文：枯木
润格，又称润例、润约、润笔、笔单等。一般指书画金石等艺术节的酬劳，大多明码标价。并且根据市场行情和名气高低对自己的作品标出的价码。这样的好处是让人一目了然，省却讨价还价的精力，是古往今来就有的传统惯例。
润格起源很早，最早雏形，并不叫润格，而是文人墨客的一种普遍营生方式。主要是古代文人较少，许多底层百姓不识字，不会书写文章，因此就代人写文应时而生。常见的为往来书信、拜帖等，价格随行就市。而对一些比较有名望的文士来说，其主要营收并不是这些琐碎的书信，更多的是诗词文赋、碑帖寿悼等。一些家底殷实的富豪大户，往往聘请著名文人写作，借以抬高声望，煊赫权势。
西周时期邮驿制度已趋完善，然而主要是官方律令的传达，个人书信尚未纳入。达官贵族主要是世袭而来，平民百姓很难有机会接受教育，因此当时往往依靠口口相传。到了春秋战国时期，群雄争霸，诸子百家争鸣，文士们“学而优则仕”，纷纷依靠自己的文章辩才各国游学，希望能得到当权者重用，也有不少人得到显露才华的机会。
就润格一说，记载最早的估计是《史记·吕不韦列传》。其中有：“吕不韦以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
《史记》详细记载了吕不韦为了显名，广揽文人，书写《吕氏春秋》，并且号称能“增损一字者予千金”的报酬。虽然人们迫于吕不韦的权势不敢增改，可是如此兴师动众对文章公开标价，大概是历史上第一次。
到了汉代，全国统一，邮政驿道非常完备。人际交往，往来书信的增多，给知书识字的文人儒士来说，除了可以通过征辟制度和举孝廉制度当官，还可以通过替人书写文章谋生，于是润格的雏形开始显现。
最著名的润格事件当属“长门买赋”典故。司马相如是汉武帝时期的辞赋大家，依靠辞赋获得汉武帝的青睐和恩赐，被召为郎，升孝文园令。汉武帝第一任皇后陈阿娇失宠后，派人给司马相如献上黄金百斤。于是司马相如做了这篇《长门赋》给汉武帝，汉武帝看了以后非常感动，因此陈皇后又重新得到了帝王的宠幸。
《长门赋》在南朝（梁）萧统编著的《昭明文选》中收录，然而其中出现了汉武帝谥号，因此被人怀疑是后人伪作，这里就不做争论。然而“长门买赋”成了著名典故多被引用，宋代大词人辛弃疾的著名词作《摸鱼儿》中“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”就是用的这个典故。
润格出现最早的记载在隋代，当时俗称润笔。《隋书.郑译传》记载：“上令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：‘笔干’，译答曰：’出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。’上大笑。”
是说郑译是隋朝开国元勋，深得隋文帝信任。有一次隋文帝让李德林作诏书，宰相高颖和郑译开玩笑说笔干了。郑译说我出为刺史，拄着拐杖回来，没得到一个钱，用什么给你润笔？于是杨坚大笑。于是润笔成了稿酬的称谓。
到了唐代，润笔已经成了文人约定俗成的写作收入。唐代重视文学，文人学士很得重视，地位较高，社会上也对文人也青眼相加。所以“润笔”一般较高，上到宰相大臣，下到文士墨客，大多通过替人写作创收。南宋洪迈的《容斋随笔》记载：“文字润笔，自晋代以来有之，至唐始盛。”又说：“作文受谢，晋宋以来已有之。”
比如唐代行书碑文大家李邕，《旧唐书》记载：“邕尤长碑颂”，“中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文”。“受纳馈遗，以至巨万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。”
又皇甫湜是唐代著名散文家，《太平广记·褊急》记载，东都留守裴度重修福先佛寺，欲请白居易书写碑文。皇甫湜大怒，“近舍某而远征白，信获戾于门下矣。”于是裴度请其书写，裴度赠他以“宝车名马，缯采器玩，约千余缗”。皇甫湜嫌少，声称“其碑约三千字，一字三疋绢，更减五分钱不得。”裴度只得酬谢绢九千匹。
“唐宋八大家”之首韩愈，文采出众。宪宗皇帝点名让韩愈撰写《平淮西碑》碑文，韩愈文中突出了裴度和另一将领韩弘，韩弘一次寄给韩愈500匹绢。虽然也褒扬了李朔，然而遭到李朔部将石忠孝不满，于是“长绳百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治”（李商隐《平淮西碑》），将碑拉倒。
李愬的妻子是唐安公主（宪宗姑母）的女儿，在她的撺掇下（“谗之天子言其私”），宪宗下令磨去韩愈的碑文，让翰林学士段文昌重新撰写。到了宋代，又有好事者把“颠倒的历史再颠倒过来”，磨去段文，重刻韩文，但是已经不是韩愈的手迹了。
（未完待续）
2019/5/5榆木斋
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