文/周伯通

农村修路,挖机一天能搞定的事,说要上20个人干一星期,我认为这是腐儒的想法,看了二十四史,就学会了“以工代赈”,认为这是办好事,让老农民有点收入,不过从这一点出发还是要感谢的。

但是我们要想想,这都什么年代了,我们不是一直提倡解放生产力么?什么是解放生产力,应该是把人力手工都改成机械化,而不是倒退回去全靠把人力当牛马使。

那解放生产力了,农村都上机械了,那农民收入咋办呢,这还不简单,找个理由直接发钱得了,比如惠农补贴,或者老农退休金100涨到1000不就完事了。不仅仅在农村,还包括在城市工业上,我们解放生产力总是畏手畏脚,不敢迈开步子跑,就是怕造成很多人失业,失业了怎么办?不劳而获不就完事了。

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什么叫不劳而获,就是他干的活很少或者没干活,就得到了需要的物资,看起来是贬义,但贬义和褒义都是相对的,我们先要看产出,在机械化的条件下,产出已经严重过剩了,这个不劳而获不就是共产主义的“各尽所能、各取所需”嘛,需要我尽所能我当然要尽,但是机器给我代替了,我还扛着个锄头在那吭哧吭哧挖,是你有病,还是我有病啊?

古代社会生产力不发达,是“各尽所能,听天分配”,这个“天”就是看主子的心情。社会主义了,有强大的工具了,但是发展的还不够充分,那就是“各尽所能、按劳分配”,做的多就应该得的多,那要不要继续解放生产力,当然需要了,解放到不劳而获的时候,共产主义就实现了。

解放生产力的最终目的是解放劳动者,这在日常生活中也能体现出来,比如日常有夫妻吵架,说女人懒,不洗衣服、不做饭、不搞卫生啥的,这个矛盾其实很好解决,解放生产力就完事了,你把洗衣机、烘干机、烤箱、微波炉、电饭锅、拖地机、甚至炒菜机配齐了,哪有什么家务需要做呢?

有个外国女作家写过一篇文章,里面有这样一句话,“不是男人解放了女人,而是洗衣机解放了女人。” 如果换做腐儒的脑袋,洗衣机不能买,女人没活干,那岂不是女人的美德全部消失了,腐儒作践自己,还喜欢作践他人,都是榆木疙瘩脑袋,所谓的儒,读书读到脑袋发酵了,里面长白毛了。

历史书上说过“康乾盛世”,屁的盛世,这两老儿早就知道欧洲在搞工业了,随便一个机器抵50个人工,他们和欧洲贵族有书信来往的,知道这事。但是乾隆为什么不搞工业化呢,他就觉得机器一来,很多人会失业,失业了就会造反。我看你是不把人当人啊,纺织机收割机一来,大农场一搞,有什么失业不失业的,你开仓放粮不就完事了。你不解放劳动者,最后劳动者就会解放你,这是客观规律,千万年不变的,不懂得这个规律,就逃不出历史周期。

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毛主席在1937年《矛盾论》中就指出:“在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾,要用农业集体化和农业机械化的方法去解决。以此克服农民的分散、小生产的局限和不足,使其逐渐工人化。” 那这样一搞,也用不了这么多农民啊,他认为这样做的结果,农村自然而然的就会城镇化,到时候农村会出现农业大学、商店、轻工业工厂、以及文娱活动等等。

不过他的构想没有实现,没有实现,我们没有去想是不是管理方法要完善,而是直接砸锅,说体制有问题。以前的搞法确实有死板教条的地方,但我认为那是管理方法的问题,不是体制的问题,农业集体化、农业机械化、农民变工人难道不好么?土地规模起来集中使用,采用先进的设备解放劳动者,农民和工人一样的待遇,这种体制不对么?

