埃及在十世纪开始进行了文化交流的大局面，这也为后来埃及与开罗的文化交融奠定了一定的基础。这两个国家一开始并不是相互知道的，但是由于文化的不断发展，导致这两个国家开始慢慢相识，这也为后来当时两个国家建立深厚的友谊奠定了一定的基础。
(一)文化的快速发展
十世纪的埃及在进行思想文化的改革之后，便进入了快速发展的时期，这个发展时期不同以往，它是以解放人民的思想为主要目的来展开，进行对于古典文化的追求。然而这个政策当时实行的时候，却遭到了人民的反对。
因为当时的世界是追求经济强国，人民以为学习文化就导致自己的经济受到了阻止，于是当埃及第一时间进行改革时，人民便反对了这个政策。可是随着世界的不断发展，文化的脚步也越来越推进，这也就导致后来中期埃及人民的思想发生转变，他们也开始觉得自己对于文化的追求过于低下，于是便在埃及内部建立了教会，进行对自己思想的教化。
和埃及当时有着同样情况的开罗也是如此，当时开罗的人民也逐渐意识到文化所带来的文化复兴，于是他们便也开始在教会进行学习。
但是却在学习的过程中遭到其他国家，如今这也导致了开罗文化的丧失，然而人民并没有放弃对于文化的不断追求，开罗的人民在国家内部又建立起了大大小小的教堂，对于人民的思想进行控制，这个对于文化的追求时的开罗在世界逐渐出名，也让埃及看到了开罗文化的可行性，于是埃及国王派人就进入了开罗进行学习。
然而就在学习的过程中，两个国家因为思想的不同而发生了一点争执，泰罗认为思想文化应该由全国的人民共同承担，共同发展，而埃及的人民却认为这应该由统治者管理，于是埃及的人民看到开罗文化的不适应之后，便主动退了出来，进行自己思想文化的发展和改变。
回到埃及的人民之后，人们看到教会的缺少，于是便开始大兴土木的建造教会，然后他们请来不同级别的神婆，国王要求这些神婆对于国家不同人民进行分区的思想教育，于是当时的埃及人民被分为两个部分，第一个部分即是以平民为主的普通学习，另一个部分便是以贵族阶级为基础的对于不同程度上的文化的追求。
两个部分学习的文化不同，也就导致后来他们对于国家发生的政治的观点也不同，于是在埃及内部便出现了两个不同级别的国家的分开。这也导致后来埃及进行思想改革奠定了一定的基础。
而开罗国家在一开始就对人民进行统一的思想控制，这也导致后来开罗再进行文化改革以及文化发展时并没有受到多大的阻碍，只是人民还是一味的追求文化。
然而到了最后，这两个国家原先所具有的文化改革思想已经不再适合两个国家使用，于是这两个国家看到了来自不同国家的改变，当开罗和埃及又走到一起时，这两个国家的文化思想便出现了一定程度上的重合，这也就导致后来埃及和开罗文化交融的新局面产生。
(二)相互学习的过程
埃及在后期看到了开罗文化的统一性，于是便在埃及后期出现了思想文化上的大统一，进入了思想文化大统一之后，埃及又开始进入了经济发展的快速阶段，这让埃及在一定程度上影响了周边其他国家，以至于到后来开罗也注意到了埃及的存在。
于是开罗宾主动向埃及学习他的思想方式，这时候却发现了埃及对于人民思想的控制进行了不同的划分，这也让开罗看到了埃及对于人民不同程度上思想的控制，也正符合开罗当时发展的特点，于是开罗的管理者便对埃及的思想文化进行了一定的学习。
就在学习的不断发展过程中，两个国家的人民竟然出现了相互交流，因为两个国家是邻国，并且所接受的环境和教育大致相同，这也就导致了两个国家之间进行了思想文化上的交流，这位后来二者之间的文化交融奠定了很大的基础。
随着人民对知识和文化的不断追求，导致埃及和泰罗两个国家进行了联姻制度，两个国家的人民也因为联谊制度被联合在了一起，当两个人民看到不同国家的思想文化之后，便把这个文化带回来了自己的国家。
于是埃及的人民和开罗的人民都看到了两个国家不同之间的文化交流，于是便在两个国家内部进行了对于思想文化的探讨，这时候埃及人民发现开罗人民的思想有很强的超前性，开罗人民也发现了埃及教化的不同性。
于是这两个国家便开始了文化思想控制上的相互交流以及发展。于是到了11世纪，两个国家并又出现了思想文化交流的大局面，这是唯一一场没有人民反抗的对于思想文化的讨论，也是对于教会建立的讨论。
在这之后，两个国家开始进行了不同教会上的建立，在开了我我们能发现开罗对于当时自己统一思想文化的建立以及对于埃及人民分区化的进行了不同程度上的教会的改革，这让开罗在内部出现了两个不同的思想谈论，在一定程度上促进了开罗思想文化繁荣的局面。
而埃及也看到了开罗对于人民思想的统一，于是便开始逐渐发展这种思想，在埃及后期便出现了思想文化大统一的局面。这使得埃及在以后的统治中让人民变得越来越听信于国家的安排，于是在12世纪埃及和开罗的文化交流到此结束，这让两个国家之间的文化有了更深一步的发展。
结语
两个国家对于文化不同的需求是出于国家的发展，正是因为有了国家的不断发展，才有了两个国家思想文化的交流局面。
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