南宋名臣文天祥兵败被俘之后，在狱中作著名的《正气歌》，其中有一句是这么写的：
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。——《正气歌》
文天祥所说的“张睢阳”，即是唐朝时的张巡。
因张巡曾率6800余唐军坚守睢阳，面对多达18万众的敌军，在10个月的时间内与敌交战逾400场，最终城破之日，张巡等36将慨然赴死，因而又被称为“张睢阳”。
这一场震惊天下的睢阳之战，向来也引得后人争论不休，因为张巡所率领的这一支唐军，确实是一支不折不扣的“吃人队伍”。
所食人口二三万，人心终不离变。——《旧唐书》
所以，张巡为何要死战睢阳？睢阳之战对于唐王朝究竟有何意义？为何城内的唐朝百姓又甘愿成为唐军的口粮？为何文天祥要将一个吃人的唐军将领，誉为“有天地之正气”？
张巡，于唐玄宗开元年间中进士，最初为太子通事舍人，是个七品小官，后调任清河县令。
张巡博览群书且畅晓军机，在清河县任职的时候政绩显著，任满之后，张巡奉调回京。
按道理说，如此人才完全是可以胜任京官的，但张巡有一身硬骨头，他不屑于投靠杨国忠，不屑于巴结权贵，因而又被调到真源县出任县令。
真源县，隶属谯郡（今安徽亳州）治下。
安史之乱爆发，中原狼烟四起，谯郡太守杨万石眼见叛军势大，直接就投降了安禄山，并逼迫张巡出任叛军长史，张巡怒而起兵，率着千余之众就与叛军干了起来。
张巡兵力虽弱，但凭借着出色的军事能力，于叛军的眼皮下不断周旋，转战雍丘（今河南杞县）、宁陵（今河南商丘）等地，因战功显赫，被唐肃宗敕为河南节度副使。
至德二年（公元757年）正月，安庆绪弑父称帝，为了将势力范围延伸至江淮一带，安庆绪便令尹子奇率军13万众，进攻睢阳（今河南商丘南）。
形势危急，张巡立即率3000余军士共战马300余匹，先一步进入睢阳进行布防。
睢阳太守许远仰慕张巡为人，又知张巡精于军事，故而将睢阳城的指挥大权全都交予张巡，以张巡为统帅，由许远负责后勤保障，共计6800余众的唐军守军摆开架势，誓与睢阳共存亡。
一场持续了十个月的旷世大战，由此拉开了序幕。
这一场大战，完全不给张巡任何多余的准备，一上来就直接进入了白热化阶段。
尹子奇手握13万叛军，甫一开战，直接就将强度拉满，双方连续16个昼夜交兵不止。
战斗激烈至何等程度呢？最频繁的时候，睢阳城内的唐军在一天之内就退敌多达20余次，等于说，平均下来每个小时要击退尹子奇的叛军一次。
在战争前期的一个多月时间内，唐军的锋芒尽露，一共斩敌两万余，先后俘获叛军将领60余人，终于逼得尹子奇稍退。
至德二年（公元757年）三月，重整旗鼓的尹子奇卷土重来，再次对睢阳城发起猛攻。
此一役，张巡身先士卒，一手擎着战旗，一手持着武器，率军出城主动进攻，将尹子奇打了个措手不及，唐军斩叛军3000余，其中包括了叛军的大小将校30多人，一度将尹子奇击退了几十里。
至德二年（公元757年）五月，尹子奇再度增兵进围睢阳，张巡想出疲敌之计，一边凭着坚城固守，一边在夜晚的时候不断于城内擂鼓，摆出一副即将夜战的姿态，搞得城外的尹子奇彻夜难眠。
尹子奇是宁可信其有，不敢信其无，夤夜备战弄到自己疲惫不堪不说，又始终等不到城内的唐军出击，被整得一肚子窝火。
如此搞了几次，张巡终于等到了最佳战机，待到天明时分，城外叛军困乏不堪之际，张巡便以奇兵突袭，以“斩首行动”的方式，仅率数百骑就直冲尹子奇的中军大帐。
此一役，叛军被斩约5000余众，尹子奇吃到唐军猛将南霁云迎面一箭，不仅失去了左眼，还差点被唐军活捉，叛军不得不再次后撤。
