以前经常听说扬州十日，但没有仔细查过。前段时间看过当时人写的《扬州十日记》，写得非常惨，也算刷新了我对军队屠城的认知。
有少数人怀疑这本书的真实性，其实只要你看了，基本就不会怀疑，这种剧情如果不是亲身经历，是编不出来的。
读这类文字也能学一下乱世中的生存技巧（当然希望永远用不到）。
一
先说几句“扬州十日”的历史背景。
事件发生在1645年四月底（本文日期均为农历），崇祯已经上吊了一年多，李自成被清军追的上气不接下气，也快要死了，清军三路大军南下，南明君臣瑟瑟发抖。
此时南明的首都在南京，南京本是明朝的养老院，这里都是权力斗争的失败者，他们本来无所事事，但1644年李自成攻破北京后，南京就成了大明的政治中心。
这些大明官僚体系中的学渣们，唉声叹气，天天吵架，最终推举了新皇帝。
史可法是南明的军事总指挥，奉命去阻挡清军，但手底下仅有的几个人也都是军阀，指挥不动。这种情况下，其实换谁去都差不多。
史可法知道这一去是永别，对着南京城拜了拜，痛哭而去。
15万清军很快就来到扬州城下，扬州是江北的一座孤城，只有不到4万军队，史可法让各路来救援，没一个肯来的。清军搬来红衣大炮攻城，只花了一天就攻下了扬州城。
城破后，史可法本想自杀但被部下拦住，部下带着他突围，不幸被俘，他拒绝投降，最终被杀。
1645年四月二十五日，扬州百姓的灾难开始，《扬州十日记》是写作者自己亲身经历的事，所以下文也以第一人称来写，接下来是正文。
二
二十五日下午，有人散播清军即将入城的消息，集市上议论纷纷，有人披头散发的跑过来，有人骑马大哭着走来。史可法在十多个骑兵的护送下向南关撤退，当看到这里，我才知道敌兵真的进城了。
刚才城墙上的士兵还算齐整，现在突然丢盔弃甲，往城下跑，很快城墙上一个人都没有了。
之前城墙和民屋之间放置了木板，用来架炮，但工程还没修完毕，清军登城乱砍，守军拥挤到木板上，木板翻了，摔死的十有八九。爬到屋顶上的士兵，急忙寻找藏身之地，顺着爬下来，潜藏在居民家里，城边民屋里，堂室、卧室内外躲藏的都是兵民，主人呵斥也没有用。
我从窗户往外看，见敌兵步伐严整，内心稍安。忽然邻居敲门，相约一起迎接王师，我不能违背众人意见，一起焚香设案，等很久也没来。
我又从窗户看外面，城墙上士兵队伍中有女人夹杂其中，穿戴都是扬州服饰，我大惊对妻子说：敌兵入城，如果有不测，你应该自尽。
妻子说好，我有一些金银细软都给你吧，我休想活在人世，说着她涕泪交下。
忽然有乡人进来，急忙说：来了，来了。
我出门一看，北边来几个骑兵，挨家索要钱财，稍有所得，就不再苛求。等到我家时，骑兵指着我说：给我绑住这个穿蓝衣的人。
我吓得飞奔而去，清兵也就上马不再追赶。
我们兄弟四人，加上妻儿亲戚共十多个人都躲在二哥家，天色渐晚，清兵杀人声响彻门外，我们因此爬上屋顶躲避，雨下很大，数人共用一毡，浑身都湿透了。
门外惨叫声，悚耳慑魄。到了深夜，才敢爬下来烧火做饭。我妻子将金银细软分成4份，给我的兄弟各一份，大家一夜没合眼。
二十六日。
火势渐弱，这天我们扔躲到屋顶上，忽然东厢房有个人爬上来，一个士兵拿刀追赶，看到我们众人，就转而追我，我急忙下窜，我兄弟跟我也下来，至此跟我的妻儿走散。
清兵发安民证，说领取不杀，很多躲着的人就出去领，我们一共五六十人，一半是妇女。由3个满人兵押着，我兄弟的金银细软都被搜刮干净，只有我还没被搜。
忽然有个妇人喊我名字，一看原来是朋友的两个妾，她们在一群妇人中，二妾皆披发露肉，脚没入小腿深的泥中。一个妾还抱着一个女儿，兵卒鞭打她，将女儿扔到泥中，随即把她赶走。
