这不进入一年一度的高考和中考周期了吗？我想不管是考大学的还是小升初，又或者初升高的，对于今天很多家庭的学子来说，有欢喜就有烦忧的，因为成绩是目前检验孩子有没有好奔头的唯一希望，虽然我不太愿意这样说，又好像没有更好的辩驳方式。
不过每年讨论高考分数与小升初和初升高不同，今年好像突然多了一些传统文化的东西，出现在大家视野里，甚至莫名其妙就火了起来。自媒体真是有奇特的功效，已经消失了许久的古代“束脩之礼”，又出现了。
什么是“束脩之礼”，“束脩”这两个字怎么读？恐怕好多人都还没有搞清楚。
所谓“束脩”，读音是（shù xiū树修）。
根据古籍查阅，束脩是古代民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。
而古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。
因为这个据说最早就是孔子他老人家点头的。在《论语·述而》中：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”
后人多数认为孔子的意思说，只要你送了我礼物，就是学费，那么我就教你。那么没有这个束脩，孔子是不是就不教了呢？我们后面来说。
束脩在当初就用那种肉干，也就是所谓风干的腊肉，别以为是鲜肉哦。
网络上流传的几条孩子效仿古人送的束脩之礼给老师，是用的鲜猪肉，也是时代进步富裕的表现。还拉动了猪肉的销售。
不过他们这么做，到底是继承传统尊师重道。还是某些资本在谢师宴，各种送礼被遏制后，想出来的套着传统外衣，蛊惑或者煽动情绪大众情绪的方式，就不得而知了。
总之我在网络上刷到相关视频的时候，总有束脩大礼包同城送达这样的广告，让我有点奇奇怪怪。虽然人家老师也没有要求，孩子也是自愿。
表达心意，尊师重道，我从来不觉得应该制止，好的老师就应该被大众捧起来，尊敬起来。传统文化也应该发扬其积极向上的一面，但是，如果成为了一种形式不是仪式，成为了一种风气而不是风范，继而变成了一种大众的负担和攀比，恐怕又不能自圆其说了。
唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。
关于论语讲的孔子只要收了束脩就教学生的理解，总觉得有点不大妥帖，虽然古代给老师学费无可厚非，但是孔子那段话，可能人家还真不是要有财物才教育学生。
这段话的断句应该是：自，行束脩，以上。吾，未尝无诲焉。东汉郑玄为“束脩”所下之注语即是：“谓年十五已上”。这里的束脩指的不是礼物，而是古代对满过十五岁的男子的统称，孔子意思是十五岁以上的，我没有不教的。当然他们准备束脩之礼，是可以的，但是不是绝对的。
这里表现的是人家孔子有教无类的胸襟，他自己十五岁志于学，因而推己及人。他要求弟子“谋道不谋食”、“忧道不忧贫”，又怎么可能大声宣称自己要收费教徒呢？当然，弟子诚心送来的薄礼，他也没有理由拒收。但是本末轻重不宜混淆。像颜渊这样的学生，一贫如洗，孔子对他却赞誉备至。把束脩当成学费，实在是以小人之心去度君子之腹了。
这里不是给孔子洗白，而是更严肃的去了解历史，不要因为一些披着传统外衣的夹带私活的群体，把好好的内容给弄臭了。送礼给老师，表达谢意我觉得自然没有问题。但是学生应该量力而行，老师也应该选择而收。那些贵重或者超过一些标准的东西，或者人人都跟风的行为，老师首先应该表率拒绝。
我们可以在教育待遇上给老师更大的尊重与补贴，但是不应该在师生之间，被各种带节奏的资本裹挟，搞得不伦不类。
热门跟贴