春秋多义士。近日重温了春秋时代宋襄公的故事，宋襄公是历史上颇富争议的一个人物，赞美者认为他仁义有信，遵从了春秋时期的周礼，具有贵族精神，是个浪漫的君王；批评者认为他假仁假义，固守教条主义的典型。
身为一个君王，相对于其他王室的同室操戈，他在继承王位时和兄长互相谦让，成为美谈。
宋襄公的治国理念中充满了“仁义”，他主张以“仁义”为争得中原盟主地位的基石。在军事上，他提出了“君子不重伤其敌，不擒三发之者”的原则，即不伤害已经受伤的敌人，不俘虏年老的人，不在敌人没有排列好队伍时出击。这些原则在泓水之战中得到了体现，尽管他最终因遵循这些原则而战败。
泓水之战是宋襄公与楚国争霸的关键战役。宋军在泓水对岸排好阵列，等待楚军渡河时，大臣目夷建议趁楚军立足未稳时进攻，但宋襄公认为这是“仁义之师”不应违背的原则，坚持等待楚军列阵完毕后再战。结果，宋军被楚军击败，宋襄公也身受重伤。
宋襄公的统治和军事行动虽然最终未能使宋国成为春秋霸主，但他的“仁义”理念和在泓水之战中的表现赢得了后世的高度评价。他被认为是一个具有高尚品质和坚定信念的君主，尽管他的霸主之路并非一帆风顺。
宋襄公虽然被后人列为春秋五霸之一，但实际上他并没有真正地得到过诸侯霸主的地位。被认为称霸是因为他举行了会盟，也有诸侯国响应。但这个会盟却并不是靠着宋国的强大号召来的，他泓水惨败让后人对宋襄公贻笑千年，但是他的仁义，道德还是值得赞颂的，所以我想把他列为霸主的史学家，可能也是欣赏他那份坚守着最后的礼仪的浪漫吧啊。
宋襄公死后春秋成了春秋礼乐崩坏的开始，宋襄公没错，错只错在他生错了时代。
古老的儒家礼义伦理道德观念经过了上千年的演化固然有其糟粕存在，却也有很多值得可取的地方，不过到了现代之后，在这个“时间就是金钱”、“笑贫不笑娼”的年代，能够把持得住底线的却不多。
各行各业，乱象频生。以前的人觉得“饿死事小，失节事大”，而如今的人则为了请钱什么都豁得出去。
偶然间看到一个探花视频，两人在好戏开始之前有一番长聊，期间男的女生的兼职进行了一番询问和建议。
都说男的一喜欢劝妓从良，二喜欢逼良为娼。视频中的这位老大哥也毫不例外，以过来人的身份对女的进行劝说，还让女的在网上招揽生意时不要发自己的真实照片，要用假照片比较安全，以免被身边的人认出。
期间男的似乎对女的比较满意，问女的包夜需要多少，女的则不耐烦的表示先交流完再说，一般包夜的话费用在六七千。
很多观众表示从女生的身段和姿色来说，一夜六七千未必是信口开河，不过六七千的水平，估计已经抵得上国内半数以上的人的月薪了，想想人家就地一躺夜入六千，不得不感慨这个社会终究还是不公平的。
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