俗话说：地上文物看山西，其实山西地下的文物也极其丰富。作为中央和地方共建的8+3座国家级重点博物馆之一，山西博物院足够逛上一整天。作为省级博物馆，逛一下山西博物院，你可以了解到山西有哪些著名文物、重要的古建筑、佛寺、石窟、晋商大院、墓葬等，可以说是了解山西的一扇窗户。
概说
山西博物院位于太原汾河西岸，毗邻山西自然博物馆、太原图书馆、中国煤炭博物馆。倒金字塔造型的新馆落成于2005年，正中是以镇院之宝晋侯鸟尊为原型设计的logo。和这两年新建的博物馆相比，山西博物院的规模不算很大，不过它还有个青铜分馆，展品也很丰富（两馆经常有文物轮换展出，有机会可以都看看）。
山西青铜博物馆展出的晋公盘
山西博物院现有藏品657474件，其中珍贵文物40418件，包括一级文物2135件，禁止出国文物4+2*0.5件（详见后文），无论藏品总量还是珍贵文物数量，在全国各省级博物馆中都排名前列。博物馆建筑面积92380平米，展厅面积36304平米，以上数据应该都包括了青铜分馆。
山西是古建筑大省，又有大量先秦墓葬，所以山西博物院的青铜器、造像、石刻、壁画收藏都很突出。此外，山西博物院也是少数常年展出大量书画的省级博物馆之一。博物馆免费开放，可提前3天预约，大厅可领取各展厅导览，上面标注了重点文物的位置，方便游客打卡（展品有轮换，不一定都能看到）。每层都有饮水点，设施也算不错。
晋字的X种写法
2023年4月1日，山西博物院完成了基本陈列的全面改造。新的基本陈列以“晋魂”为主题，共展出3431件精美文物，其中1238件文物为首次展出。基本陈列大体由7个历史文化专题（在2、3楼）以及5个艺术专题（在4楼）展厅构成，主要聚焦先秦至魏晋南北朝的山西，以及建筑、佛教造像、戏曲、晋商等重点领域，并没有像云贵地区的省博那样涵盖整个历史时期。
基本陈列-历史文化专题文明摇篮
主要介绍山西的旧石器和新时期时代文化，分为人类远祖和华夏直根2个单元。
人类远祖
西侯度遗址发现的史前刮削器、石核等，距今约243万年，西侯度遗址是中国已知最古老的旧石器时代遗址之一。山西已发现的旧石器时代文化遗存达500余处，文化序列比较完整。
丁村人石器以及化石复制品。距今10万年前，山西出现了形态和现代人类相似的早期智人丁村人，丁村遗址是我国在北京周口店以外发现的首个大型旧石器时代遗址。
距今2.8万多年前的峙峪遗址出现了我国最早的石簇（箭头），表明当时的人们已经能制作弓箭。
华夏直根
距今约7000年，山西地区进入新石器时代，这些仰韶文化早期的陶器，就是新石器时代早期先民的遗存。
1926年，中国现代考古学先驱李济主持了西阴遗址的发掘，这是中国人第一次独立主持的现代田野考古。这些彩陶器就出土于夏县西阴和垣曲下马村遗址，属于仰韶文化庙底沟类型。
彩绘蟠龙盘，出土于襄汾陶寺遗址，距今约4300-3800年。陶寺是当时少见的大型都邑，已经有宫城、贵族、平民居住区的划分，被认为可能是尧都的所在。社科院也有件类似的彩绘蟠龙盘，是禁止出国文物。
陶寺文化土鼓，看起来有点像水罐。
