我：为什么没人喜欢我？
小康：是你要求太高吧？
我：没有啊，我没什么要求。
我就希望他......长得顺眼，最好有点可爱。
我想要什么东西，他都可以满足我。
没事带我出去旅旅游。
在我朋友面前，给足我面子。
孤独的时候能陪我，不开心的时候哄哄我，哪怕我再蠢再笨，永远都不会嫌弃我。
小康：你疯了？哪有人能找到这样的？
我：（认真脸）野比大雄。
如果说，我的童年，真的羡慕过什么人的话，那妥妥是大雄无疑了。
拥有哆啦A梦，等于拥有玩伴、家人、老师、飞行器、许愿瓶、考试包过符、金山银山提款机......甚至最强恋爱军师。
他告诉我们，哪怕你一事无成、一无所有，不要怕，你永远都是被爱着的。竹蜻蜓、任意门、时光机、记忆面包，构成了那些年最温暖的记忆。
也不知道是不是傻乎乎的大雄，搞错状况把我们送上了时光机。
一夜之间，我们长大了。
就连哆啦A梦，都变得陌生了。
它从电视机走向了大银幕，从玩伴变成了大英雄，使用的道具都是看上去很昂贵的样子，做的都是拯救世界的大事。
它越来越酷，但我再没幻想过它会是我的了。
直到，2019年6月1日，儿童节的这天，它回来了。
《哆啦A梦：大雄的月面探查记》把我们最最熟悉的哆啦A梦送了回来。
听起来很酷的一段月球旅行，起因仅仅是大雄的一个“白痴”想象。
“月亮上有兔子吧。”大雄说。
小伙伴们一阵哄笑，除了哆啦A梦。
他不允许大雄被人嘲笑。
“真拿你没办法。”我们似乎一闭眼就能看见那个溺爱了大雄近半个世纪的哆啦A梦。
他决定带上大雄和他的朋友们，向他们证明月亮上真的有兔子。
就是这个有点莽撞的决定，让小编的眼睛一下就出汗了。
大雄是怎样的冒失，事情是怎样的发展变化，留给你自己去看。但所有的场景、色调、构图，都一定是你记忆里的样子。
光是怀旧感，就能给这部电影加上1分。
这也预示着这些超长系列动画电影的一个发展趋势：返璞归真。
日本动画与欧美动画在制作方式上，就有着本质的不同。
拿迪士尼举例，它使用的是CG技术，通过真人演员进行动作捕捉，动画人物的运动幅度都非常大，强调具有冲击力的视觉效果。也就是说，工具本身就是其“内容”的一部分。
动画电影《冰雪奇缘》
而日本动画一直以来依赖的，是画师们的手工制作，其技术、画风甚至个人审美很大程度上决定了动画作品的呈现状态。这也就意味着，它对动作的要求少，但对台词、情节的要求比较高。
于是，随着时代的发展更迭，我们曾经最熟悉的日本动画正悄悄发生着变化。
他们也开始做CG动画，大场面、特效、视觉冲击成为了首要追求。
但是，似乎总有点什么东西不太对劲。
当CG动画快速发展，各国动画创作的同质化越来越高，不同的卡通形象处于相似的场景，做着相似的表情、动作，甚至开始出现相似的剧情。
有时候甚至是，如果画面里没有“哆啦A梦”本喵露脸，就几乎无法辨认出来它是“哆啦A梦”。
原本应该发力与剧情、台词的日本动画，开始出现与欧美动画竞争不擅长领域（比如技术）的态势，这也使其一度陷入低潮。
而到这部《哆啦A梦》，似乎出现了一种回转的可能。因为，它把最重要的努力放回了故事本身。
这次出场的道具叫异说俱乐部徽章。
异说现象中，最典型的是地球平面说，一些人依然相信地球是一个很大的平面。这个观点流传了很多年，尽管现在科学证明了这是不成立的。这就叫“异说”。
而本片中用到的异说，是月球背面存在着生命，存在着文明，存在着跟我们有相同也有不同的人类。
所以这次最主要的秘密道具就是“异说徽章”，戴上这个徽章之后，就会看到这个异说所相信的景象。
在月球的背面，有一个什么样神奇的世界呢？
除了想象力之外，还有文化层面的挖掘。
不管在东方或西方，都会有情感寄托的象征物。中国人和日本人都相信月亮上面生活着兔子，我们小时候都听说桂花树下玉兔在捣药，而日本人则传说兔子在月亮上捣年糕。
这样一种文化的共通，给中日观众的观影体验中注入了不少情感元素。
所以大雄相信月亮上有个兔子的王国，里面有跟人类差不多的外星生命，长着长耳朵，非常可爱。
也许在别人那里，他只会得到嘲笑。但哆啦A梦却帮他把这了变成真实，他们上月亮去找兔子，没找到自己用黏土来捏兔子。
大雄的单纯率真、对于未知世界的勇敢好奇，也由此被放大，让我们真切地感知到这样一个看上去笨笨的小男孩有着怎样美好的心。
其实每个小朋友都非常有想象力，但不同的是家长、老师和大雄的哆啦A梦。
当孩子说，有一天我们所有人都生活在树上。
你也许会说，原始人才生活在树上。
但如果一百年之后，我们所有的高楼都长得像树杈一样，每个树杈上吊着一个透明的球，人都生活在那个球里，那我们不是又回归大树的生活了吗？
保护小朋友的想象力，也许有一天就会变成真的。
毕竟这么多年过去，最最打动我的还是那句——
“真拿你没办法啊，大雄。”
热门跟贴