一个兵拿着刀在前面带路，一个兵横着长毛在后面赶，一个兵在左边或右边，防止逃逸。几十人像驱赶牛羊一样，稍微走慢了，随即鞭打或杀。这些妇女用长绳系着脖子，一步一跌，满身泥土。满地都是婴儿，被马蹄或人踩过，肝脑涂地，哭喊声音遍野。
我们走过沟和池塘，堆满积尸，池水都变成五色，走到一个大宅，看里面到处都是积尸。
最后来到一个富商的宅子，里面彩缎如山，随后把我们赶到后厅，三个士兵让妇女们脱下湿衣服，更换新衣，然后他们就搂着诸女喝酒吃肉。
忽然一个兵拿刀起身说：蛮子过来！
这时候被抓男子有五十多人，只要一声大喝，就吓的魂飞魄散，无人敢动。众人跟随着走出大宅，见到外面在杀人，其余都在依次待命，我一开始也甘心就绑，忽然心动像有神助，弯下身子又逃到后厅，竟然没人发现。
我在大宅里四处寻找却无出路，见后面有一群驼马，我从马肚子下小心爬过，如果惊动它们，稍微一动脚我就成肉泥了，又过数间屋，发现一个小巷唯一可以通往后门，却被用长钉钉死。
我又来到前边，听见外面杀人声音，更加害怕，见一间厨房里有4个厨子，想混入其中，被他们赶了出来，又想爬到屋顶上也失败了，最后只好再返回被钉死的门，不敢用石头敲，用手握长钉摇晃，纹丝不动，再用力直到指破血流，血流到手肘，钉子有所松动，再尽力一拔，竟然拔掉了。
我从后门逃出后，发现外面就是城墙脚下，到处都是兵马，我躲进邻宅，却却发现凡是能躲避之处都有人藏着，不允许他人再进入。我一直走到大门口，这里已经临街，是最危险的地方。
我急忙进入，见到有一塌，爬到榻的顶上，蜷缩着躲了进去。
刚松口气，忽又听到隔墙有我弟弟的哀号声，又听到刀砍声，砍了3刀，就寂然无声了。一会又听到我二哥的哀求声：我家有金子在地窖中，放我去取给你。
一个刀砍的声音，又安静了，我当时已经欲哭无泪，心神俱焚。
不久有一个兵，挟一妇人欲宿此榻；妇不肯，强而后可。妇说：此地近市，不可居。兵又挟妇人离去，我差点被发现。
后来我又爬到房梁上，下面有席子遮蔽，漆黑一片，有兵用长毛往上捅，知道是空的，以为没有人在上面，安然渡过一天。
我听到街前每几个骑兵走过，必有几十个男女哀号跟随，不知道被杀有多少人。我在里面也不知道呆了多久，想到亲人生死未卜，不能久留，爬下去走到前街。
大街上横尸遍地，昏暗无法分辨，我俯身挨个呼唤，无人应答。我沿着城墙走，被积尸绊倒数次，一有情况就趴下装死尸，走了2个时辰，才到二哥家。家门关闭，不敢敲门，不一会听到我嫂的声音，才轻轻敲击。
大哥已经先返回，我妻子和儿子都在。
我问妻子如何逃出，她说：
（前文在屋顶上时），开始满兵追来时，大家都跑了，只剩下我，我抱着孩子从屋顶跳下，没有摔死，，满兵将我带到一个屋里，里面有男女几十人都被绳子绑起来，但没有绑我，就跟看守的女人说：看着她，别让她跑了。
我等很久也不见兵来，我就给看守的女人一点钱，被放出来了，出门就见到洪老太太，才来到这里。
外面四处火起，到处都是寻找亲人的哭声，妻子欲寻死，我跟她说了一夜的话，天大亮了。
二十七日。
妻子带我来到一个棺材后，我蹲在乱草中，把儿子放到棺材上，用苇席盖好，妻子躲在前面，我弯腰蹲在后面。
杀人声音又逼近了，刀环响处，齐声求饶声有时几十人，有时一百多人。遇到士兵，南人无论多少，都伸着脖子受戮，没有一个敢逃的。
到午后，积尸如山，杀人更厉害。
到晚上，彭儿（作者5岁的儿子），睡在棺材上，从早到晚不哭不说话，也不吃饭，渴得时候要喝水，我取瓦片舀沟里的水，给他稍微喝点，然后继续睡觉。我把他喊醒，抱着回去，洪老太太也来了，我才知道嫂子被劫去，在襁褓中的侄子也丢了。
唉，只2天，我兄嫂、弟侄已经失去4人，只剩我大哥和我一家三口，家中米也没有了，我们忍饥挨饿到天亮。这一晚，妻子几乎寻死成功，全靠洪老太太救助。
二十八日。
