时中
《损卦》彖曰：损益盈虚，与时偕行。《益卦》彖曰：凡益之道，与时偕行。《损》、《益》两卦的彖辞，都在特别强调与时偕行。
其实，《易经》64卦，384爻，又何尝不需要与时偕行呢？卦以存时，爻以示变。卦为时，爻亦为时。只不过，爻为时之变。时之变，亦不离时。
《易经》64卦，384爻，既为象，又为时。当此卦象、当此爻象，当此画像、当此画面、当此情境、当此意境之时，人该如何应对？如何选择？如何进退？如何动静行止？这些问题，构成了《易经》的主要内容。
处在不同的时，面对不同的卦象、爻象，自然需要采取不同的应对之道。这个简单的道理，《中庸》说的是——君子而时中。俗话说的是——到一个山头唱一个山头的歌。主席说的是——实事求是。
天地万物皆随时。人之动静行止进退，亦当随时。《随卦》彖辞有云：天下随时。随时而动而又动而得当者，方可致吉无咎。所谓时中者，能随时而动且又能动而得中、得当者也。
违时而动而又动而不得当者，未有不致凶悔吝也。君子藏器于身，待时而动，亦当动而得当，方能自天佑之，吉无不利。否则，吉凶尚在未定之间。如《益卦》初九，利用为大作，元吉，无咎。象曰：元吉无咎，下不厚事也。
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