原创 宋建东
我们都活在阴沟里，但仍有人仰望星空。
——王尔德
爱尔兰作家说过的这句话，适合于大多数的历史时期。
世界上万分之九千九的人，都不会被记忆，即使你每天都发朋友圈，最后也会被别人在所有的服务器里逐渐删除。
而只有一些别致的灵魂，他们看到了星空，才会最终留下痕迹。
《清平乐》中的宋朝文官
嘉祐八年八月，汴梁吹起了一阵秋风，工部郎中王安石的母亲吴氏辞世。
京城里吊唁的士大夫排起了队，都给这一位实力派人物送温暖，几乎要踏破了门槛。
天底下很少有无缘无故的殷勤，职场上更少有真诚的爱与恨。虽然工部郎中，很不算权倾朝野的角色，但王安石此时的另一个职务，却是为皇帝起草制诰。
而起草制诰，就是给皇帝当秘书，未来大概率会被进一步使用。
所以，大家来这里，与其说是看重了王安石的为人，不如说，他们是在投资各自未来的前途。
王安石 字介甫 号半山
但芸芸众生再多，也并不代表所有。
总有一些狠人，不准备买他的账。
比如，正挂职霸州文安县主簿的苏洵。
来自眉山的他，正在朝里编修《太常因革礼》。
虽然看上去，只不过是丁点不大的小官，翻不起多大浪。但性情中人的他，还是义无反顾地，要给王安石一个难看。
当别人都在刮肚搜肠地构思挽词，苏洵则用战国纵横家的文法，洋洋洒洒地写下了一篇传世文章，《辨奸论》。
从题目里就可以看出，文章的主题是教天下人，怎么样辨认出奸臣。
看上去是在启发群众，但事实上，这篇文章里奸臣的所有特点，却都是王安石的特点……
比如，王安石践行仁义道德，打动了很多人。
苏洵就说奸臣“口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士”。
比如，王安石不怎么注意吃穿，生活质量很一般。
苏洵就说“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书”是不近人情。
而不近人情，就是事出反常，而事出反常必有妖。
而且，苏洵还举了例子，证明这样的人，就像是先秦历史上有名的奸人：开方、易牙、竖刁……
最后，苏洵还做了推测，因为现在出了这样的人，以后“天下将被其祸”。
而届时，他苏洵自己也“将获知言之名”！
苏洵 字明允 人称“老苏学士”
永远不要怀疑唐宋八大家的文采，他们写出的文章，都有很强的传播力。
而这一篇恶搞文章《辨奸论》，原本就是苏洵处心积虑的作品。
所以，虽然最初只是在私下里写出来，但没过了几天，就还是如期传到了王安石手上。
历史上没有记载，当时王安石有没有写心得体会。
但将心比心，王安石的感受可想而知！
虽然这时候的苏洵，在体制里也不过是一个酱油男，但他既然是苏轼和苏辙的老爹，在汴梁的影响力可想而知。
更何况，在京城的文人圈子里，这个只是文安县的主簿的人，因为实在太有才，又因为实在太可爱，所以有时候受到的待遇，甚至不亚于半个宰相。
而在他时常一起喝酒的朋友里，正在当宰相的，以及后来要当宰相的，就有韩琦、文彦博、田况、张方平、欧阳修，以及后来做了王安石的死对头司马光……
而毫无疑问，这些人后来也都认真学习了《辨奸论》。
虽然他们对里边的观点不一定都认同，但几乎没有一个认为文章不好。
欧阳修 字永叔 号六一居士
—04—
而看了文章的这一群人中，其中最有心得的，可能就是后来做到参知政事的张方平。
N年以后，他受到了王安石的排挤，然后又N年，他给故去的苏洵写墓表，竟然就把当初的这一篇《辨奸论》全篇录入。
然后，张方平还附带了分析：“定天下之臧否，一人而已！”
而不好的名声一旦出现，就会传布很久!这一篇《辨奸论》，后来逐渐传播到失控的状态。
甚至于一直到清朝时，吴楚材和吴调侯合伙编《古文观止》，还把它选入其中，作为后世效法的典范。
看上去，从古到今都是看热闹不嫌事情大的人。
但事实上，这也许都是一直以来不满王安石的人，持之以恒地借题发挥。
只不过宋朝那一年，一向都是锋芒毕露的王安石，被苏洵这样的一个人，用这种一样方式恶搞后，却只能是哑巴吃黄连。
假设，如果他实在气不过，一不小心去反击，万一又被苏轼和苏辙兄弟再联手，又写两篇《辨奸论》，结果会有多么不堪设想？
不用我细说，你也一定知道……
张方平 苏洵挚友 官至参知政事
—05—
事实上，苏洵做得确实有些过了火，哪怕连苏轼和苏辙都感叹过：“嘻其甚矣！”
而且，即使到后来，全宋朝都在借题发挥骂王安石时，一向公道的司马光依然说：“人言安石奸邪，则毁之太过，但不晓事，又执拗耳。”