陶寺文化玉神面，不巧出差了。
兴县碧村遗址出土的卜骨，碧村遗址和石峁古城同时，当时山西、陕西、蒙古交界地带出现了大量修筑在险要地势，设防严密的石城。
夏商踪迹
主要介绍山西夏商时代的历史，分为大夏之墟和殷商重地2个单元。
大夏之墟
虽然考古发掘并没有证明夏代的存在，不过文献中记载的夏代都邑，大多在今山西南部一代。这些陶器和箭簇，来自山西运城东下冯遗址，按年代算应该属于夏代。
值得注意的是，当时已经出现了青铜箭簇，开始进入青铜时代。
殷商重地
殷商时期，商王朝直接统治着出产铜矿和盐的山西南部，而山西的中部和北部，则分布着鬼方等与商王朝若即若离的方国，呈现出商文化和北方草原文化融合的特征。
商代寝孳方鼎，出土于曲沃曲村，上面铸有铭文和铸造时间，表明这件铜鼎是商王康丁赏赐侄子寝孳，用于祭祀其父亲禀辛的宗庙彝器。这是商代少见的有长篇铭文的标准器，可用来断定纪年。
兽形觥，出土于灵石旌介商墓。觥是种酒器，商人爱喝酒，成语觥筹交错中的觥，说的就是它。商代的觥特别喜欢做成长角的造型，上博也有件造型相似的商代父乙觥。
灵石旌介商墓出土铁刃铜钺，河北省博也有件类似的。商代时中土一带还不能冶炼铁，这件铜钺的铁刃，可能是冶炼过程中偶然形成的。
龙形觥，出土于吕梁石楼桃花庄墓葬，属于禁止出国文物。这是我见过造型最特别的觥，虽说名字叫龙形觥，但看起来似乎更像鳄鱼。腹部装饰有鼍纹和夔龙纹，特别是鼍纹，即鳄鱼纹，在青铜器装饰中极其少见。传说龙形觥是姜子牙为民祈福的神器，姜子牙可能就是石楼人（具体哪里人，没定论）。
鸮卣，出土于石楼二郎坡遗址，看起来挺可爱。鸮就是猫头鹰，卣也是种酒器。
青铜靴形器，出土于柳林高红遗址，很小的一件器物。
长得像触角的双球铃，出土于保德林遮峪遗址。
虎饰匕形器，出土于石楼桃花庄，上面的老虎看起来非常呆萌，匕就是勺子的早期版本。
青铜和金饰品，出土于石楼桃花庄、保德林遮峪遗址。上面这些金属制品的画风和中原地区差别很大，属于草原风格的北方系青铜器，有学者认为，石楼桃花庄一带可能就是古代鬼方的所在。
晋国霸业
主要介绍晋国从建立到称雄的历史，分为肇基河汾、争霸春秋、三晋称雄3个单元，美中不足的是对三家分晋后的介绍比较简略。
肇基河汾
西周初年，叔虞封唐，居河汾之东。燮承继父业，改唐为晋。这部分介绍的是西周晋国的创业史。
一进门，大家把镇馆之宝晋侯鸟尊围得水泄不通，实在拍不到人散去后的照片。尊是祭祀时的盛酒器，鸟尊昂首回望的造型看起来非常神气，内有铭文“晋侯乍向大室寳尊彝”，据此推断，它可能属于唐叔虞之子晋侯燮。
晋侯鸟尊出土于曲沃晋侯墓地，大约制作于西周中早期，属于禁止出国文物。鸟尊出土时已支离破碎，之后经北大和上海博物馆专家修复，终于重回本来面目。
叔虞方鼎，原件藏于北京大学赛克勒考古与艺术博物馆。这是迄今发现唯一一件唐叔虞自作之器，内有铭文48字。
晋侯苏钟，出土于曲沃晋侯墓地，属于禁止出国文物。晋侯苏钟共16件，其中14件因盗掘流落香港，后被上海博物馆买回收藏，剩余2件出土于曲沃晋候墓地8号墓。上面的铭文记载了周厉王三十三年，周厉王亲征东国、南国的历史，对研究西周和晋国历史，以及历史断代有重要价值。
