万象自心出——明代绘画心赏 | 华艺国际2024春拍|华艺国际|文徵明|明代绘画|春拍|水墨|沈周|董其昌|设色|陈淳

古代画家有着不同的审美风格、审美情趣，在他们的笔触下是豪迈是婉约，是万千景象，字画之中是他们对世界的观察与表达。小编给各位藏友带来了佳品

定远斋藏陈淳《牡丹诗画卷》

陈淳牡丹诗画卷

手卷设色纸本、水墨纸本

绘画：31×138 cm. 约3.9平尺

书法：31×480 cm. 约13.4平尺

题跋：31×99 cm. 约2.8平尺

1.此卷为张学良将军定远斋中旧物。

2.颜廷榘题跋。颜廷榘（1519-1611），字范卿，号桃陵先生。福建永春人。官九江通判、太宁都司。以诗文、书法名。著有《楚游草》《燕南寓稿》等。

3.旧藏者曹步郇，字芃园，号雨楼，室名古香阁，山西阳邑（今太谷县）人，道光十四年（1834）举人，后任工部主事。精鉴赏，收藏极富。

陈淳，字道复，号白阳山人，出身江南仕宦之家，自幼家学熏陶，天资聪颖，初师沈周、文徵明，中年后风格逐渐萧散闲逸。道复写折枝花卉自谓以造化为师，观物会意，晚年别出蹊径，逸笔由心，墨戏已臻化境，开水墨大写意一派。

陈道复自嘉靖十八年己亥（1539）五十七岁起，每年都会作一幅牡丹诗画卷以示兴会，卷后写的都是“东风飘飘不绝吹”这首七言诗。所绘牡丹或为水墨，或为设色，皆有湖石为伴，繁简相异，造型有别，可见俱是即兴之作。卷后所书诗，亦皆大字行草，又各有情致，可见是书写于不同时间、不同环境之中。

作于己亥年的最早，款为：“己亥秋日道复书并图”，现藏南京博物院。另一幅作于次年，即嘉靖十九年春，今藏沈阳故宫，款为“庚子春日白阳山人陈道复书并图。”说明当年春天陈道复既书写了牡丹诗又画了牡丹图。但卷前画上的落款却为：“嘉靖辛丑春日白阳山人陈道复作。”与书法并不同时。

目前市场上可以看到体例类似的第三卷则是本卷，卷末落款：“右前岁看花作，白阳山人道复再书于五湖田舍之浩歌亭。”所说“前岁”，很可能是嘉靖十八年己亥，而“看花作”说明这首诗应作于己亥年的春天牡丹花开之时。由“前年”往后推二年，则《牡丹诗画》卷的创作时间或为嘉靖二十年辛丑。“人生行乐须及时，光阴有限无淹期。”这个从青年时代起就任性旷达“意尚玄虚，厌尘俗，不屑亲家人事”的画家已自觉光阴有限而人生无常，无怪他会反复吟诵并书写这首诗了。

沈周《盘礴夜吟图》

沈周盘礴夜吟图

手卷水墨纸本

绘画：26.5×118.5 cm. 约2.8平尺

题跋：26.5×70 cm. 约1.7平尺

1.王时敏、刘恕、顾鹤庆、何冠五、张祥凝等递藏。

2.钱承德和诗题跋。跋中杨仪部即杨循吉（1458-1546），明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称‘颠主事’。以多病，致仕居支刑山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为东府、小令，以徘优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。

3.戴萍英基金会旧藏。

“观山水画代游真山水”，澄怀观道，卧以游之，山水陶淑心性之用自古为文人所重，吴门画派极其提倡“天人相合式”的山水，沈周的艺术不啻为这一哲学在绘画表现上的标本——而无论从母题、图式、手法、视觉效果任何一方面看，本卷《盘礴夜吟图》都堪为沈周作品中极其独特的存在。

对比《盘礴夜吟图》中，画面大面积突出千人石，将其置于画面中心，正如后来徐渭所言“旷若无天，密若无地”的大胆取舍。独特构图使空间所剩不多，阶梯、树石都只展现出下部分，但这恰恰真实反映夜晚目力所及摩崖环绕、草木林立的部分，由此亦可见沈周观察视角和形式语言的极大转变。

目前所知沈周以长卷形式描绘虎丘千人石景的作品有二卷，一卷即为此次所呈之《盘礴夜吟图》，另一卷为现藏于辽宁省博物馆的《千人石夜游图》。据辽博本《千人石夜游图》后跋所载，杨循吉与沈周两度和诗，“往年月夜赋此长语，因纪所游耳。杨仪部谬爱，两致和篇，余诗遂连闻于吴中，以为盛事。……然千人石盖吴中胜处，人皆游皆得咏，咏而成卷，人皆得藏，余故不吝屡为人录，此其一也。”——在成化十五年写作此诗后，沈周曾应人之邀不止一次抄录，且《盘礴夜吟图》之钱承德题跋同为和诗，亦可见渊源。