至德二年（公元757年）七月，尹子奇再攻睢阳。
大半年的高强度作战，唐军虽多次打退尹子奇，但自身的损失也是极为惨重，唐军由最初的6800余人，减损至1600人不到。
此时的睢阳城内，由于粮草将尽，每个士兵每日能分到的口粮，其实就是一勺米。
面对尹子奇的云梯、钩车等层出不穷的攻城器械，张巡动员睢阳城内的唐军与百姓全都上了城墙，当对方的云梯搭了上来，就立即用钩杆将其顶翻，并掷下火种进行焚烧；当对方的钩车、木马等靠近城墙，就用石头对其猛砸，并浇下烧至通红的铁汁。
尹子奇强攻不下，便对睢阳城进行更深一步的围困，派人于城墙外挖下纵横交错的壕沟，意图将唐军死死困于城中，并将其突围而出的所有生路全部切断。
到了八月，原先已不到1600人的唐军，又锐减至只剩600余人。
此时的睢阳城中，已如人间炼狱。
睢阳城中，究竟有多惨？
粮草早已断绝，城中的麻雀老鼠、树皮树叶、竹简纸张等，只要是能果腹的，全都被唐军与百姓们吃光了。
唐军的铠甲上所缝制的各类皮具，也都被将士们拆下来煮了吃了。
城中的百姓们开始易子而食，你吃我的娃儿，我吃你的骨肉，恍若人间炼狱一般，其惨状实不知该如何形容。
巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。曰：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤以啖将士，岂可惜此妇，坐视危迫。”将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。——《旧唐书》
将士们没吃的，该吃啥？
张巡将他的小妾领了出来，当着所有将士们的面杀掉，让将士们吃人肉，将士们不忍吃，张巡就逼着他们吃。
在电影《目中无人》中，也曾对谢苗饰演的“成瞎子”的出身背景作了一些介绍，“成瞎子”其实就是从这一场睢阳之战中活下来的人，由此便知其绝非泛泛之辈，因为这真的是吃过人的人，是从死人堆里爬出来的人。
一边是城中已经撑不住了，一边是城外的尹子奇大军根本不给任何突围的机会，怎么办？
张巡手下的猛将南霁云挺身而出，决定拼死也要试着突围求援，以求一线生机。
事实上，睢阳外围其实是有唐军的驻军的，如临淮（今江苏盱眙）的贺兰进明，如谯郡（今安徽亳州）、彭城（今江苏徐州）的许叔冀、尚衡等，都是可以驰援睢阳的。
之所以他们都拥兵不救，主要是有两个原因：一方面是他们嫉妒张巡的功劳，不想救；一方面是他们畏惧尹子奇的大军，不敢救。
八月间的一个夜晚，猛将南霁云成功突围而出，亲自前往贺兰进明处求援。
这一举动，又是否能给睢阳带来一线生机呢？
南霁云到了贺兰进明处，贺兰进明欣赏南霁云的勇猛，便想收为己用，更是设下了丰盛的佳肴款待南霁云。
霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”——韩愈《张中丞传后叙》
面对满满一桌的饭菜，以南霁云堂堂七尺之躯，亦免不了落泪痛哭道：“我出城之时，将士们已经快一个月没吃的了，我怎可在这里自己吃？即使吃了，我也咽不下去。”
因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。——韩愈《张中丞传后叙》
南霁云百番请求，但贺兰进明始终没有出兵之意，死了心的南霁云凛然道：“我奉张中丞将令而来，请求援兵的任务没法达成，我自断一指在此，以示我的忠信，这便回去复命。”说罢，南霁云挥刀断去一指，并将血淋淋的弃指丢在了贺兰进明为他准备的宴席上。