鸟盖人足盉，出土于晋侯苏夫人墓。盉是温酒、调酒用具，鸟盖人足盉上为朱雀，下为蛇龟，寓意夏至和冬至，足为人形，寓意圣人背负。
晋侯温鼎，出土于晋武侯夫人墓，下面有托盘，可以放木炭保温。
晋侯夫人组玉佩，出土于晋穆侯次夫人墓，属于禁止出国文物。整组玉佩由玉璜、玉珩、冲牙、玉管、绿松石珠、玛瑙管等组成，共有204件，全长约158厘米，完整展现了西周的用玉制度和晋国的制玉工艺。当时的贵族浑身佩戴那么多玉器，举止就不得不文雅起来。
争霸春秋
春秋时期，晋国崛起为五霸之一，晋楚争霸成为春秋历史的主旋律。
春秋人足方盒，出土于闻喜上郭墓地，其实很小一个，“铜人抬棺”的造型看起来很别致。据推测，这可能是古人的粉盒，或者放小物件的盒子。
放大看，和晋侯鸟尊的造型有几分相像
荒帷，出土于绛县横水倗国墓地。荒帷是周代贵族的丧葬用具，相当于棺材罩，古人模仿居室的帷幄，盖在上方的叫荒，垂于四周的叫帷。这件是目前发现最古老、最大、保存最好的荒帷。
春秋蟠龙纹方壶，出土于侯马上马墓地。
春秋荀侯匜，荀国位于今山西省新绛县一带，后被晋国所灭，荀国文物存世极少。
春秋鸟形饰和青铜手柄。
三晋称雄
春秋晚期，晋国公室衰微，最终，三家分晋，各自称雄，拉开了战国的帷幕。
侯马盟书，书写在玉石之上，是春秋晚期赵简子同其他卿大夫间举行盟誓的遗物，也是中国现存最古老的条约实物之一，青铜分管也陈列了一部分玉片。
盘子比光盘直径略小，上面的纹饰也很精致
战国铜栖立人擎盘，出土于长治分水岭，盘子下有活动部件，可灵活转动。这件器物尺寸不大，做工非常精巧，具体功能尚待进一步研究。
春秋夔龙纹铜建鼓座，出土于太原赵氏墓地，是三家中赵家的鼓座。
高柄小方壶，出土于赵卿墓。赵卿就是赵简子，这种形制的壶，大约兴起于春秋末年。
民族熔炉
主要介绍秦汉到隋唐，山西地域民族融合交汇的历史。分为长城内外、平城时代、别都晋阳、异域来风4个单元。
长城内外
山西北方地处农牧交界地带，长城横贯其间，农牧文明在此碰撞，这部分主要介绍秦汉时期的山西。
胡傅酒樽，出土于右玉大川村，当时属于匈奴、汉族杂居地域。酒樽重约百斤，通体鎏金彩绘，融中原器型和草原装饰于一体，技法非常罕见。
胡傅温酒樽，和胡傅酒樽同时出土，器型较小，装饰更加精致。周身装饰有浮雕虎、牛、羊、猴等十多个动物。
西汉雁鱼铜灯，灯光燃烧时产生的烟气可通过鱼腹和雁颈导入盛水的雁腹，防止空气污染。
四神染炉，出土于朔州平朔汉墓，上面可放调味酱，下面可放木炭加热，是当时上层社会的食器。
西汉草原风格的铜饰牌，一直到南俄罗斯乌克兰都可以找到类似的饰牌。
平城时代
南北朝时期，平城，也就是今天的大同成为北魏的都城，这是平城作为北方政治军事中心的辉煌时代。
北魏太和八年（484年），大同司马金龙墓出土漆画屏风板（复制件），属于禁止出国文物。这件屏风是以漆作为颜料绘制而成，实质是板上绘画，屏风的另一部分藏于大同市博物馆，这就是山西省博的另半件禁止出国文物。由于漆木器难以保存，不常展出，所以没能看到原件。
