流放通常指的是将罪犯放逐到远离家乡的地方，以地理隔离作为惩罚手段。
而发配则更具体，罪犯不仅被送往远地，还要根据罪行的轻重进行不同等级的分配，从而在新的地方进行劳动。
发配罪犯千里之外的荒僻之地是常见的惩罚方式，但有一个现象引人深思：为何官差们在押送任务中，竞相押送女囚犯而对男囚犯却避之唯恐不及？
流放通俗“潜规则”
家人为了保证囚犯在流放途中受到较好的待遇，往往会给官差一些“好处费”，介于囚徒是女性，在长途跋涉中。官差收受好处费后，更有可能对她们采取较为人道的待遇，如提供更好的食物和住宿条件，甚至在行进中减少体力劳动的要求。
这无关是否是女囚犯，有身份地位的，通过打点自然可以有好的待遇，只要不是有人“特地”嘱咐的，朝廷对官差都是睁一只眼闭一只眼，毕竟不是谁都想缆这个苦差事，总要捞一点好处，只是女囚犯可能会因为身体素质差死在路上，这就有些麻烦，所以会被“适当”优待。
便于管理，流放安全
从管理的角度来看，女囚犯相较于男囚犯通常更容易控制。男囚犯由于体力和心理上的因素，更有可能企图逃跑或反抗，被流放的更是一些德行有损，触犯法律之人，很可能暴起反抗。
而女囚犯通常被认为身体较弱，心理上也更易受到压制，官差们因此认为押送女囚犯更加轻松。这不仅减少了途中可能出现的逃跑事件，也使得整个押送过程更为顺畅。
男权社会，难以反抗
在与世隔绝的流放途中，官差处于绝对的权力地位，他们对囚犯拥有支配权，一般情况下，在古代流放的人，很难翻身，有一些会死在流放之地，一些死在路上，这种情况司空见惯，所以官差基本上可以为所欲为。
特别是对于女囚犯，一些官差可能因私欲滥用职权，包括身体和性的虐待，由于女囚犯在社会和身体力量上的劣势，她们往往无法有效抗议或抵抗官差的暴行。
在古代，流放和发配不仅是对罪犯身体的折磨，更是一种精神上的折磨。罪犯被迫离开家乡，背井离乡，这对于任何人来说都是一种极大的心理负担。尤其是女性，在那个男权主导的社会中，女性的地位本就不高。
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