不过，天下的事件都有其因果，从来不会又无缘无故的爱与恨。即使是神仙打架，也都有其源头。
苏洵和王安石之间，其实从一开始就有一些误会。
而且，王安石还是率先惹麻烦的那一个。
嘉祐元年，50岁的欧阳修在汴梁第一次见到了36岁的王安石，然后，盛赞其诗文。
与此同时，在眉山闭门读书十年的苏洵，也带着他的两个儿子苏轼和苏辙，沿江出川，进了东京。
半辈子力主古文复兴的欧阳公，想不到在半年内，就见到了唐宋八大家里的另外四个人。
心情激动的他，同样被三苏笔下不一样的文章所圈粉，然后说，苏洵的文章有荀子之风。
而一贯豪放仗义的苏洵，也很认可欧阳修。
于是，他们成为好朋友。
清刻本《嘉祐集》
—06—
按照牛顿第一定律推理，好朋友的好朋友，依然会成为好朋友。
所以苏洵、苏轼和苏辙，应该很快就会交往王安石，然后一起快乐地喝酒。
但也不知道王安石是搭错了哪根筋，也或许还是因为太直率，当苏洵的文章传遍东京时，正好也被他看到。历来推崇孔门经典的他，然后说了一句：苏明允有战国纵横之学。
听上去很好，但放在宋朝，这一句相当于今天说的“文风不正”！
而且，王安石似乎还不尽兴，又一而再，再而三地在圈子里，公开批判三苏刮起的战国风。
哪怕数年以后，苏轼和苏辙同时参加制科考试，大获成功。王安石仍说他们笔下：全类战国文章，若安石为考官，必黜之。
这就很不友好！不仅公开批评人家老爹，还生成要毁人家孩子的前程，作为家长，谁能受得了这一种直白？
于是，阴差阳错地，苏洵和王安石，也就越看越相互不顺眼，进而成为了死对头。
《清平乐》中的苏轼、苏辙
—07—
而文豪之所以成为文豪，往往就在于特别好逞口舌之利！
身为古今文坛第一家，三苏又哪里是省油的灯？
只是他们在等待时间……
于是，直到王安石老娘辞世，老苏就开始教育世上人辨奸！
虽然王安石当时名声还很好，辨奸理论一时还没有占据多大流量。
但日后变法时，反对他的人就多了起来，而这些人最喜欢拿出的思想武器，就包括苏洵的这一套辨奸学说。
而且，攻击还不止于理论，生活中，苏洵也不放过任何一次贬低王安石的机会。
比如，一向贬低王安石的明朝作家冯梦龙，就在他的《醒世恒言》里，收录了一件有趣的事。
喝高了酒的王安石偶然夸能，在众人面前说：“小儿王雱,读书只一遍,便能背诵。”
而苏洵正好在场，就带着酒怼道:“谁家儿子读两遍!”
估计王安石当时听了，简直是要吐血，一定特别后悔自己在苏洵这个人面前，说这么一句话。
但苏洵人还不尽兴，又补了最后一句说:“不惟小儿只一遍,就是小女也只一遍。”
是啊，谁家孩子，能比得过他们家？
三苏祠博物馆 可爱版苏洵
—08—
于是，三苏和王安石，四个本来都还不错的人，在这场旷日持久的骂战中，逐步相互伤害，刺激对方。
只留下古今中外看热闹的群众，以及利用这一矛盾的真正小人。
而苏洵对王安石的厌恶，也因此遗传给了苏轼和苏辙。
进一步地，他们这种彼此文风的不和谐，最终上升到了对彼此政见的激烈争论。
然后，小人们进一步利用他们的君子之争，就把原本只是言论的较量，转化为了对人身利益的打击。
于是，就促成了乌台诗案，也促成了后来，苏轼和苏辙的长期贬谪。
王安石画像
后记
治平三年孟夏，宋朝最成功的家长苏洵，在汴梁变成了一阵南风，留下了一堆复古战国文章，传播到了如今。
而王安石，其实也真的不是小人，当元丰二年，很多不好的人借着乌台诗案要搞死苏子瞻时，他却站出来跟皇帝说：“安有圣世而杀才士乎？”
而作为当时变法的总舵手，他当时问皇帝的这一句，份量很重。
苏轼后来保住了命！元丰七年，他和已经罢相的王安石相遇在金陵，感慨之余，写下了《次荆公韵四绝》：
其一
青李扶疏禽自来，清真逸少手亲栽。
深红浅紫从争发，雪白鹅黄也斗开。
其二
斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽。
细看造物初无物，春到江南花自开。
其三
骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。
劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。
其四
甲第非真有，闲花亦偶栽。
聊为清净供，却对道人开。
这，代表着他们的和解。
也代表着，两家孩子气一样的文人，也在各自经历人世的风雨后，最终长大。
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