北魏智家堡棺板画，绘制于木板之上，是了解北魏社会生活的重要资料。
大同出土北魏伎乐俑和舞俑，虽然造型简单，但非常生动，仿佛能感受到杂技表演者的专注和围观者的兴奋。
孙龙石椁，出土于榆社河洼村，石棺雕刻质朴、还有准确的纪年，是研究北魏前度洛阳猴山西墓葬文化的重要资料。
北魏石雕人物动物砚，雕刻有莲花形笔插以及骑象、舞蹈、角抵等内容，是北魏时刻的佳作。
别都晋阳
东魏时期，今天太原西南的晋阳成为高欢的霸府，北齐建立后，晋阳升级为别都，这是太原历史上的高光时刻。
北齐娄睿墓出土武士俑、镇墓兽等，看起来都是一家人。
北齐徐显秀墓出土骑马陶俑，脸上都挂着北齐的微笑。
徐显秀墓彩绘石雕墓门，神兽的造型和飞动的线条感，让我想起前几天看的北齐壁画。
北齐黄釉莲花尊，莲花造型体现了佛教的影响。
异域来风
北朝时期，山西地区诸族交融，这里甚至可以看到中亚的粟特商人和波斯珍宝。
隋代虞弘墓石棺椁，发现于太原王郭村。虞弘是来华的粟特人，粟特人善于经商，北朝以来沿着商路大批来到中国。石棺椁以汉白玉雕凿，为三开间仿木结构歇山顶建筑。虽然整体造型是中式建筑，但上面的浮雕和彩绘却带有浓郁的波斯和中亚风格，描绘了宴饮、乐舞、射猎、行旅等场面，见证了当时中外密切的文化交流。
北魏时期波斯风格的狩猎纹鎏金银盘、童子葡萄纹鎏金银高足杯、人物动物纹鎏金银高足杯。北朝时期，萨珊波斯使者曾5次造访平城，出现波斯式器物也就不奇怪了。
北魏磨花玻璃碗，不知道是波斯传入还是本土制作，总之在中国古代，透明玻璃器还是不多见的。
北齐胡人俑，足以入选表情包的造型。
北齐鼓吹骑俑，出土于贺拔昌墓，圆滚滚的造型挺可爱。
佛风遗韵
主要介绍山西的佛教艺术，以造像为主。分北朝风貌、盛唐气度、宋明世相3个单元。
北朝风貌
北朝时期，佛教空前繁荣，著名的云冈石窟、天龙山石窟即开凿于这一时期。
北魏南涅水造像塔，石塔每一级四面开凿佛龛，顶部安放塔刹，雕刻题材丰富，为民间捐资建造而成。
北魏程哲碑，青石质，仿造石窟式样雕凿，融造像碑与墓志一体。
北周陈海龙造像碑。
东魏白石雕释迦立像，北魏早期的佛像带有外来风格，到了东魏时期，佛像造型已经中国化，呈现出秀骨清像、褒衣博带的时代特征。
北齐释迦七尊像，正反面都有彩绘，其上雕刻有佛、弟子、菩萨、供养人、力士、童子、佛塔、飞天等形象。
北齐鎏金力士像，忽然来了个写实造型，画风不同的，感觉简直不应该是这个年代的作品。
北齐释迦头像，说一个人长得很佛，大概就是如此吧。
盛唐气度
唐代时期，佛教造像风格转向丰腴健美、雍容华贵，所谓盛唐气度。
唐代邓峪石塔，由底座、塔身、塔檐、塔刹四部分组合而成，曾遭盗窃，最终恢复如初。
释迦坐像，展厅特地布置成石窟藻井的画风。
唐代菩萨立像，可能因为头部遗失的原因，感觉身体看起来特别美好。
唐代白石雕阿难立像，阿难和迦叶都是佛陀的弟子，经常成对出现。
宋明世相
宋代，佛教各派走向融合，乃至与中国传统信仰结合，石刻造像逐渐衰退，其他形式的彩塑、木雕、壁画、水陆画等逐渐流行起来。
