二十世纪初在西方流传着这样一句话:到中国可以不看故宫,不可不看辜鸿铭。

可见当时辜鸿铭在西方的知名度是何其的恐怖,连世界级文豪泰戈尔来中国都要点名要见辜鸿铭!

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他精通九国语言,有13个博士学位,孙中山评价其为中国英文第一人

但就是这样一个深受西方教育文化影响的人,却坚持留着长辫子,守着中国文化,甚至不屑诺贝尔奖,到底是怎样的原因使辜鸿铭如此坚持中国文化呢?

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精通西洋科学、语言的中国第一人

辜鸿铭出生在南洋马来半岛,父亲是中国人,母亲是西洋人,从小在一个英国人的橡胶园长大,在西方教育环境下长大,后被带到西方国家进行学习。

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24岁的辜鸿铭就已经精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚、俄等9门语言,获得文、哲、理、神等13个博士学位,年纪轻轻就已经成为精通西方文化的知名人物。

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如此有天赋的辜鸿铭加上如此丰富的经历及成就,如果他投身于西方,一定会有一番惊人的成就!

但是他遇到了人生的转折人物——马建忠。

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初涉中国文化,就已爱上中国文化

马建忠,是清朝末年的学者、外交家,因为看不惯英法联军火烧圆明园,而中国学者绝口不敢批评列国的卑劣行为,遂去学习西方文化,师夷长技以制夷。

他精通英、法、拉丁文等语言,曾作为国家代表访问朝鲜。

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1878年,辜鸿铭结束了他14年的西方求学生涯,回到了马来西亚,被派到新加坡上任

一身荣誉的他,在马来西亚本可以轻轻松松的度过后半生,而此时,影响辜鸿铭后半生的重要人物—马建忠也来到了新加坡,二人在新加坡会晤畅谈,聊的热火朝天。

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当时的辜鸿铭对于中国文化来说可谓是极其陌生,而精通中西方文化的马建忠无疑给辜鸿铭开了一个好头,交谈中,马建忠将中国的传统文化介绍给辜鸿铭,使辜鸿铭对中国文化产生了极大的兴趣。

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而辜鸿铭的一身才华,让马建忠看到辜鸿铭是可造之才,于是便心生爱怜想要劝辜鸿铭回国内发展。

并且苦口婆心的和辜鸿铭表示:要想更深刻的了解中国文化,就要到中国去亲身感受他的魅力。

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好在功夫不负有心人,经过两人三日的秉烛长谈,辜鸿铭的思想天翻地覆的变化,对于中国文化充满了向往,回去就苦读中国典籍,最后决定听取马建忠的建议:回到中国发展,并且学习中国文化!

辜鸿铭后来回忆道:"在新加坡与马建忠地会晤,是我一生中最重要的经历,正是马建忠,使我改变成为一个真正的中国人。正是因为他,我再一次变成了一个中国人。”

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到了中国后的辜鸿铭褪去了常穿的西装革履,穿上长袍马褂,摒弃短发,留上长辫子,自此,便开始了坚守中国文化的历程。

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回国后的辜鸿铭在清末大臣张之洞的府里做着记录外文的工作,这一做就是20年。

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在这20年间,辜鸿铭除了完成日常工作外,丝毫不懈怠对中国文化的学习。

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初到中国时,有一次遇见有“中国大儒”之誉的沈曾植来拜访张之洞,辜鸿铭本想给他炫耀一番西方文化,却被沈曾植嘲笑到:“你说的话我都懂,你要懂我的话,还须读20年中国书。”

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一直被追捧的辜鸿铭怎能受到这种刺激,于是辜鸿铭便立志“穷四书,五经之奥,兼涉群籍”。

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而张之洞也非常欣赏他的才能,鼓励辜鸿铭读遍中国典籍,什么《康熙字典》《易经》《论语》《中庸》等等,都被辜鸿铭快翻烂了。张之洞幕府里也是人才济济,辜鸿铭经常与他们探讨学习中国文化过程中遇到的疑问,互相交流,使辜鸿铭的学问飞速猛进。

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在做张之洞幕僚的这二十年,为辜鸿铭成为国学大师奠定了基础,辜鸿铭的观点从中西方文化可以相互融会贯通慢慢也转变为了中国文化就是最好的文化。

致力于弘扬与传播这种伟大的精神,虽九死而无悔

辜鸿铭不仅苦学中国经典,还将中国文学输送到国外去。

他将《论语》《中庸》《大学》等中国著作翻译成英文,在海外刊载和印行,发挥他语言学家的优势,让全世界都认识中国的著作,向世界传播中国文化。

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1916年,蔡元培担任北京大学校长,并请辜鸿铭来北大教授英国古典文学