离开之时，南霁云一箭射到佛寺的宝塔上，愤愤道：“我以此箭立誓，待到平叛归来，并取贺兰进明之命。”
在贺兰进明处碰了壁，南霁云又再奔走于真源与宁陵，最终在真源得到了真源守将李贲赠予的百匹战马，在宁陵借到了宁陵城使廉坦的士兵3000人。
廉坦其实也是个不怕死的人，他不但给南霁云借了兵，还亲自与南霁云一起同返睢阳。
到了睢阳城外，趁着大雾，南霁云与廉坦对着尹子奇的叛军发起了猛攻，最终以损失2000余人的惨重代价，终于又成功突围入城。
如此一来，凭借着南霁云借来的千余生力军，加上在城外抢到的百十头牛，睢阳城得以艰难支撑至当年十月。
然而终究是双方力量太过悬殊，尽管有了这些生力军与口粮，也终究是守不住的。
到了十月初九，睢阳孤城终于被尹子奇攻破。
城破之时，张巡面西而跪，痛哭道：“臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。”
城破之后，尹子奇对被俘的张巡问道：“听说你在作战的时候，总是咬牙切齿、怒目圆睁，何故如此呢？”
张巡咬牙切齿，怒骂尹子奇道：“我立志杀贼，只恨力不从心！”
尹子奇令人以佩刀撬开张巡嘴巴，这才发现张巡的满口牙齿，已经被他自己给嚼碎得只剩几颗。
而这，也便是文天祥之所以在《正气歌》中所书“为张睢阳齿”的由来，出于对叛军的恨，张巡无时无刻不在咬牙切齿，以致于满嘴牙齿都被自己嚼碎。
尹子奇本想劝降张巡，张巡不为所动。
尹子奇又逼南霁云投降，张巡对南霁云怒喝道：“南八，大丈夫有死而已，岂能投降不义之人？”
南霁云也是个视死如归的主，闻言仰天大笑道：“公有言，云敢不死？”
最终，包括张巡、南霁云在内，睢阳城内的守将36人全都誓死不降，皆被尹子奇杀害。
那么，究竟是为了什么，张巡宁愿在城中吃人，也不愿弃守睢阳呢？
事实上，在张巡遇害之后，朝廷就曾对张巡的功过进行了激辩。
武将们多是认为，张巡坚守睢阳，将尹子奇的十余万大军牢牢拖住近一年，使得叛军南下的图谋未能得逞，这是社稷之福，张巡对于大唐天下实有再造之恩。
而御史等文官们多是认为，张巡为了守住睢阳，居然在城中吃人，如此举动大背人伦，实在是与禽兽无异。
究竟是武将们说得对，还是文官们说得有道理？
要分谁对谁错，我们得结合当时整体的天下大势来看。
第一个问题，张巡为什么要坚守睢阳？
这个问题，要从两个方面来解答。
一个方面，是因为睢阳的战略地位实在太过重要。
事实上，在一开始缺粮的时候，也曾有手下将领提出建议，让张巡弃守睢阳，但张巡与许远等人给予了反对。
为什么呢？因为张巡是这么说的：“睢阳，江淮保障也。若弃之，贼乘胜鼓而南，江淮必亡。且帅饥众行，必不达。”
通过地图，我们其实也不难看出，睢阳对于唐王朝的重要战略地位。
自东汉末年曹操于睢阳修建睢阳渠起，就已经打通了黄河与淮河之间的水路，因此若是睢阳城破，尹子奇便可轻松由水路直下淮河，进而攻掠江淮。
此时的江淮对于唐王朝来说意义重大，因为江淮是唐王朝最重要的粮税之地，粮食与税收对于一个国家的意义究竟有多大，我们无需赘言。
如果让尹子奇南下江淮，江淮一带必将被战火所裹挟，届时不仅江淮百姓饱受战乱之苦，唐王朝也将失去了最重要的产粮区。
所以，张巡决定死守这最后的江淮防线。
另一个方面，是因为张巡要为其他唐军争取时间。
要知道，在这十个月之内，尹子奇在睢阳所投入的兵力，前后加起来就已经快到20万之数了，以区区6800人牵制对方十余万大军，这买卖绝不赔本。
张巡在这边拖住尹子奇的大军，就可为郭子仪、仆固怀恩等人收复洛阳争取时间。
也就是在睢阳城破的第三日，宰相张镐所率的大军也终于赶到了睢阳，并将好不容易拿下睢阳的尹子奇击退。