朔州崇福寺征集辽代观音菩萨立像，相对唐代，这一时期的佛像风格转向写实。
北宋罗汉坐像，由铁铸造，也是写实风格。
右玉宝宁寺征集明天顺年间天藏菩萨画像。
一些明清时期的铜鎏金佛像，有些带有西藏风格。
戏曲故乡
山西被誉为“中国戏曲艺术故乡”，本展厅分为戏曲先声、搬演人生、梆音彻响3个单元。
戏曲先声
从先秦到隋唐五代，已经有说唱、假面等表演形式，可以称之为戏曲先声。
西汉俳优俑铜镇，造型简约中带着滑稽。俳优是古代以乐舞谐戏为业的艺人，他们发展出了最早的说唱、滑稽艺术。
北齐娄睿墓等墓葬出土的乐舞、鼓吹陶俑。
搬演人生
宋金时期，随着城乡经济的发展，最早的杂剧、戏曲逐渐诞生。元曲四大家中有三位，就和山西有关。
金代戏剧砖雕，想起小时候看的连环画场景。
平定西关金代墓葬杂剧壁画，可以看到，金人的官服其实和宋人差不多，但发型还是很特别。
金代戏剧中的各种角色，出土于运城稷山县化峪3号墓，感觉都可以当表情包。
金代侯马董明墓戏台及杂剧俑仿制品，展现了金代戏台的构造，以及戏剧场景。
梆音彻响
明末清初，梆子戏兴起，一直传扬至今。
明代瓷制胡人乐舞陶俑。
清代云龙纹紫檀鼓，戏班子的乐器。
清代缂丝戏服，成本可不低。
天下晋商
明清时期，晋商兴起，本展厅分为渊源、辉煌、承传3个单元。
渊源
明初，依托北部边防需求以及开中制的推行，晋商通过经营粮盐逐渐兴起。
描绘山西人制盐的场景。
辉煌
清代，晋商创立了中国第一家票号，从此走向辉煌，一度票号遍天下。
当铺场景复原。
清代日升昌号的印章。
清末裕和德钱庄钱帖及印刷板。
清代晋商用的精致小秤。
承传
昔日繁荣的晋商已经成为历史，但他们留下的大院和文化依旧流传。
乔家大院模型。
明代木雕关公立像，关羽是山西人，关公崇拜兴起于山西，晋商也普遍崇拜关羽。
基本陈列-艺术专题土木华章
开门就是以敦煌五台山图壁画为原型的彩绘
地上文物看山西，山西是全国古建筑第一大省，数量多、时代全、种类齐、精品多，土木华章展厅分为早期营建、大唐遗构、千年法式、精工华筑4个单元，系统呈现了山西的古建筑发展史。
早期营建
从地穴、棚屋到成熟的木结构建筑，虽然山西并没有留下唐代以前的建筑，但考古发现和文物、壁画上的建筑图像，足以让我们了解早期建筑的风貌。
汉代绿釉陶楼，出土于运城闻喜县。
忻州九原岗北朝壁画门楼图，展示了北朝门楼的特征，尺度较大，有现场感。北齐壁画博物馆看到的是复制品，原作在这里。
北魏宋绍祖墓屋宇形石椁。
北朝空心砖，古人看来也讲究减重，节省材料。
北齐厍狄迴洛墓出土木建筑部件。
大唐遗构
山西保留了全国大多数的唐代、五代建筑遗构，包括我国现存最古老的木结构建筑——南禅寺大殿。
五台山佛光寺东大殿的模型，这是我国现存的少数唐代建筑之一。
佛光寺东大殿后檐柱头斗拱的一比一复制模型。
建筑模型可以触摸，甚至连标牌都有盲文版，还是第一次在博物馆看到盲文标牌。
展板上介绍的山西现存唐五代木结构建筑。
千年法式
宋代，随着《营造法式》的颁行，中国古建筑的规范、结构、造型趋于确定。山西现存有全国75%以上的辽、宋、金时期木构建筑，蔚为大观。
