君子而时中。读易必先知时，用易则求时中。求时中先求卦中。

豫之时义大矣哉！随时之义大矣哉！险之时用大矣哉！睽之时用大矣哉！蹇之时用大矣哉！解之时大矣哉！

观乎天文，以察时变。先王以茂对时，育万物。大畜，时也。六爻相杂，唯其时物也。爻有位。爻有时。64卦384爻皆时。卦变则时变。爻变亦时变。时变则道变。易之道，随时而易。

《易经》无处不时。读《易经》，用《易经》，不能不知时。读《易经》，用《易经》，贵在知时而易。

《屯》时有《屯》时之道。《蹇》时有《蹇》时之道。《解》时有《解》时之道。此时之道，不能用于彼时。彼时之道，也不能用于此时。所谓此一时，彼一时。所谓此一卦，彼一卦。所谓此一爻，彼一爻。

即使是同一《屯》时，尚有初、二、三、四、五、上时之变。即使是同一卦时，尚有六爻之时变。读《易经》，用《易经》，贵在知时而易、贵在知时而变。

时中

君子藏器于身，待时而动。动必知时，动必知卦时，动必知爻时。如此而可谓时中。《中庸》有云：君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

时中必卦中，爻也中。卦中，爻不中，不可谓之时中。求时中，先明卦时。何为卦时？卦时就是卦时、爻时，卦时就是卦象、爻象，卦时就是一幅画像（画面）。

卦象是一幅整体画像（画面）。爻象则是这幅整体画像（画面）中的一个特写画像（画面）。

求时中，既要弄清楚自己处在64卦的哪幅卦画中，又要弄清楚自己处在这幅卦画的哪个特写画面中。

求时中，必求卦中、爻也中。这在刚开始用《易经》时，不容易完全做到。初学者，可以为难于其易，先从相对容易的求卦中开始，再逐渐的进入到卦中、爻也中的境界。那么求卦中怎么求呢？试举几例，进行说明。

更多《易经》内容，网易号，其德文化，《易经入门》、《易经进阶》专栏。

其德文化，与您一起，传播中国传统文化

打开网易新闻 查看精彩图片

打开网易新闻 查看精彩图片

打开网易新闻 查看精彩图片