「人生每个边上，都有风景美丽。」
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图文原创：人生边边
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01
秦腔
秦腔是戏剧，也是人生。
中国西北，黄土高坡。
天高地远，秦腔肆意成长。
秦腔不仅仅是表演艺术，更是一段历史的传承，一种文化的表达，一种情感的宣泄。
西北人爱秦腔，就像水和空气。
秦腔妥帖地融入生活，不见踪影，却又处处踪影。
“祥云闪闪起寒光，春风摆动草木香。竹帘高卷现神像，惩恶扬善把名扬……”
这是秦腔。
马晓红作品《秦腔》中，唱的人是主人公的二舅。
02
淘金
二舅是陕西农民。
一看就知道是农民那种。
又矮又黑，粗胳膊大脚丫，宽肩膀厚胸膛。
不生来就在地里滚爬，绝对养不出二舅这种土一般敦厚朴实的庄稼人。
不识几个大字的二舅，却酷爱秦腔，并且能记得住很多戏词。
田头屋后，时不时能听到二舅的吼戏声。
那是他高兴的表示。
实话实说，比戏台上大花脸唱得还好。
改革开放伊始，打工大军涌动，二舅暂别家里婆娘和二个小娃，跟着乡亲们南下淘金。
黄土高原出来的汉子，有的是一身力气，吃苦耐劳是刻在基因里的。
水泥、钢筋、沙石，在二舅和乡亲们的大手掌和宽肩膀上流动。
桥修起来了，路被捋直了，两岸的码头接通了。
宽阔江面上，壮观架起的“彩虹”，是二舅和乡亲们没日没夜辛勤的成果。
你问彩虹是怎么升起来的，那是无数像二舅一般汉子的汗水结晶。
桥建成了，二舅却出了意外——
上驳船时，或许是过于劳累，或许是工程临近结束后的轻松……总而言之，他一脚踩空，掉进了河里。
“天哪！你不辨贤愚枉为天。地呀！你不分好歹何为地，辜负了苍茫茫绿水青山……”
“想当年卧龙岗散淡高隐，讲三坟论五典博古通今……”
住进医院的二舅没喊痛，只是先觉得冤屈，随后便很快释然了。
出院后的二舅身板不再那么结实，工头给他在码头另外找了份活儿。
有船有码头，就缺不了像二舅这般靠力气吃饭的汉子。
甘蔗、橙子、瓷器、沙石……黑的白的，轻的重的，吃的穿的，二舅把自己渐弱的肩膀依旧当桥使，让那些物品从船上流到岸上，或者从岸上流到船上。
累了，倦了，失意了，高兴了，傍晚时，浅水处。
低低的秦腔飞起，那是二舅在生活缝隙处洒下的印记。
日子一天天流逝，千里之外的婆娘和两个娃娃，不可能沐浴到二舅遥远的雨露阳光。
但他们可以靠赖的，是二舅按时寄回、浸着汗味的工钱。
03
生意
时代飞转，轮船越来越大，起重机越来越高，二舅能做的活却越来越少。
一个人，不管漂多远，最深的念想还是回到家乡。
终于，二舅决定结束南漂，叶落归根。
“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头……长袍子短袍子都是衣裳，走一步退一步等于没走……天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬，能爬起来爬起来，爬不起来可趴下……”
听着耳畔传来的音乐，二舅笑了：
“说的倒是大实话，好一天坏一天都是一天，哭一声笑一声也就是一声……”
乡下男人，一辈子也就几件大事：修房子娶老婆、生儿子养儿子、给儿子修房子娶老婆、准备棺材老衣等死。
二舅的几件大事做完一半，接下来他要办的是给两个娃娶上婆娘，最后才轮到为自己考虑。
掏空家庭，只够修两层洋楼，勉强给大儿子说妥亲事。
小儿子的婆娘呢，拿什么指望？
五十多岁的二舅本想回老家过安稳日子，现实如此，他不得不再次低头，谋划着出门继续打拼。
这一次不是南漂，而是跟远房侄子去新疆卖面皮。
面皮，陕西人谁不是从小吃到大呢，这门生意二舅觉得自己再熟悉不过。
既是生意，也是家常，虽然仍漂泊在外，但二舅觉得和家乡的联结从此有了一种可见的形式，在外的日子因此便不再那么难耐。
更何况，来吃面皮的食客，没准都是老乡，他乡遇故人，也是幸事。
二舅想得好，但真正做起生意的时候，他傻了眼。
只见侄子拿出一包东西，说调米浆时加一撮，能让蒸出来的面皮又白又薄，不破不裂，而且过夜不坏。
然后是辣子蒜水，侄子继续加料，一点特殊的粉下去，能让口感变得又香又辣，吃完还想吃。
不用说，那粉是罂粟壳磨成的。
开张前夜，二舅辗转反侧。
“王朝马汉禀一声……”
走之前，二舅在厨房里学包公吼出的是这一句，把侄子吓得愣了半天。
04
小店
二舅回了家乡，随后再次去了南方。
依旧奔了码头。
不过这一次不是在码头上卖力气。
带着小儿子，二舅在那里开了家小吃店。
白白的面皮，青青的黄瓜丝，红红的油辣子。
谁说红绿不相配？
这陕西人熟悉的家乡味里，朴实而热烈的红绿配，缺了哪样都不成。
像极了秦腔，踏实厚重，却能催心催泪。
天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
农民二舅吼着秦腔，卖着面皮，拍着良心，过着人生。
不，良心何曾是拍出来的呢。
良心就该是良心，不用说，也不用拍。
它就那样自自然然生长着，生长成二舅的模样。
生长成所有关中大地朴实农民的模样。
人生君说
“店小可以安身安心，
屋大未必舒体舒肺。”
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