按照相声大师、德云班主郭德纲先生的话说，在相声界徒弟拜师、师父收徒，只有“摆知”了才算数。
因此，杨志刚先生是他的老师、先生，但不是严格意义上的师父，他严格意义上的师父，只有摆知了的侯耀文。
同时，按照当代相声大师、德云班主郭德纲的话说，师徒名分中摆不摆知不重要，只要双方认可就可以。比如于谦、侯震、孙越拜师石富宽就是这种形式。
那么，当代相声大师、德云班主郭德纲的这两种说法不是自相矛盾吗？矛不矛盾，人家嘴大，怎么说那是人家的事情。我今天想说的是，摆知作为传统相声界一个拜师、收徒的仪式可以到此为止了。
这个话题还要从前几天德云社总教习高峰收徒说起，高峰累计有六个徒弟，其中有一个徒弟由于种种原因已经被剔除了这个行列。这是喜欢德云社、喜欢高峰的网友们都知道的事情。
除了这个人之外，高峰还有徒弟五人。而在正式拜师仪式上，实际却只有四人，那就是大徒弟郎昊辰、二徒弟王昊悦、四徒弟苗昊雨、五徒弟李昊洋。
那么，三徒弟去哪儿了呢？三徒弟原名叫宋艺，艺名叫宋昊然。根据网上公开的信息看，大约是在摆知开始前很短的时间内，宋艺忽然决定不拜高峰为师了，改认先生为干爹。
对此事，宋艺在当日的演出及发文中都做了解释。这个解释除了语焉不详、莫名其妙、云山雾罩之外，根本看不出所谓的正当理由。
按照网友们的分析，真正的原因大概有两个，一个宋艺可能还是嫌弃高峰名气不大，明显不如郭德纲；另一个就是他可能自诩为大师兄，而这次排名第三，心有不甘，于是索性不拜了。
事实上，如果宋艺把自己的想法提前十天半个月告诉高峰，那么这个场面就不会出现。因此，这件事在我看来就是一场妥妥的闹剧。
当然，事情还远不如此。我们注意看，“范门高家”这几个字什么意思呢？高峰的师父是范振玉，因此，这几个新徒弟应该属于范门的再传弟子，但是摆知仪式上的引保代却是郭德纲、于谦、侯震。
有人也许会问，这有什么问题吗？我认为有问题，而且问题不小：既然打出了范门高家的旗号，那么引保代为什么不是范振玉的其他徒弟呢？
说来说去，郭德纲、于谦、侯震只是高峰的同事。高峰收徒弟，其实最该出现的人应该是他自己的师兄弟，而事实上不是。所以在我看来，这也是一场闹剧。
最后说一点个人的看法，摆知这个所谓的传统仪式，也应该随着时代的发展而与时俱进。具体说，该做古了，别玩了，也别闹了。
热门跟贴