从小到大，父母都教导我们，兄弟姐妹是最亲的人。
可是我们长大之后，发现伤害你最恨最频繁的人，多半是最亲的人。
亲人交往要讲礼，不能计较。你是这样想的，但是兄弟姐妹不一定这样想。
当你执念于自己的礼貌，结果反而会失去真诚的信任。
培根说：“交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。”
总要懂得，兄弟姐妹关系再好，也别过这三条红线，除非你想结仇。
01
房子，别混居，有距离。
作家鲁迅和弟弟周作人，从小一起嬉闹，一起读书，帮父母干活。
经过多年的打拼，鲁迅在北京一个四合院安家了。
随之，周作人和妻子羽太信子也搬过来住。一家人漂泊着，却又重逢，团聚，让外人羡慕。
可是兄弟在一起时间长了，这矛盾就来了。
一来是开销问题，二来是女人和男人之间的瓜葛。距离太近，鸡毛蒜皮都变成大事，说翻脸就翻脸。
周作人给鲁迅留言：“以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。”
不得已，鲁迅搬出去住了。过了几日，回到院子里取书，遭到了周作人的打骂。
后来，鲁迅在《风筝》中这样写：“我的兄弟。你没有记得我的错处，我能请你原谅么？”
直到鲁迅过世，周作人才缓过神来，并出版了《鲁迅的故家》。
“家常菜是干菜、腌菜、霉苋菜梗、豆腐干等，饭是蒸的......”原来，在保持距离之后，兄弟之间的感情，还有了很多美好的回忆。
“远香近臭”的道理，我们是应该知道，并且坚守的。
兄弟姐妹成年了，不管有没有成家，最好是各自有自己的空间。
都在一个屋檐下，这日子不好过。
就算在农村建房，保持一定的距离，是有必要的。一栋房子，一个楼上一个楼下，一扇门进出，到底是要闹翻的。
分家，看起来很残忍，其实是让父母的家，开始扩展成几个小家庭，然后各自经营。久而久之，子子孙孙，就变成了家族。
分家后，逢年过节能够聚一聚，再到父母的身边吃顿饭，这烟火气，比往年更加旺盛。
02
收入，别混搭，有账目。
东汉光武年间，有会稽郡阳羡县，有个叫许武的人，父母过世时，他才十五岁。
作为家里的大哥，他把钱财都管好，也勤勤恳恳种地，把两个弟弟养大。
苦苦经营多年，家庭富裕了。
地方官员对许武进行考察后，举荐其做官。
许武做官几年，然后回到家，说：“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝，皆已娶妇，田产不薄，理宜各立门户。”
家财分配，都是许武做主，也显得公正。
可是各种难听的话，从此频繁冒出来。
村里人说：“看看那个许武，把良田都放到自己名下。”
两个弟弟认真算了算，自己得到的地，都加起来，还没有许武的一半。这许武，以大欺小啊。
有人根据这件事，编了歌谣：“假孝廉，做官员；真孝廉，出口钱。假孝廉，富田园；真孝廉，执锄镰......”
于情于理，家业都是哥哥努力挣来的，还用自己的钱财，养大了两个弟弟，送弟弟去读书。怎么到头来，分配家财，就出问题了呢？
俗话说：“亲兄弟，明算账。”家里有了糊涂账，这就没有好日子过了。
兄弟姐妹相处，会涉及到礼尚往来，甚至一起合作开工厂，承包地，做农场等。按照人情来看，你的我的，区别不大；但是人是贪婪的，自私的，需要明细的账目。
把账目记录好，定期进行核实，大家知道钱的来龙去脉，矛盾就少了，合作能够长远。
在分配钱财的时候，你可以少要几分钱，但那是人情，而不是账目上没有体现，更不是账目错了。
03
孝亲，别混杂，有规矩。
自媒体人“小马达”写了这样一个故事。
他的邻居成林哥，在老家种地为生，把父母养老的任务都承担起来了。
可是父母却心疼外出闯荡的小儿子。
父母在老家有什么收入，存起来，然后寄给外地的儿子；还要求成林哥，为其弟弟想办法，减少房贷的压力。
过节的时候，成林哥的弟弟买了很好的鞋子，送给了父母。
父母看到鞋子，乐得嘴都合不拢了。逢人就说这个小儿子多好。
明眼人都看得出来，真正孝顺父母的人，是成林哥。为父母管理稻田，菜土，平时端水送饭，还管父母就医。
弟弟偶尔回来，一双鞋就把成林哥的孝道，都打压下去了。
没有规矩的孝道，会让最老实、没有出息的那个人，成为尽孝压力最大，也费力不讨好的人。
在孝顺上，兄弟姐妹真的要立下规矩。如何给赡养费，如何承担父母的医药费，平时的陪护问题，都要说得清清楚楚。
与此同时，父母百年之后，遗产如何分配，也要尽早立规矩，避免各种争夺。
若是规矩之外， 你还 愿意给父母更多的爱，那是你的孝心，不要去攀比。
04
俗话说：“一根红线两枝花，至亲至疏不分家。”
兄弟姐妹是血脉相连的人，走千里，也断不了关系，但不是日夜陪伴的人，成年之后，还不是真正意义上的一家人。
制定家庭的条条框框，把人情味变得淡了一些，也把生活、开销、房子等，区分清楚了。
关系再好，平平淡淡才是真，简简单单才是福。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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