得知张巡已死，张镐悲愤交加，当即将先前不愿出兵驰援睢阳的濠州刺史闾丘晓等人杖杀，以慰张巡、南霁云等众将之灵。
在睢阳城破之后的第十天，洛阳也成功被郭子仪、仆固怀恩收复。
在睢阳城破之后的一个月，河南、河东的诸多郡县，被张镐、李嗣业、李奂等人收复。
我们不难想象，如果没有张巡在睢阳的坚守，使得尹子奇的十余万叛军长驱直进，唐王朝的整个战局或许又将是另一种局面。
所以，这也是张巡决定死守睢阳的另一动机。
第二个问题，睢阳城内究竟吃掉了多少人？
据《旧唐书》记载，当睢阳城破之时，城内的百姓仅余数百：“所食人口二三万，人心终不离变。”
二三万，这个数字确实是史书明确记载的，但我们还是想分析一下，这“二三万”的构成以及究竟都是谁吃了。
在最初的时候，唐军是有6800之众的，打到最后仅剩几百，而城中的百姓们也是上了城墙参战的，我们可以理解为，这些战死的唐军，以及那些战死、饿死的百姓，应该在这“二三万”里占了多数。
也就是说，唐军吃人，应该大多就是以死人为食。
而这“二三万”之数，也绝不是全都由唐军吃的，因为城中的百姓也缺粮，他们也是要吃的，或是易子而食，或是食死尸。
所以这“二三万”之数，其实就是整个睢阳城里的人都在吃。
在《旧唐书》的记载中，有一句话至关重要：“人心终不离变”。
为什么？为什么都已经人吃人了，还会是人心不变？还要坚持要与尹子奇的叛军打？
史书或许是有春秋笔法，但我们细细分析一下，站在当时的历史背景，站在睢阳城将士百姓的角度去剖析，事实上也大概能知道他们为什么不变心。
首先，他们是唐朝的将士与百姓。
对于这些百姓们来说，他们是经历过“开元盛世”的，是曾经享受过太平日子的。
那么，是谁摧毁了他们的生活？
不排除唐玄宗后期昏庸的原因，但更大的一个原因，就是因为安禄山、史思明等发动了安史之乱，才会逼得百姓们彻底走上了绝路。
宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。——《旧唐书》
安史之乱，给整个中原大地带来了巨大的创伤，唐军将士与唐朝百姓，对于叛军多是深恶痛绝的，睢阳城外的尹子奇所代表的，正是安禄山、史思明、安庆绪等人的军事力量，这些唐军将士与唐朝百姓又怎会与他们善罢甘休？
其次，发动安史之乱的安禄山、史思明都是胡人。
在当时来说，唐王朝虽然重用胡人将领，这是民间百姓可以接受的，但若是“胡人称帝入主中原”，这性质可就不一样了，这是民间百姓所不能容忍的。
因为对于这些唐朝百姓来说，安禄山、史思明就是外敌。
由先秦开始，华夏每一次面对外敌入侵，都是会自发凝聚成强大的力量进行反抗，此时也不例外，因为这里边蕴含着一个民族的血性。
这种血性究竟有着怎样的体现？其实与宋朝时的崖山海战、近代的抗战是一样的，百姓不愿亡国灭种，因而民不畏死。
我想这大概也就是“人心终不离变”的两个重要原因。
朝廷内，对于张巡的功过是非，始终争论不休。
最终，由李翰亲自为张巡作传，唐肃宗在看过之后深以为然，决定追赠张巡为扬州大都督、邓国公，等于是承认了张巡对于大唐社稷的卓著功勋。
至唐代宗时期，张巡被认定为功臣第一等。
至唐德宗时期，张巡被认定为功臣上等。
至唐宣宗时期，张巡入凌烟阁。
到了千年之后的清朝时期，张巡被请入太庙，享受皇家祭祀。
事实上，对于张巡，千余年来始终引得无数人热议，有人赞其是大英雄，也有人说他违背人伦，争议始终不休。
那么，你又是怎样看张巡的呢？
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