一开始，狮子林桥上跳水的天津拜拜，还是为了“炸平小日本”，还是为了抗议日本排放核污水。
我当时也不以为意，甚至还默默嘲笑过几位跳水拜拜的幼稚举动。
但是后来，随着跳水的人和围观的人越来越多，网上天津拜拜跳水的视频早已传的铺天盖地。我连着看了几条，竟也迷上了，情不自禁得为天津拜拜的风采而赞叹。
这倒不是因为我支持他们用这种形式去抗日。
而是天津拜拜们跳到现在，其实早就跟抗日，跟反对核污水没什么关系了，现在就是一群中老年人纯粹的快乐，纯粹的幽默。
他们穿着花裤衩，跳水之前还要讲个几句，谈谈自己对民族，对世界，对未来的看法，再吼一嗓子“天津欢迎你们！”然后齐刷刷跟落水饺子一样跳进水中。
我才发现，原来天津本地人竟然有如此高超的语言天赋，那种谈吐，那种豁达和幽默感是其它地方的人身上很少见的。
让我记忆很深刻的，是一个杵着拐杖的天津拜拜，他的年纪在里面应该是属于比较大的，然后人家往水里跳，他也来到水边，把拐棍一扔，滑入水中。虽然他跳水前没讲什么，但是让我受到的震撼最大。
还有一个外国人被吸引了过来，也来跳水，他跳水前对着天津人民用很流利的普通话喊到：“我不是老外，我是国际友人，中国万岁！”然后扑通入水，众人纷纷喝彩。
我之所以会被这些天津拜拜的“跳水炸弹”所打动，是因为这些跳水行为是自发的，它已经不局限于民族仇恨之狭隘，而展现了更加纯粹的快乐和自由。
天津人用他们的身体，超越了种族和文化意识，用他们身上独特的幽默感，解构了一些我们日常生活中的沉重和条条框框，它像一匹脱缰的野马，给我们的生活绽放了前所未有的激情与活力。
这种对于快乐和自由的冲动是管不住的，就连天津的文旅局也纷纷表示，“狮子林桥非景区不在监管范围内，大爷们跳水的相关情况会跟相关科室上报，看看能从文旅的职能做些什么。”
狮子林桥非景区，但是因为有跳水大爷的存在，所以成为了远超4A级、5A级景区的“6A”“8A”级的景点，还带火了天津的旅游业。
如今全国各地都在使尽解数想要振兴经济，但是经济的本质，难道不就是在于人的快乐和自由吗？
对于一个不快乐的人，消费也不能让他快乐，那么他也就没有创造经济价值的冲动了。这一点很好理解。
对于自由和快乐的认同，会让很多人从各地而来，如朝圣一般瞻仰狮子林桥上跳水大爷的绝技，听听他们吹吹牛，扯扯淡，但是经济的活水也让大爷给跳出来了。
各地的文旅局和其他政府部门，都可以从天津大爷身上获得很多启示。
其实经济从来不应该是被“刺激”起来的，被刺激起来的经济不能长久。
真正有活力的经济，必须是自发的、自由的、不狭窄的、开放的，这不是一种口号，而是一种视野。且看狮子林桥上跳水的天津拜拜，你以为他们跳的是河吗，不是。
河流连着的是渤海，渤海接着的就是太平洋。所以天津拜拜实际上是把整个太平洋都当成他们的澡堂子了啊，至于能不能炸平小日本，就显得一点也不重要了。
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