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在北京大学的校园里,辜鸿铭的穿着打扮以及那惹人注目的小辫子,成为北大校园里津津乐道的封建怪人。

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在新文化运动的影响下,广大青年学子都摒弃旧文化,推崇西学,认为西方思想是先进的思想,而辜鸿铭这个守旧派无疑是他们最看不起的存在。

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众多人要求解聘辜鸿铭北大教授职位,认为他领着高额薪酬,身为英文教授,一年的英语诗歌课,却只教授六首诗,大部分时间,都在讲授他所谓的君师主义,根本就没有什么学生听。

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辜鸿铭反驳道:“胡适之,只是一个候补的博士,都能在北大横行,我辜鸿铭有无数的学术头衔,声名累累,在北大确无立足之地,这是什么道理?”

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蔡元培给辜鸿铭下了最后通牒:一个月时间,让学生回到他的课堂,否则,就失去在北大教书的资格。

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辜鸿铭听得到后哈哈大笑:“不就是让学生都来听我的课吗,so easy!

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而他准备的第一个讲座就是著名的——《中国人的精神》。

当时的中国收到西方列强的欺辱,在世界面前抬不起头,受尽冷眼,而辜鸿铭从小接受西方文化,精通西方语言,又学习了很多中国文化,可谓是中西贯通。

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中国人的精神文中,他以西式的思维和语言解释中国的文化,让西方世界更让好的认识中国人的精神,理解中国文明的价值。

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对于西方人来说,这本由精通9门语言的辜鸿铭写出来的书通俗易懂,一时轰动东西洋。在德国,甚至许多学校和机构纷纷成立“辜鸿铭研究会”“辜鸿铭俱乐部”,辜鸿铭一时风靡德国。

辜鸿铭还开展《中国人的精神》的讲座,洋人来听,门票高达两块大洋,两块大洋都能买120斤大米了!如此高价门票却还每场高朋满座,可见他在外国人心中的地位。

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在讲座开始时,学校礼堂高朋满座,但是他们不是认为辜鸿铭有学问有才识才来听课的,而是来看辜鸿铭这个怪诞旧人的笑话的。

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辜鸿铭威淡定的地说道:“同学们,我知道你们在笑我头上这根辫子,辫子有什么好笑的,这是我们的中华文化,一种斩不断的根。只不过我的辫子是有形的,而你们的辫子却是无形的,我的辫子,顶在头上,而你们的辫子,藏在心里。”此时,台下一下子鸦雀无声。

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“何为中国人的精神?众所周知,在当今的世界上,每个国家、每一个民族都有自己的精神。比如说美国人,他们纯朴、博大,但是他们不深沉;英国人,纯朴、深沉,但是不够博大;德国人博大、深沉,但是没有纯朴。我们中国人思想性格有很多的弱点,但是在我们中国人身上,有其他任何民族都没有的,难以言喻的东西,那就是温良。温良,不是温顺,更不是懦弱。温良是一种力量,是一种同情和人类智慧的力量。”

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辜鸿铭认为,他生在南洋,学在西洋,娶在东洋,仕在北洋,但是自己是一名堂堂正正的中国人!

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什么是真正的中国人?

在辜鸿铭眼里,真正的中国人是有着赤子之心和成人之思,过着心灵生活的人,中国人的精神是永葆青春的精神,中国人精神不朽的秘密,就是中国人的心灵与理智的完美和谐。

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“我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神,虽九死而无悔!”

话语刚落,台下便响起了经久不衰的掌声。

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从此之后,辜鸿铭凭借自己的演讲在北大一讲成名,甚至在北京各个大学掀起了一股中国精神的热潮。

在我们全盘否定中国文化的时候,辜鸿铭是唯一一个站出来告诉大家最好的文化是中国文化,就算当时主导新文化运动的学者评价辜鸿铭为“腐儒”,他也丝毫不屑一顾,始终捍卫中国文化。

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在中国被看不起的年代,辜鸿铭却在海外无人不知,地位堪比莎士比亚。

他虽从小接受西方文化,却喜欢痛斥西方人,西方人反而因此更重视他,因为他骂得正重要穴,怼的西方人哑口无言,心服口服,令西方人叹服,心甘情愿挨骂。

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他是奇才巨匠,可以说是旷世奇才,才高八斗已不足以形容他的才华。从小接受西方文化,看尽了西方的繁华,学贯中西后,却仍坚持中国文化是最优秀的文化,并致力于宣传推崇中国文化。

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他人守旧是没有看到除中华以外的文化,而辜鸿铭守旧是他看遍了全世界的文化,却仍觉得中华文化之优秀,这种文化自信就是一直延续的重要原因!

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