是一直怀疑，丈夫不够爱她，还想着前任，导致她的生活不够幸福。
简庆芬刚跳出来，观众反而陷了进去。
Rebecca的出现，打破了她臆想出来的完美假想敌。
婚姻或许消磨了爱。
但保鲜期内的爱情，同样也很“无常”。
一个例子。
Rebecca在即将进行乳房切除的前夕，脱光了上衣，问于向立是否愿意接受失去乳房的她，和一段痛苦比快乐多的爱情。
于向立落荒而逃。
之后，他还找到了那个难追的“备胎”的女生，狠狠地亲吻。
这段亲吻，是泄欲吗？
也许。
但更是一种不得已而为之的逃避——
他爱的仍是Rebecca。
但他不想考验人性，考验爱情，考验自己对痛苦的耐受度。
当简庆芬痛骂他，你怎么可以一个拥抱都不给她。
于向立崩溃到红了眼：
要是她死了我怎么办
要是我中途受不了放弃
她怎么办
这两句台词，让Sir魂穿哈内克的《爱》。
一个不忍心再听到，失能妻子日复一日痛苦的呻吟。
终于决定在杀死妻子，杀死爱情后。
同时也埋葬了自己的残忍故事。
爱，让我们很善良。
但更多时候，只会让我们不够善良。
善良在于，做出承诺的时候，我们言之凿凿，真情实感。
不够善良在于，我们都知道承诺说出口的瞬间，就注定会有破碎的时候，但仍然沉迷于这个虚幻的泡泡，试图用短暂的甜蜜，去化解漫长的痛苦。
于向立自私，却也深情。
他在Rebecca最需要的时候逃走。
是因为他知道，自己无法靠同情和怜悯，维持一段付出与收获永不对等的爱情。
而在爱情里。
看清这一点，接纳这一点，或许也是对你所爱的人，最大的尊重。
所以。
是发生在Rebecca身上的无常，和于向立面对无常时的恐惧，让简庆芬重新看待自己的婚姻和家庭。
以及最重要的——
自己的人生。
千篇一律，真的是不幸吗？
或许。
但比起生老病死的变故。
重复，稳定，没惊喜，就是幸福。
不够甜蜜的爱情，不够融洽的婚姻，不够完美的伴侣，不够快乐的生活……
遗憾吗？
也许。
但现实是，仍有人愿意对你说一句“谢谢”，一句“小心开车”。
也是一种幸福。
人生的真相其实只有一个，叫平淡。
而人性的真相也只有一个——
平淡时，想要不平淡；
不平淡，又想念平淡。
于是，就有了不够善良的我们，和不够纯粹的爱。
还有一切可能在敞开，但怎么选都有遗憾的生活。
在Sir看来。
结尾的和解，并不是编剧要证明，何瑞之是个值得爱的“好男人”。
当简庆芬听到“小心开车”时泣不成声，似乎要去挽留婚姻时。
Sir也并不认为，这就是她的结局。
因为生活，本来就没有什么结局。
你拥有的，只有当下。
甚至当下都是假的，只有当下的意识和行动，相对靠谱一点。
不。
它们也不靠谱，因为它们总是得陇望蜀……
所以导演徐誉庭才说——
“当我们是上帝视角的时候，我们看到了全面，我们看到了她们的不足，可是当我们身陷故事里面的时候，其实我们都是简庆芬，也都是Rebecca。”
这就是《不够善良》的慈悲与善良。
在信息繁杂，议题丰富，无比强调多元和正确的今天。
我们听过太多主义。
光是女性主义这一种，就有无数种解释，还经常吵个不停。
但只靠口号、爽文、甚至是先进的理论。
都无法真正让我们过好这一生。
在这个意义上。
Sir觉得《不够善良的我们》，也许算不上烂尾。
因为它让你看见人性的不堪。
却又不是要批判，而是为了理解。
你是痛苦的简庆芬，还是孤独的Rebecca，是自私的于向立，还是糊涂的何瑞之？
不重要。
重要的是——
这一路实在颠簸
但路上的风景
真好
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