应县木塔模型，展板上还有剖面图、分解图等。
宋代酱黄釉狮子脊兽，原本是太原芳林寺的建筑部件。
宋代彩釉塔式罐。
繁峙岩山寺文殊殿壁画的复原，新探访目的地+1。
中国古代斗拱的演变。
精工华筑
山西现存元明清建筑2.5万余处，元代建筑数量居全国首位，这部分呈现了元明清建筑的发展。
芮城永乐宫重阳殿元代琉璃鸱吻，鸱吻是中国传统建筑屋顶上的一种装饰，一般为龙形或鱼形。以前远看不觉得，近看才知道原来那么大。
清代的龙穿花卉琉璃脊饰。
明清时期的壁画圣母朝会图。
关于壁画和建筑彩画的介绍。
永乐宫的元代琉璃香炉。
二十八宿彩塑，收集于汾阳太符观，展出了其中的8尊。二十八宿是道教的崇拜对象，彩塑高约1.2米，造型写实生动，仿佛身边之人。
玉韫华夏
分为美石有灵·礼仪以彰、润泽以温·喻瑞喻德、清室雅伴·静潋芳华3个单元，介绍了中华文明有着独具一格，系统深厚的玉文化。
美石有灵·礼仪以彰
新石器时代，中国古人发展出礼仪用玉的传统，在祭祀、朝觐、盟誓、赏赐、丧葬等仪式中广泛使用玉器，并在西周形成制度。
黎城县出土神面纹玉戚，这是迄今所知仅有的明确出土地点的神面纹玉戚，上面雕刻的可能是神明的形象。
西周人首神面纹玉戈，出土于曲沃晋侯墓地。玉戈上的细线，每毫米距离有五六根，不知道是用什么技术雕刻的。
西周缀玉覆面，出土于曲沃晋侯墓地，是流行于西周到汉代的一种丧葬面具。
润泽以温·喻瑞喻德
君子佩玉，佩玉兼具装饰和礼仪功能，是中国古代玉器中数量最大，种类最多，延续时间最长的门类。
西周晋侯墓地出土玉项饰。
晋侯墓地出土西周玉罍，造型和纹饰都类似青铜器，非常少见。
西周玉鹿。
西汉螭纹玉剑璏，古代剑上的装饰。
清室雅伴·静潋芳华
唐代之后，玉器逐渐走下神坛，走向世俗，其装饰意义变得越来越强。
明代的青玉松下老人玉山子。
清代荷叶形玛瑙碗。
清乾隆时期白玉嵌宝石描金碗，玉石半透明质地，这是清代工匠仿造痕都斯坦玉器（印度玉器）制作的。
一套清代玉器——兽面纹兽耳活环、青玉蕉叶纹方觚、紫檀木嵌银丝嵌玉菱角方盒。
清代碧玉龙钮印，一看用的人就应该很有权势。
翰墨丹青
陈列中国古代的书画作品，分绘画、书法2个单元。由于书画保存比较困难，很多博物馆平时不会大规模展出古代书画作品，山西省博日常有书画看，这点很难得。
*.其实山西省博最突出、最有特色的绘画藏品是壁画，不过分散在各个展厅，不在翰墨丹青馆。壁画有时有特展，娄睿墓、九原岗、水泉梁的几幅壁画藏品，现在在北齐壁画博物馆展出。
*.同样为了便于保存，博物馆的书画展品一般都会定期轮换，我贴出来的只能供参考。
绘画
元代起蛟图轴，越早的画作，一般博物馆收藏、展出得越少。
明代蓝瑛，秋溪放棹图轴。蓝瑛是浙派后期的代表人物。
清代王原祁，晓烟宿雨图轴。王原祁是清初四王之一，可以说是当时最著名的山水画家之一。
清代黄慎，苏武牧羊图轴。黄慎是扬州八怪之一，这幅画看起来有点眼熟，像是语文书里的苏武牧羊插画。
清代高其佩，松鹰图轴。
清代吴昌硕，凤仙图轴。吴昌硕是清末民初最著名的几大画家之一，以篆刻书法技法入画。