今天不知道谁会死，为了分担风险，大哥帮我照顾孩子，我们就此洒泪分别。洪老太太说，她昨天藏到一个棺材里，整日安全，要求跟我们换地方，妻子坚决不换，我们仍到原地躲避。
不久，几个人破棺把老太太劫去，对她百般拷打，她却不供出一人，我很感激她的恩德。
一会有十多个兵气势汹汹地来了，突然一个人拿长杆捅我的脚，我惊吓而出来，原来是扬州人做向导，看着面熟但忘记姓名。
我向他哀求，他索要金钱，我给他钱才放了我，还说：便宜你媳妇了。
其他士兵说：暂且放过他吧，这些人才散去。
忽然一个红衣少年过来，拿着刀对着我，我给他钱，他还要我妻子。
我又拿钱给他说：我妻子怀孕多个月，昨天从屋顶摔下，胎气受损，万不能活，怎么还能起来？
红衣人不信，看腹部检查。看到之前我们在裤子上涂的血，他这才放弃。
他掳了一个少妇，一个小女孩，一个小男孩，男孩喊妈妈要吃饭，他愤怒一刀下去，脑袋崩裂而死，带妇人和小女孩离去。
我妻子坚持要自尽，我们俩人自缢在梁上，忽然绳子断了，一齐摔到地上。还没来得及起来，兵又来到门前，我俩急忙外逃，奔到一个草房中，都是村里的妇女，她们留下我妻子却拒绝我。
我跑到南面的草房中，草堆挨着屋顶，我爬到草上面，用草覆盖自己，以为没事。不久兵到，一跃而上，用长毛往下刺，我出来乞求饶命，并给他钱。士兵又搜草中，又搜出来几个人，都献钱才得以幸免。
我大腿被刺伤，又跑到回妇女们躲藏的地方，她们用血涂身体，用粪涂头发，烟灰抹脸，像鬼一样，只能靠声音分别。我乞求躲在草底，众妇女趴在上面，我差点闷死，妻子给我一根竹筒，用来呼吸。
外边杀人时常发生，满兵来来去去，天渐渐黑，我才出草中，汗如雨下。到了晚上，又跟妻子一起回到洪家，洪老太太和老伴都在，大哥也来了，说是被劫去挑担，赏了一千钱，被放了回来。
二十九日。
至此已经过了5天，城中人冒死逃出城大半，但城外有亡命之徒，谋财害命，我们打算继续躲在城内。这一天我躲在池塘边的浮草中，妻子带着彭儿躺在草堆上。
有几个兵来她都给一些钱打发了。接着来了一个凶狠的士兵，鼠头鹰眼，长得非常丑恶，想劫我妻子，逼她站起来，举刀背乱打，血都把衣裳湿透了。
之前我妻子告诉我，如果遇到不幸，你不要求饶以免连累。所以我远远躲在草中，心想妻子这次凶多吉少。恶兵不依不饶，将她的头发绕在手臂上，拖了出去，一遍骂一边打，走了一箭多地。
突然遇到众骑兵中的一个人与他说了几句满语，才舍她而去，她爬着回来，大哭一场，已经体无完肤了。
忽然烈火四起，何家坟前后都是草房，立刻化为灰烬，有一两个漏网的人从火中窜出，出来就遇害，也有闭门被烧死的，一间屋内，不知道有多少白骨。
此时，无处可躲，也不能躲，一旦被发现有钱死，没钱也死，惟有跟路边尸骸杂处，反而有一线生机。
我跟妻子儿子一起用泥涂满全身，逃到何家坟后面，四周火涌风怒，赤日惨淡，如无数夜叉鬼驱杀人。
回头看墙边，我大哥被抓，他力气很大挣脱，恶兵追赶（此处及下文的恶兵，均指上文鼠头鹰眼的那个恶兵），半响后，大哥忽然走过来，光着膀子披散头发，被恶兵逼着找我来索要金钱。我只有一锭银子，拿出来先给士兵，他很生气，挥刀砍我大哥。
他疼的满地打滚，血流满身，彭儿拉着士兵，哭着求饶。士兵用儿子的衣服擦刀，再砍，又拉着我的头发索要金钱，用刀背乱砍。
我说没有金银了，要金银就只能死了，其他物品可以吗？
恶兵牵着我的头发来到洪宅，我妻子衣物放在两个坛子里，拿出来倒在台阶上，任其拿取。金银细软没有不要的，衣服好点的都拿走了，见我儿子脖子上有银锁，也用刀割掉拿走了。临走的时候说：我不杀你，自有人杀你。
看来满兵要血洗全城的传言是真的，这下必死无疑了。
我跟妻子来看大哥，他脖子前后伤口有一寸多深，胸前更严重。我们二人将大哥扶到洪宅，问他，也不知道疼，一会昏一会醒。