正如其于《夜坐记》（现藏于台北故宫博物院）中所言：“余性喜夜坐……凡诸声色，盖以定静得之，故足以澄人心神情而发其志意如此。且他时非无是声色也，非不接于人耳目中也，然形为物役而心趣随之，聪隐于铿訇，明隐于文华，是故物之益于人者寡而损人者多。有若今之声色不异于彼，而一触耳目，犂然与我妙合，则其为铿訇文华者，未使不为吾进修之资”。

沈周《盘礴夜吟图》局部，钱承德和诗题跋

姜实节、米万钟《古柏行书卷》

姜实节、米万钟古柏行书卷

手卷水墨纸本

绘画：31×57.5 cm. 约1.6平尺；

书法：31×416.5 cm. 约11.6平尺

1.师守玉旧藏。师守玉，字勉之，又名章玉。曾任烟台、天津税务、业务课长，河南公署参事，沈阳市政府第一任主任秘书等。

2.戴萍英基金会旧藏。

姜实节（1647-1709），字学在，号鹤涧，山东莱阳人，居吴中。明时官礼科给事中，入清隐遁，吴人谥之曰孝正。善书，工诗。画山水法倪云林，峰峦简淡，林木萧疏，备极清旷之致。

米万钟（1570-1628），字仲诏，号友石、湛园，文石居士、海淀渔长、研山山长，北京人。米芾后裔，万历二十三年进士。歴官太仆寺少卿、江西按察使。工书画，有祖风。书迹遍天下，与邢侗、董其昌、张瑞图并称“明末四大书家”。

此卷是姜实节见米万钟临龙岩（任询，金朝人）《古柏行》而补图，画面笔简而意丰，书法雄秀，结构纵逸，堪属合璧之佳构。

钟钦礼《松下论道图》

钟钦礼松下论道图

立轴设色绢本

185×104.5 cm. 约17.4平尺

钟钦礼山水技法、立意皆从院派而来，画始学戴文进，所作山水、人物，皆颇得古意，深具宋人风致。其传世画迹至为鲜见，目前可知比较知名者如北京故宫博物院藏《雪溪放艇图》，台北故宫博物院藏《举杯玩月图》，纽约大都会博物馆藏《高士观瀑图》，日本金地院藏《春景山水图》《冬景山水图》等。其中，《举杯玩月图》旧传为南宋马远所作，实则为钟氏手笔，可知其艺之精湛，足可与宋人媲美。正如启功所言：“钦礼……其画传世甚少，殆多遭割截款字，以充宋画耳。”

钟钦礼《松下论道图》局部

此《松下论道图》绢本设色，高185厘米，宽104.5厘米，尺幅宏大，笔墨简括，用笔劲挺。画中主景山石以南宋院派画法着力经营，巍峨高耸的山石自右而出，气势夺人，深山古寺于云雾笼罩中若隐若现，前景巨松横斜，杨柳拂堤，高士于山麓绿荫间行吟论道，超然清逸之趣溢于画外

钟钦礼《高士观瀑图》纽约大都会博物馆藏

纽约大都会博物馆藏《高士观瀑图》与本幅为同一题材，二者构图布局与笔墨风格相似，而落款、钤印位置也较为一致，可互为征信，一窥画家的行笔风貌与落款习惯。《松下论道图》气势浑成，意境高妙，工写互用，粗者大块用墨痛快淋漓，细者勾勒笔法劲健爽利，格调甚高，殊属难得之作。

佚名（明）《孔子学礼图》

佚名（明）孔子学礼图

立轴设色绢本

174×106 cm. 约16.6平尺

此作以孔子问礼于老子为题材。画面前景以繁枝竹石并出，中景绘二人对谈、侍从旁立于松下瀑前，人物刻画细致，衣纹挺劲简洁，古松枝干虬曲，树枝斜出伸展，枝长叶疏，伸展自如，远景松石渐隐于云雾，山石耸峙以侧笔斧劈皴为主，辅以大面积的水墨晕染，浓墨点苔，森森密密，似马夏布墨之法，笔法劲峭有力，与清瀑的留白形成强烈的对比，更远处烟岚弥漫，既空灵又真实，加强了画面的层次感。本幅无款，然笔法严谨，空间处理细腻且丰富，可领浙派笔意。

杨治卿《幽禽临泉》