明代傅山，书画册。傅山是明末清初的山西人，精通医学、书画、经史，太原有好多他题字的牌匾，他就是武侠小说里的傅青主。
书法
明代傅山，诗文手稿册。傅山是本地人，这边他的作品自然就比较多。
明代祝允明，草书杜甫诗轴。祝允明是吴门四才子之一，祝枝山是也。
明代倪元璐，草书五律诗轴。倪元璐是晚明官员、书法家，1644年自杀殉国。
清代伊秉绶，楷书五言联。传说现代的方便面就源自伊秉绶创制的伊府面。
方圆世界
货币可能是很多博物馆中规模最大的藏品。山西博物院藏有数十万件古代货币，体系完整，尤以三晋货币最为突出。展厅分为货币萌芽、先秦铸币、制行铢两、宝文千年4个单元。因为上博货币馆的藏品很全，而且大一统朝代货币比较类似，所以这部分我看得比较快，没多拍。
*.山西博物院有一些波斯货币，在民族融合展厅。
货币萌芽
从海贝到铜贝，商周时期，中国的货币逐渐走向成熟。
商代铜贝，出土于保德林遮峪。
先秦铸币
春秋战国时期，各国铸造了刀币、布币等各种金属货币，种类多样，纷繁复杂。
西周的铲形工具和原始空首布。
战国的各种布币。
钱币上的晋字。
制行铢两
秦汉时期，复杂的货币被统一为天圆地方的方孔铜钱，从秦代到隋唐，五铢钱历经了700多年的沧桑岁月。
一展柜的古钱币，感受到壕的气息。
宝文千年
唐武德四年(621年)，始铸“开元通宝”，从此以后，中国货币进入以年号、国号加上通宝、元宝等组合的宝文时代。
金代的贞祐宝券五十贯钞版，也就是印刷纸币的雕版。
明洪武金锭，重约2千克。它的出土弥补了中国以往没有出土大金锭的空白。
八路军敌后根据地的货币。
瓷苑艺葩
中国在国外的别称，是瓷国，博物院收藏有山西本地烧造以及来自其他窑口的大量瓷器，分为星火积著、三晋窑火、国瓷天工3个部分。
星火积著
主要陈列先秦至南北朝，乃至宋元时期的各地瓷器，梳理瓷器早期发展史。
西周青釉原始瓷洗。
北齐娄睿墓出土青釉贴塑兽面纹龙柄鸡首壶。
辽代定窑白瓷三叉提梁壶。
北宋耀州窑青釉划花执壶。
南宋景德镇窑青白釉刻划花水波纹碗。
三晋窑火
展示山西本地窑口烧造的的瓷器，其风格大多比较粗犷，融合北方各地技艺。
金代大同窑黑釉剔花卷叶纹梅瓶。
元代怀仁窑黑釉鸡腿瓶。
元代浑源窑绞胎纹高足碗。
元代浑源窑钧釉玉壶春瓶。
金代孟家井窑绞胎折沿盘。
金代介休窑白瓷褐彩牡丹纹盒。
金代三彩虎枕。
国瓷天工
主要陈列明清以来的瓷器，以景德镇窑瓷器为主。
明代何朝宗瓷塑白瓷达摩立像，何朝宗是江西人，生于福建德化，德化以白瓷出名，何朝宗以瓷塑闻名，两者结合，就有了上面的白瓷瓷塑。
清乾隆炉钧釉瓶。
临时展
山西博物院本馆1楼，顶楼过厅和周围附属楼设有一些临展厅。我来的时候，有个太原龙泉寺唐代地宫出土五重宝函的小展。
五重宝函以石函、木椁、铜椁、银椁、金棺的顺序由外向内依次安放。其中最内部的金棺中藏有23粒佛舍利子，见证了古印度舍利瘗埋文化与唐代传统丧葬思想的结合，上图是鎏金铜椁。
银椁。
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