#以书之名#
大家都知道，清朝的爵位是呈现出递降的特点。其实，皇太极时期就已经开始出现闲散宗室的人员，数量并不是很多，朝廷都可以轻松的解决。直到乾隆二十年时，其闲散宗室的成员数量竟然已经突破了700余人。康熙直系子孙繁衍越来越快，后面的比例会明显的加剧，如果不去解决这些人的生计，可能会对皇帝的统治会带来一定的威胁。
乾隆四十七年以前，闲散宗室是无爵无官，与平民百姓是一样的，只能靠着自己的双手来维持生计。那么，这一年乾隆开始意识到，这些闲散宗室的名字能够名列玉蝶之中，却与平民一样，从某种程度上有失皇家风范，更加辱没了金枝玉叶的身份。
那么，乾隆下旨，凡是闲散宗室成员，到了一定的年龄后，都可以到宗人府报备，然后朝廷赏赐四品俸禄，当然也是有着官服和顶戴的。不过，这里要注意的是不具备做官的条件，只是拿着四品的俸禄。当然，一旦无事生非犯错的情况下，顶戴和俸禄也是会直接给取消的，要的就是这些闲散宗室能够安分守己，吃一口安生饭。
一：妻妾成群，子嗣数量多，难以维持生计。
如果说，一位闲散宗室只有嫡妻，也只有一位独生子。那么，凭借着四品俸禄在京城过得还是比较宽裕。
大家都知道，清朝的婚姻制度是一夫多妻制。如果这位闲散宗室娶了好几门妻妾，生育的儿子较多。虽然说长大成人都是有着俸禄，但是他们成天都是游手好闲，没事做，那就只能用银子来挥霍。那么，这就容易形成一个结果，那就是钱不够花，闲散宗室的家庭也会逐渐变得穷困潦倒。
二：闲散宗室难以维持生计，还有这4个出路。
1.参加宗室的爵位考封。
朝廷对于封爵是有着条件的，有功劳的人可以功封爵位，得到皇帝喜爱的可以赏封。那么，对于那些没有机会见到皇帝，不满足前两者条件的闲散宗室，或许只有选择爵位考封。
考封爵位的内容无外乎是八旗的骑马、射箭、满文等。几门课全部考了以后，按照考分或者等级来赏封爵位。一般来说，只要用心去参加考封的，都可以获得镇国将军或者辅国将军，也有考不中的，有些考封成绩不上不下，此时朝廷就会通过赏赐皇宫侍卫的方式来平衡对待。
从康熙直系子孙中，考封爵位成功的案例不在少数。一般爵位承袭到四代以后，除了嫡长子可以承袭爵位以外，其他的儿子只有选择考封的方式，获得一个可以维持生计的爵位。
2.参加宗室的科举考试。
宗室科举是康熙三十六年开始的，不过在康熙、雍正、乾隆三个朝代，基本上是时而举办，时而停止。那么，到了嘉庆四年以后，闲散宗室数量激增以后，唯有将宗室科考形成了一个定制，就像学子参加进京赶考一样。
那么，宗室的科举考试肯定要比普通的八股文科考更加容易一点，较为关键的是竞争力小一点。因为每一次举办宗室科考的时候，所录取的两榜进士数量是确定的。那么，这就要看参加宗室科考的数量。如果数量少的话，那就意味着机会更多一点，如果数量较多的话，成功的概率就会小一点。
不过，从宗室科考的模式来看，是需要参加举人考试，拥有了举人出身以后，才可以参加进士考试。
3.补授宗人府的微末小吏。
乾隆朝以后，宗室的成员数量越来越庞大，这就意味着宗人府官员的需求会增多，其工作量也会明显的增多。因此，宗人府里面也会放出一大批空缺，如果祖上不远或者族内有人担任朝廷职务的，都是可以通过推荐的方式，补授宗人府的官员，从一个微末小吏开始做起。
那么，雍正时期就已经形成了完善的宗人府的官员机制，包括理事官、副理事官、主事、笔帖式、效力笔帖式。后来祖上的陵园也划分到宗人府当中，每一个陵园都有着齐全的班子成员，此时都是可以从闲散宗室中去进行选择。
但是，要想补授宗人府的官职，要从笔帖式的微末小吏开始做起，这样才有机会去担任守陵大臣或者宗人府大臣。
可见，宗人府里面的官职对闲散宗室都是公平公正，就看哪一位能够干的更加出色，提拔的更快。
从闲散宗室的个别案例来看，由七品笔帖式干到了封疆大吏不在少数，这或许也是闲散宗室比较不错的出路，至少能够扬眉吐气了。
4.皇帝遇到特殊喜事会恩赏宗室官职，大多数是侍卫。
慈禧60岁大寿，嘉庆四年，嘉庆亲政。包括乾隆八十大寿，嘉庆刚即位等，都对宗室里面进行过恩赏。从恩赏的形式来看，赏赐二等、三等和四等，乃至蓝翎侍卫的职位会更多一点。那么，这对闲散宗室来说，也是一个不错的出路。
因此，你从爱新觉罗宗谱里面，会发现从康熙曾孙永字辈、玄孙绵字辈、来孙奕字辈等开始，没有爵位的这些闲散宗室，有很多人出任了皇宫的侍卫，不过在等级上会有些区别。这就是遇到了特殊的喜事后，皇帝会进行赏封的。
结语：对于闲散宗室来说，并不是说这辈子只能吃吃喝喝了，其实出路还是有很多的。只要有着上进心的宗室成员，都是有着机会去改变命运。那么，这种难度要比寒窗苦读十年的考生要小的多。
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