我们又到坟处躲藏，我妻子抱着儿子坐在粪窖中，洪老太太也来一起。
邻居都躲在乱草中，有人说要我跟他一起逃出城：明日洗城，必杀一尽，你跟我一起逃走吧。我想大哥垂危，不忍离去。
忽然见一个红衣佩剑的人，不到30岁，容貌俊朗，随从容貌魁梧，后面跟着几个扬州人。
红衣人指着我说，我跟其他人看着不一样，问我来历，我实话实话。
他说：明日王爷（多铎）下令封刀，你们可以活命。又让人给我拿几件衣服，一锭银子，问我几天不吃东西了？
我说：五日了。
他让我跟他走，我跟妻子将信将疑，不敢不走，到一个宅子，里面鱼米充盈，他向一个妇人说：你好好待这四个人，跟我告别。
这时天已经快黑了，我的内弟被卒劫走，生死未卜，妻子很伤心。不一会儿，老妇人搬出鱼饭。
这里离洪宅不远，我取了一些饭菜，大哥喉咙不能吞咽，几筷子就停下了。我为他擦血，心如刀割。
五月一日。
杀人虽然有所减少，但没有停止。
五月二日。寺院僧人开始焚化积尸，查看焚尸簿上写数目八十多万，不包括落井投河、闭门焚缢等。
五月初三。开仓放粮。往来背米的人都焦头烂额，伤臂断腿，刀痕满面像蜡烛泪一样成行。抢米的时候 ，强壮的人能够来回搬运几次，老弱重伤的人一天也不能得到一升米。
初四，天气晴朗，尸臭熏人，到处都在焚烧，腥气闻几十里。我烧棉被和人骨成灰，给大哥疗伤，跟大哥说二哥和弟弟的死，他垂泪点头，不能出声。
初五日，藏匿的人稍稍敢出来，相逢泪下，相顾无言。我们5人不敢在家里待，出门服饰跟前几天一样。往来抢粮食的很多，不知道是清兵、官兵还是乱民。
大哥因伤重而死，我们兄弟、嫂侄、妻儿共8人，现在仅存3人，内弟外姨又不复论。
自从四月二十五日起，到五月五日止，共十日，所记都是亲身经历，亲眼所看，远处听闻的事都没有写。
后世的人，如果有幸生在太平之世，享无事之乐，不自修省，一味暴殄者，阅此，当警惕焉耳。
三
上文是《扬州十日记》的缩写版，有些细节描写省略了，原文大概8000字文言，网上很好找到，网上也有白话文，但都是网友自己翻的，好像没有出版社出过专业的译本。
扬州十日并不是说清军屠杀了十天，实际大概杀了6天左右。
由于清朝的文字狱导致很多南明史书被毁，民国时期，有些去日本的留学生从日本带回这本书，在清朝后期也有不同的版本在民间流传。
文中说被杀了80万人，这当然是没有的，按照当时的人口估算，当时扬州管理的7县总人口大概不到40万，扬州城里人口就不知道了。
古人对数字常常有所夸张，这可以理解，这次屠杀具体人数没法统计，统计也没啥意义，杀20万和80万的罪恶是一样的。
里面还有个细节，邻居让他焚香设案，迎接王师，所以大多数史书类似记载都不靠谱，老百姓有几个关心天下大势的？不过为了活命而已，真正能让老百姓真心自发迎接的，不能说完全没有，但应该屈指可数吧。
再谈谈本文真假问题，屠杀这件事的本身是跑不了的，清方的官方文书中就有写过，意思就是：如果你们不投降，就是扬州这样的下场。（清初的屠杀很多，远不止扬州一城）
那么《扬州十日记》是否完全真实呢？
我猜可能有一丁点艺术手法在里面，比如有些地方有过于巧合，但总体而言应该算是信史。
后来多尔衮也感到屠城民怨太大，解释说：
国君像父亲，老百姓像儿子，父亲杀儿子，这在情理上是不可能发生的事。况且杀戮是为了惩罚有罪之人，岂有无故杀人的道理？自从顺治元年以来，血洗百姓的谣言不断，现在快6年了，无故而屠戮者为谁？如果百姓能这样回头想想，疑心必然冰释。
扬州十日记载的是清初的事，在几十年后的康熙年间，据说还有人在宁古塔附近，见过这些年级很大，饱受欺凌的妇女，他们说着扬州口音，身披兽皮，却永远无法再回到家乡。
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