文|十三姐
这学期我的期末考试内容是写社会心理学著作阅读笔记，我写的是《爱的博弈》，作者是心理学界著名的情感大师戈特曼，他说，夫妻可以通过博弈论的技术手段、零和博弈的数据分析，来增加彼此的信任和避免背叛。
这个作业写得我头很秃，一直在替这位直男专家捏把汗，你上来就博弈论，动不动数据分析，这会直接让一大波女人望而却步。
各位姐妹想象一下，在一个阴雨的周末，心情有点down的你正在思考如何分配家务劳动时，你老公跟你说：先做一个excel表，记录不同分配方式的得分，如果数据很复杂的话还得安装个spss软件计算一下方差，再做个图表以便找到最优值......
此时你会觉得你老公好理智好科学好有趣好man，还是觉得想换个老公？
所以，博弈论对婚姻真的管用吗，对女人来说，在家务分配上如何才能找到最优值——要么是老公独自把活都干得很完美，要么是直接请个钟点工把活干得很完美。除此之外一切解决方案都是不会完美的，没有所谓的最优值。
再说了，如果一个女人能做到如此沉着冷静又理性够狠，那人家还不如去专心搞钱，结什么婚啊。
了解婚姻和掌控婚姻不能靠文献储备和什么博弈逻辑，要是整天一睁眼就开始博弈，记录数据，作图对比......你就会发现，数据分析多了之后什么都没改变，只会加快你离婚的速度......
其实我们更需要的不是这个理论、那个概念，而是认清婚姻本质然后稳稳掌控住自己在这段关系中的角色定位和情绪底线，还不如看看《带夫修行》。
我先把链接放上来：
结婚的好处有哪几点呢？我看也就标题里的那几点了，剩下的都是难以描述。
但是请注意，“难以描述”既不是好也不是坏，它是一个带有主观色彩的中性词，全看你怎么解读。
有的人解读得就比较难以描述，比如《带夫修行》的作者，她以资深婚姻解构者的立场，360度环绕式从女性和男性两大流派立场解读了真实婚姻，既不是纸上谈兵，也不是熬制鸡汤。
正如北蔡著名电烙铁推广大使十三姐夫所言：《带夫修行》是一本好书，一看一个不吱声。
《带夫修行》已经取代了他的《百年修行》，成为马桶边的新宠。最近我家卫生间里不时传出幽幽的笑声、浅浅的唉叹、自言自语的质疑，以及严肃诵读与个性解读的混响......
我喊他吃饭他无动于衷，我让他睡觉他充耳不闻，他沉迷此作不能自拔，现在一开口就是书里的金句，一躺床上就开始探讨某一页给他带来的哲学思考。
想象一下，在一个月黑风高的夜晚，你老公电脑不看手机不刷连数学题都不做了，捧着一本书深陷不能自拔，时而眉头紧皱，时而拍大腿，时而拿出铅笔写个备注，突然，他开始质疑作者的某个观点，据理力争，强词夺理，从行文逻辑到价值输出都要battle一番。
“你修行就修行呗，怎么还带夫？”
我也不知道怎么还要带夫，都是结婚证惹的祸，要怪只能怪你妈，当初不给我2个亿让我离开你。导致现在我不仅要自己修行，还得带俩拖油瓶。看来，结婚的好处除了标题里的那几点，还有一点：干啥都能带夫。
这个世界上应该没有人能准确告诉你“婚姻到底是什么”，他们只能告诉你他们自己的婚姻是什么样。世上也没有所谓“成功婚姻”，只有“还没离”。世上似乎也没有所谓“失败的伴侣”，只有“懒得去相互契合”。
一个萝卜一个坑，大多数萝卜并没有找到真正适合自己的那个坑，而大多数坑也接受了并非跟自己严丝合缝的萝卜。知道拔萝卜为什么那么费劲吗，因为萝卜进坑容易出坑难，想出来还需要一个冷静期......
婚姻是高开低走，宽进严出，是寻找下降空间，是红脸白脸的分配机制，是隐性投资，是副作用标配，是爱情的裤腰带，是企业文化，是修行......归根到底，每个变得通透豁达的萝卜，一般都是先从观察其他萝卜开始的。
这就是这本书最大的意义。
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