你要是有时间去泸州蓝田两里村的金龙寺，可能会打开你一种新的视角。因山就势布置的禅意氛围，每一处都可能是你悟道和解惑的一剂良药。当然，未必需要你是一个信徒，我们不一定要皈依某个山寺，才能得到内心的澄清，有些法门就是简单的放下，摊开来的能获得更多，抓紧的反而空空如也。
如果你问江阳沽酒客的信仰是什么？那我真的不能确切的回答你，单一落到哪个宗派我好像又没有特别的虔诚，大约是我自己的自由散漫，不愿意去叨扰人家出世的清净，但是对传统文化的追寻，倒让我越发验证出一种人文之美，与前人思想的碰撞，真还能得到一些启迪。
金龙寺刚刚侧面登山的那一段，现在绣球盛放，刻意营造出来的水雾布景，更给它增添一丝超凡脱俗的意境，那一尊尊小沙弥石雕，憨态可掬，颇有趣味，仔细观看，有一组颇有特色。
分别是四种形态造型，不听、不看、不说、不想。有人说这就是佛家的四大皆空。我却有一种豁然开朗的其他感悟。
中国传统文化里，其实一直在追寻一种中庸和天人合一的方法，不偏不倚，并不是谁都不得罪，而是心中能得到一种平和，而这种平和，功利心需要降到最低，得失心也不能太重，但是能分辨善恶对错的底线依然需要。
不听，是不听那些弯弯绕绕，魅惑之言，谄媚之音，不听片面之词，不听不合时宜，不合法规，不合道德的言论。这跟非礼勿听是一个道理。所以剩下来的不看、不说、不想，也可以对应非礼勿视、非礼勿言、非礼勿思。
同样是看、说、想都应该主动去规避那些没有实际价值，甚至充满沮丧、负能量、以及让人走入邪路的一切事物。
而且你看到的未必就是真相，看到后就发表意见，没有调查，没有对比，一时口舌之快，意气用事，这样结果反转后被打脸的事情还少吗？现在自媒体时代，很多人看到一个东西就被忽悠站队，结果被人当棋子和枪使，甚至莫名其妙去网络暴力了一些根本不认识不了解的人，还以为自己站在正义的一方，殊不知，自己也不知不觉当了一个恶人。
用心来看事情，就是给你冷静而不冲动上头的过程，这样才能少很多伤及无辜。
古人曾经说过：水深则流缓，人贵则语迟。还是那个道理，脱口而出的东西，往往就成了自己失德的原因，饭不仅不可以乱吃，话也不能乱讲。不是害怕什么，而是你不了解的人和事，就没有资格去评判。除非你敢于承担后果与责任，但是如今网络那些键盘侠，哪有这样的敬畏和底线，有就不会躲在背后乱说一气了。
最后不想，不是当一个浑浑噩噩的人，而是不做一个前怕狼后怕虎的人，前半生不要怕，后半生不要悔。不想是不要太多算计，机关算尽太聪明，最终可能算了自己的性命，做人还是坦然一点更好。不想，是尽量不想阴谋，不想馊主意，不想一些不切实际的东西。
在我看来，言行一致，比天马行空更有意义，或许这四种境界，我个人的理解也未必能得到别人的认同，但我不去强求他人要如何，而是自我去践行就可以了。
因为这样，我个人觉得，哪怕遇到很多事情，今天我还能潇洒的姿态面对，就是这四个沙弥造像给我领悟的原因吧。
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