太乙金华的原文已经完全讲完了，很多人觉得意犹未尽，在这元宵佳节，我就送大家一个礼物，为全文做一个完整的深入的总结。
其实整个宇宙产生的真实过程，就类似于万花筒的原理。
在我们的古书中，总喜欢说阴啊阳啊，但似乎没人深入思考，这个阴是什么，阳是什么？
万花筒
真相是：阳就是光，阴就是影。
这个世界，本质就是一个大泡影。这影怎么产生的？是光被一层层的镜片遮挡而产生的！
就好像万花筒，我们拿着一个空筒，什么遮挡都没有，光源发出的真光被原原本本投射出来，干干净净，一动不动，这就是“纯阳”，就是无极，但是这光太空太净，好没意思啊。
如果拿出一个带色的镜片，放在筒里，投射的光影就产生了变化，混沌的一片。虽然看不出所以然，但是总比一片空无来得好。
如果再拿一个能划分区域的镜片，叠放在原来的镜片上，那投射的影子就有了分界，这里那里，分了彼此，这下子有了阴影暗处，有阳光明处，最初的分别产生了，这就好像一画开天。
接着再拿一个能偏转的镜片，继续叠放，影子从固定的样子变成了不断变化的，有了生灭明暗的轮转，世界变得丰富多彩了。
光影
再加一个五颜六色的镜片，让光和光之间产生干涉，光在运动中自己和自己也能不断幻化出种种影像来了，投射出来的影子千变万化，美轮美奂，让人沉醉痴迷。
但是如果过于沉迷于影子，影子越多，透过来的光就越少，心也会越来越阴暗。虽然影子很漂亮，但影本身就是阴，着相的结果就是阴。
镜片
所以这些影子，也被王阳明称为私欲。他说，存天理，去人欲，才能回归光明心。
每个人本都是道的分身，每个人的心，都是道的光源的一部分。所以王阳明说，每个人都是圣人，因为每个人都有心，都有那可以照见一切的光。
我们要做的，就是把遮挡在光源前面的滤镜，一个个拿掉，把遮蔽都驱散，回归不动无极纯阳，也就是见真光。
吕祖也知道这一点，他就给出了一个细致的方法。
如果每个人都是一盏灯具，那人身这灯的灯油就是精，这灯的火就是气，这灯的光就是神。精气神运化于身，而这神就是从七窍六根漏泄出去的，眼耳鼻舌身，尤其是眼睛，对外投射着相最多。
目光
要想打破遮蔽，先要收回这漏泄的光，也就是回光，然后再去返照。积聚这看似微小的热量，对着遮蔽的私欲聚焦，是不是就能照破除那黑暗的影子呢。
所以，这就是第一步，见，也就是见光，回光，收集火种。
然后就是定，咱们都玩过，在阳光下用放大镜点火的游戏，要想点火成功，需要的是聚焦，足够聚焦的光，还有就是稳定，如果光点上蹿下跳，热量也不能积攒够。
这就需要呼吸的配合，也就是调息，减少波动。
当光足够亮的时候，就可以照亮那黑暗的筒，让镜片上面的瑕疵黑点显露出来，那隐藏在黑暗深处的阴影也无所遁形，都会被看到，被聚焦观破。
这个把镜片上脏东西去掉的过程，被称为止观，减少妄心习气。
其实那些镜片都是生生世世带着的，上辈子没擦干净，上上辈子弄脏的， 上上上辈子沾染的，等等数不胜数。所以说，人之初，性本善，性相近，因为光的本体是接近的，但是习相远，这习是与生俱来的。原因是深层的镜片是不因生死而磨灭的，是跟着轮转的。并且在每一次人生中，都在不断增加新的污渍，不擦也不会干净。
综上，人通过自己的眼耳鼻舌身，第一层有色眼镜看外界，产生的影子，经过第二层，意识加工渲染，投射在第三层我识，也就是末那识这层镜片上，形成了性格习惯，也就是习气。
而人走的时候，眼耳鼻舌身慢慢停下来，意识也停下来。是末那识却并不会消失，继续等待下一次人生。这也是王阳明所谓的知，知行合一。要想改善，就要致良知，要把这个末那识变好，整个人的行为模式才能变好。
咱们最后总结一下，那无极真光，投射成为现在的宇宙大电影，经过了四道滤镜：
首先第一道滤镜，混沌镜片，光产生了无限种的方向偏性，但是这些偏性都不显，只是一团混沌迷雾。无极生太极。宇宙诞生了，藏识出生了。
第二道偏光镜片，分出了自他，阴阳光影，合我者生，逆我者亡，分别由此产生，我他分别，也就是我识从此升起。
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