本文是圆方的第855篇原创
今天早上跑步的时候听到一首歌，叫做“允许一切发生”，歌词中有几句很打动我，分享给小伙伴们：
允许一切发生，我笑看沿途风景
花自然会盛开，风也能越过山岭
失去的不执着，得到的会庆幸
无论何时，我们都勇敢前行
允许一切发生。
与其说是一种心态，不如说这是一种智慧。而关于这种“智慧”，有一本书讲得挺好的。就是相传秦末黄石公所做的《素书》。
这本书可能很多小伙伴听过“它”的故事。就是张良曾经被黄石公传授的那本“奇书”。
《史记·留侯世家》中记载张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授予《素书》，张良凭借此书，助刘邦定江山。
不过听过这个故事的多，读过这本书的的小伙伴估计不多，今天周末，就和大家一起读读书。
大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊：
允许一切发生
《素书》类似语录体，“素”意为“朴素、简单”。这本书很短。全文共1360字（还没有圆方日常一篇文章长），分6章。
第一章是总章，也可以理解为是“序言”，后面五章，分别论述了“道、德、仁、义、礼”五个方面的问题。
在第一章中，关于这五点是这么说的：
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
而认真去读后面五个章节，就是在详细论证作者所认知的“道、德、仁、义、礼”。
而通读完，会发现作者实质是在讲一个东西，“因果”。（我每个内容摘录一小段，便于大家理解。）
“道”：
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
“德”：
夫志心笃行之术，
长莫长于博谋，安莫安于忍辱；
先莫先于修德，乐莫乐于好善；
神莫神于至诚，明莫明于体物；
吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿；
悲莫悲于精散，病莫病于无常；
短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙；
孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，
败莫败于多私。
“仁”：
绝嗜禁欲，所以除累；
抑非损恶，所以禳过；
贬酒阙色，所以无污；
避嫌远疑，所以不误；
博学切问，所以广知；
高行微言，所以修身；
恭俭谦约，所以自守；
深计远虑，所以不穷；
亲仁友直，所以扶颠；
近恕笃行，所以接人；
任材使能，所以济物；
殚恶斥谗，所以止乱；
推古验今，所以不惑；
先揆后度，所以应卒。
设变致权，所以解结；
括囊顺会，所以无咎；
橛橛梗梗，所以立功；
孜孜淑淑，所以保终。
“义”：
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁。怒而无威者犯，好众辱人者殃；戮辱所任者危，慢其所敬者凶。
“礼”：
怨在不舍小过，患在不预定谋；福在积善，祸在积恶；饥在贱农，寒在堕织；安在得人，危在失上；富在迎来，贫在弃时。
我们会发现，《素书》中讨论的的“道、德、仁、义、礼”这五个方面，从社会规则，到个人的道德规范和行为准则，每一个的背后，强调的都是一件事，就是原因与结果之间的关系。
而如果认真多读几遍，就会更深刻的理解，作者更重视的是“原因”。
也就是反复的强调，从源头入手，从原因上想办法，从一开始做改变。在作者看来，只要“原因”对了，“结果”也就对了。
或者更进一步说，在作者看来，只要原因对了，甚至有没有结果，也没那么重要。在开篇他就说道：
“故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。”
这可能就是“允许一切发生”的心态。
这原本是一个多么简单的道理，只不过今天，我们太多太多的人，太多太多的时间，都不肯在“原因”上下功夫，而只愿意在“结果上”找答案。
今天，我们很多人都会在抱怨，机会少了，钱难赚了，社会问题多，工作压力大，甚至家庭关系都紧张了，等等等等。但是我们自己是否扪心自问，自己在“原因”上下的功夫又有多少呢？
自己的专业知识，自己的学习能力，自己的上进心，自己的努力付出，是否真的达到自己所想要追求的目标了呢？或许很少人能做到……
所以，“允许一切发生”的前提是什么？是我们已经做好了自己。
今天父亲节，祝所有伙伴：
人生温暖、有趣，不必太激烈；
生活三餐、四季，不必太匆忙。
祝所有为人父母的健康平安顺遂！
听党话，跟党走
学习时间
当前，世界经济发展面临严峻挑战，我们要坚定信心、增强勇气、共克时艰。中国愿同各国一道，在开放中创造机遇，在合作中破解难题，携手创造人类更加美好的明天！
——2020年11月4日在第三届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲
热门跟贴