就像饭碗里有沙子,我们肯定要把沙子捡出来,而不是摔碗砸锅。这个世界上没有什么非此即彼的体制,欧洲乃至美国,搞经济都是半市场半计划的,然后才发达了起来,但是美国肯定要完蛋的,他现在已经不是半市场半计划了,已经变成了奴隶主集团领导下的奴隶社会了。

我在这里要说一下北欧,一听到这里,有些半桶水的左人就高呼,“这种高福利养懒人,注定是要崩溃的。”要你读书,你偏偏读出个教条主义,粮食瓜果多到卖不出的地步,你号召大家学焦裕禄,一天吃2个馒头!你有病!

中国的有些改革很难,摸不到头绪,这里面有爱国者的功劳,用老一辈的勒紧裤带的“瓜菜代”要求现在的年轻人,那我们老一辈岂不是白勒紧裤带了么?他们一天吃2个馒头,是为了今天你们能敞开肚皮吃,如果牺牲的前辈们能看到后代能过上“不劳而获”的日子,那他们地下有灵,不知道有多开心!

北欧小国改成了一周上四天班,每天八小时,我看也没崩溃嘛,他们的高福利下并没有出现懒人,由于大家收入都差不多,人人自觉的很,也没有攀比。他们的所谓的懒,是现代化科技成就的结果,光凭农业就能养活所有人,这就是解放生产力解放了劳动者。就没有必要一群人在那假勤奋,很多国内996的公司,大部分时间都是无效的,是摸鱼给老板看的,员工为什么要摸鱼,因为老板无德呗,犹太思想下的徒子徒孙罢了。

当然了,中国太大,各区域发展不平衡,不好全盘和北欧小国比,那我缩小了范围比,我们国内还剩下的十几个集体公社,免费房子、读书不要钱、看病村里掏钱,我看也没养懒人,也没崩溃嘛!再缩小范围,胖东来超市清洁工月薪7000,周二整个超市休息,员工带薪休息30-60天,我看也没养出懒人,也没崩溃嘛!

现在我终于知道中国人累的原因了,大家都是经过食物大匮乏的时代,所以一谈享受都认为是可耻的,另外又摸着美国经济学的路子走,达尔文主义加上自我套上吃苦耐劳的枷锁,天哪,这简直是双重的自我迫害,人的意思都混乱了,不知道如何分配,不知道如何享受,没有自己的社会哲学,就变成没有头绪了。

中国将来要引领世界,经济实力只是一方面,另外要有一套适合人类的社会哲学,否则的话,没人瞧得起你。美国经济实力强,世界上的人都讨厌他,他们搞的那一套,最终引发的都是社会暴动和革命,连欧洲人到现在都瞧不上美国人,认为他们是自私自利的暴发户。

我们的社会哲学核心,解放生产力就是解放劳动者,如果你只说解放生产力,任何国家的老百姓对你的文化不会有好感,解放生产力关我屁事,和我月入500的人有什么关系。我们以往的哲学宏大叙事,比如国家强盛,民族复兴等等,不具体到个人,所以无法对外传播。老外的那种“伪自由伪民主”那套好使,就是瞄准了个体的人宣传的。

本国的发展,乃至帮助他国一起发展,无非就是一个生产力解放的过程,但是它的最终目的,是要消除两极分化的,要让劳动者从繁重的劳动中解放出来,让人人享受科技的红利,而不是一部分人掌握着先进的科技,去享受人口的红利,吃人口红利就是吃人血馒头,这种只有犹太人脑子里才想做的事情。

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以天下之财利天下之人,中国古代朴素的共同富裕观念源自我国古人对“天地之道”的探求,天无私覆,地无私载,日月无私照。古人说了,生产力到了,把别人的老人养起来,把别人的孩子养起来,他们可从来没说,生产力解放了,你们还要继续吃苦啊,这估计都是腐儒读书读歪了,成了权贵和资本的帮凶,欺负我们这种读书少的人。

中国一定会成为人类文明的灯塔,因为我们的人民群众有大同天下的诉求,在生产力解放的途中,解放自己,也一定会在中华文明的影响下解放人类。

明人不说暗话,

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