接着讲《达摩血脉论》，达摩祖师接着说：「性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。」

关于“性即是佛”自然不必多说，自性，佛性都是一个意思，所以常说见性成佛。

我们可以结合达摩祖师后面说的一起来看：「若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者。佛今在何处？众生性即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。」

佛与众生本就是一体，你是佛，也是众生，只在于你是否见性，你见性就是佛，你不见性就是众生。

也就是说，你原本就有佛性，你如果能明心见性，那么就自然见到佛性了，反之如果没见性，你就是众生。

由此可见，你是佛（已见性），你也是众生（未见性），所以佛与众生一体，就看你是否见性，明心见性就是佛，没有见性就是众生。

并不是你（众生性）之外还另外有个佛（佛性），只要你当下见性即是佛，所以才说「若离众生性，别有佛性可得者。佛今在何处？」

众生性，就是没有见性的你，此时你是众生。虽然你是众生，但佛性一直都在你身上，你只要一见性即是佛。

所以大德曰：“道在己，不是与己各为一物。”