创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
现代人对于爱情的观念，强调的是忠诚和坚贞不移，对于婚姻的态度则是恪守传统，忠于承诺。无论是男性出轨寻找情人，还是女性寻找年轻情人，这样的行为都会受到社会的指责和谴责。
在古代的某些朝代，纳妾是合法的，但如果我们以现代思维来理解，作为正妻，当然不愿意丈夫纳妾，谁不希望自己的伴侣对自己忠诚呢？
事实上，在某些情况下，作为合法的妻子，不仅不能阻止丈夫接纳妾室，还要积极地协助丈夫迎接新妾的到来！
一、纳妾的时代
首先，让我们讨论一下，哪些时代、哪些身份可以接纳妾。
自商朝以来，接纳妾的习俗就已经存在。平民无权纳妾，此举仅限于王公贵族，且受到数量上的严格限制，具体细节暂且不表。我们应当主要从正妻的角度来思考纳妾之事。
到了西周时期，虽然周天子和诸侯的纳妾数量仍然受到规定，但随着礼崩乐坏的到来，这些诸侯逐渐将自己与泰迪相提并论。
而到了汉朝时代，皇室开始任意纳妾，仅有对汉室作出重要贡献的人才能获准，并受到数量的限制。
这一情形一直延续至元朝的兴起，即从上古时期一直到元朝初年，普通百姓并无纳妾的资格。
然而，人性复杂，为了满足欲望，便私通等行为屡见不鲜，只要不被察觉，便不会受到严惩。直到忽必烈时代，这一格局才被改变。
“大不孝有三，无后为最大者。”这一思想一直贯穿着历史长河。四十岁以后，若正室未能生育，可考虑纳妾以增加后代的机会，以续香火为重。明清时期，尤其是在富贵人家，纳妾已然司空见惯，富足者皆可如此。
二、为何要帮着相公纳妾？
我们在屏幕前坐着，转瞬间穿越到了明清时代，成为了一位富家门第的贵妇人。若是从感情角度出发，我们自然不愿意丈夫纳妾。
然而，古代女性的内心是否与我们相同呢？或许从内心深处，她们也和我们一样，但是社会现实和传统习俗往往能够左右我们的想法。
在古代，女性社会地位较低，婚后需顺从家族安排。家族注重传宗接代，若正室与丈夫长时间未育，由于男尊女卑观念，便会视正室为“母鸡不下蛋”。
为了传承香火，正室需谅解并支持丈夫纳妾，这是她的责任。在当时的社会背景下，尽管这在现代看来令人难以接受，但许多女性从小就被灌输了男尊女卑、夫家至上的观念。
这和现代PUA有什么不同？
不要以现代人的思维去为古代女人考虑。正妻帮着相公纳妾，怎可可能只是为了纳妾？如果只是为了满足丈夫和传宗接代，随便找个年轻的女孩就可以了。或者找个样貌丑陋的。
这种丑陋的外貌也无法与自身竞争，多么不幸啊！然而实际情况并非如此，古代显赫的富家大族都十分讲究面子，而家中的妻妾也是彰显门风的一部分。若让外界得知，家中侧室长相丑陋如李逵，将会影响名誉不良。
那么，何谓有面子呢？
首先，妾身的容貌应当仪态万方，最好还能展示一些才华，如琴棋书画皆通。
其次，应当具备一定的身份背景，或是家中妾室，或是友人府上的侍女，抑或是某些贵族之女，等等。这样才能凸显出，虽然是被纳为妾室，却依然有一定的门槛。若是家中人选，那自然是最佳之选。
家族内部的争斗也可能导致这种情况发生。当相公因个人欲望而寻求纳妾，即使忽视了正妻，偏爱小妾，也不过是受到舆论指责而已，这是无可避免的情况。
也许，为了加强她的权势，正室可能会考虑为丈夫再找一个侧室，以便排挤她不喜欢的侧室，最理想的情况是将其逐出家门。尽管丈夫又多了一个侧室，但至少这个侧室会听从她的话。
在唐朝唐高宗执政期间，一个典型的例子是王皇后为了在与萧淑妃的权力斗争中占据上风，将武则天引入宫廷，希望她成为自己势力的一部分。
然而，她未曾料到，这位被她引入的美人武则天实际上具备了统治者的潜质，她不仅成功击败了萧淑妃，还最终取代了王皇后的地位，成为了中国历史上独一无二的女皇帝。
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