“毋金玉尔音，而有遐心”
罕见古代闲文印中经典金句
庆堂印话系列
孙家潭藏古玺印杂记
印文：毋金玉尔音，而有遐心。
“毋金玉尔音，而有遐心。”纵3.4、横3.2、高1.2公分，朱文，印文九字分作三行作竖式，结字近似于小篆，线条流畅。“玉”字、边栏処有残损，印文字口深凹，背钮损，时代北宋。“毋金玉尔音，而有遐心。”属于古代闲文印（诗文印），语出《诗经·小雅·白驹》。
印面
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《诗经·小雅·白驹》先秦，佚名。原文：
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
译文：光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。
“毋金玉尔音，而有遐心。”意思就是“别忘了给我写信，别存疏远我之心。”
白色骏马。比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》:"皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。"《后汉书·崔骃传》:"懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。" 宋· 陆游 《寄题胡基仲故居》诗："浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹。" 清· 钱谦益 《父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶制》："皎皎白驹，世咸慕逸民於空谷。"
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
“闲文印”是古代玺印中的一种形式，战国、两汉时期多见吉语印，闲文印是从古代吉语印衍生而来，至宋元时期形式丰富，出现了多种不同形式的印文内容，有成语、箴言、省身、吉语等。而作为古代诗词内容的却极为少见，而此印文为九字，为诗文性质，有准确出处，文意雅致，这一点十分珍贵。它是古代文人用以抒情言志、表达自我、传递美好情感的见证。抗心希古，余古玺印收藏数十年，第一次遇见，庆堂洵为宝也。
古印发声，“毋金玉尔音，而有遐心。”请不要忘记了古人的美好愿望......
庆堂印话2024.6.
杨绪平编辑
孙家潭 丁亥生人，津门沽上土城人氏。别署：大风堂、真水园主人、庆堂。印人、书家，古玺印、古砚收藏者。
西泠印社八、九、十届理事、中国艺术研究院中国篆刻院研究员、中国书法家协会会员、天津文史馆馆员。1996年组建天津印社并任社长。书法、篆刻作品早年多次入选国际国内重要书展。
出版物：《中国印章·孙家潭作品集》、《大风堂古印举》、《庆堂藏古壐印菁华》、《中国紫砂·孙家潭邵沛华合作精品集》、《孙家潭艺踪》、《敬其上·孙家潭捐赠作品展作品集》、《秉笔游刃与砚语·庆堂藏砚刻铭选集》等专著多种。古玺印研考论文收录《西泠印社国际印学研讨会论文集》、《中国印谱史与印学国际学术研讨会论文集》、《第二届、第三届、第四届、第五届，西泠印社国际印学研讨会论文集》。相关拙文散见于《西泠艺丛》、《书法》、《书法报》、《篆刻》等专业报刊。
本人古壐印藏品、书法、篆刻作品被中国印学博物馆、中国国家博物馆、中国美术馆、中国共产党党史展览馆、中国艺术研究院篆刻院、西泠印社文物库房、西泠印社美术馆等权威机构馆藏。
孙家潭先生倾力新著《庆堂印话》，已由西泠印社出版。
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