什么时候开始，彩礼成了杀人不见血的刀？
最近大凉山血色彩礼的事看得人声声叹息。
男方家为了给儿子娶妻，家里贷款十多万，借遍全村终于凑齐了36.8万彩礼钱。
而女方被介绍给男方的时候才18岁，两个人第一次见面20天后，确定了这门亲事。
但因为还没到法定结婚年龄，两人虽然在一起了却没有办婚礼，之后就一起去外地打工。
也是在打工期间，女方悔婚了。
而女方给出的理由是，因为男方打她，她也打了男方，但是不记得因为什么事情打起来了。
之后男方就要求女方退还那三十多万彩礼。
值得一提的是，双方都是大凉山的彝族。
“在彝语中，彩礼被叫作“乌然者”，这个词具有“阿莫尼朵普”的含义，也就是喝妈妈乳汁的钱和父母养育的钱。
对男方来说，付出彩礼是对女方父母的回报，也是维持婚姻的“保证金”。
而根据他们那的习俗，悔婚的一方要双倍赔偿。
可是女方的父亲又说了，自己在外面闯荡多年，早已经不再受那套翻倍赔偿彩礼的封建文化束缚。
再加上之前女孩已经和男孩生活在了一起，所以提出只还男方家33万。
在男方家人的调和下，男方父母接受了这个数字。
双方约定等女孩再订婚收到新的彩礼钱之后再归还这些彩礼。
但到这，才算是第一次调解。
很快女方又许了人家，这次要的彩礼比上次还多几万。
而男方知道后就前去索要33万彩礼钱。
但钱是拿出来了，女方父亲却又有了还钱的条件。
把女孩的旧衣服还回来，不然就要一件扣2万，总共是10万。
原来，双方在同居时女孩落在了男孩家几件衣服，可男方家翻找之后只拿了一件黑色衬衣。
所以，到底是几件衣服呢？
恐怕只有双方才知道。
而为了尽快拿回钱男方家提出扣几千块抵衣服钱。
但女方家执意要扣10万，不然就还衣服。
正计划女方父亲如此坚持的理由竟然是怕男方拿这些衣服去搞迷信。
等等，说好的不受封建文化束缚呢？
所以，这习俗到底信不信看的是对不对自己有利是吗？
这直接说不想全还就好了呗？
不仅不全还，第三次谈判女方再次将旧衣物的赔偿提高到了15万。
于是，女方家这一而再再而三的“加码”直接激怒了男方一家。
双方再次见面调解时悲剧发生了。
父子双双出手，把女方父母都杀死了。
就因为彩礼纠纷，曾经的亲家成了生死冤家。
两个没了命，两个可能下辈子要在牢里度过。
多么令人唏嘘！
惨剧发生后，很多人把这件事情怪罪于彩礼，可这单单是彩礼的事吗？
而男方在杀人前那句“你吃我的，那我吃谁的”，仿佛也揭示了这场悲剧似乎不单单是彩礼导致的。
每个“天价彩礼”背后，往往透露着巨大的悲凉，而这一次，也毫不例外。
不但女性成了商品，就连男性也成了商品。
因为他们也彻底把自己卖给了父母和家庭，父母出钱帮他“买了老婆”，而父母也把自己卖给了债务。
所有身在其中的人，都成了“婚姻买卖”中的一环。
可既然是买卖，那这个事件中最大的受益人是谁？
有人可能会说是女孩的家人。
但当所谓的受益者为钱而亡时，这里边真的还有赢家吗？
男方需要背好几年的债务，女方尚未成年就被赶着结婚来换钱。
而女方的家长看上去是赚到了，可钱也不会停留在他们手上，而是被拿去支付儿子的彩礼。
就这样，所有人都逃不过这个循环。
这不是第一次因彩礼闹出人命。
只能说，如果根源矛盾不解决，也绝不会是最后一次因彩礼而染血。
而在讨论该不该有彩礼之前，我们是不是该想想，结婚到底是为了谁呢？
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