沿着翼城县南梁镇南岭水泥路，一路上有多座落魄的小型庙宇，但由于年久失修，至今多座庙宇仅剩下坍塌的窑洞，有的甚至消失，唯独土地庙内的壁画还有所残留，当地人们对它却记忆犹新。
土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，但这个土地庙却是当地特有的窑洞造型，拱形房顶，高度不到2米。
时至今日土地庙已不复存在，但村民们仍对这座昔日的庙堂津津乐道，最大的原因就是故事中庙堂里那妙不可言的壁画和人们土地庙的敬仰。
“南岭村最为出名的土地庙，小时候这里烧香的人很多。”至今，该村79岁的孙桂楹老人对早已被破坏的壁画还有深刻的印象。
“土地庙虽小，但庙堂内的壁画却非常漂亮。”孙桂楹回忆起当年的土地庙感慨地说，北墙上画的是梅、兰、竹、菊四幅壁画，东西两侧分别是柏树和松树，墙上东边的柏树叶片片青翠欲滴，如被雨水冲刷着，似乎能看到听到簌簌作响；西边山墙上画的是在狂风摇曳的松树，如波浪起伏，似能听到松子敲打的阵阵声。土地庙中除了摆放土地爷外，左右分别是两个门神牵着狼的泥塑，破四旧土地庙消失了，壁画也随之消失。
在残破的土地庙中，经过风水日晒，雨水的冲刷，现在唯一存在的就是北墙上一幅竹子的壁画还比较完整，左边就剩下半幅菊花壁画，西侧的墙面也仅剩半幅松树壁画。
土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因而人们祭祀土地。除此之外，孙桂楹告诉，小孩出生后，家长要及时去土地庙祭祀，向土地爷“报户口”；凡有重要事情或者要出远门，乡亲们也都要去诚心祈祷，求得他的庇护才能安心；家里有个三病两痛，身体不适的，要去土地庙拜拜；哪家的鸡犬未归，家中失物的，也要去土地庙拜拜；过世后，不论长幼，都要向土地爷报丧。
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