教育是个挺复杂的事。在西方世界，早就有塞林格，马克吐温，梭罗这一派的人，反对任何形式的现代教育。因为他们认为，教育约束了人的灵性。他们本身也是非常激进的。他们也用自己的作品证明了，确实教育在绝大多数情况并没起到啥正面作用。才能主要还是靠自己悟。
但是，在当下的中国，教育，或者说的直接一点，高考，已变成了迈入名利之门的一个入场券。寒门想要实现阶级跨越，你必须得有个985211，起码得有个硕士，这样才能在人才市场上可以稍微不那么卑微。尽管大家都知道，学历这东西当然不等于能力，但是学历便于HR去筛选人啊。你说你有能力，凭什么呢？
所以当三年前，衡水中学张锡峰在演讲节目中，呐喊：“我就是一只来自乡下的土猪，也要立志，去拱了大城市的白菜！”让无数学子沸腾不已，觉得燃爆了。因为大部分人就是这么想的。
一些网暴张锡峰的，也有是把“乡下土猪八拱大城市的白菜”这句话，解读出了“色情”意味的。这种情况不在讨论之列。
我本人就没有张锡峰这样的想法，从来都没有。尽管在求学的路上，我比他走的稍微远了一点，在国内本硕博，都是985级别的，没觉得遭什么罪。我在广州待了十年，老实说，我没有一刻觉得自己是属于这座城市的，也没有觉得这座城市是属于自己的。当然，可能跟我个性也有不小的关系。每当外地亲友来广，要我招待两日，我都会带他们去广州塔下，珠江边上，睁睁望着广州塔和珠江游船，但是他们一直不知道，其实我跟他们一样迷茫。
包括我后来的婚姻关系，我也没有任何一刻想过要“拱了大城市的白菜”的念头。倒是有人好心给我介绍过一些“白菜”，但都被我婉拒了。我现在的老婆就是我的公众号读者，那会我在网上也没啥名气，但是她觉得我写的不错，有“大冰”的感觉。我纠正了几次，“大冰”对我来说并不是一句褒奖。但是她觉得大冰很好，那会她在重庆的一座山上管理民宿。
当时疫情，二话不说，我径直自费做了一个很贵的核酸检测，然后乘高铁来到重庆，来到这个我从未到过的城市。也正是从那时起，我以后所做的人生任何一个决定，便再也不提前做任何的规划，从来都是率性而为，行云流水。尽管我是一个理科生。
老婆之前在医院上班当规培护士，连着几天电话里跟我诉苦，说熬夜怎么怎么的。我说，没关系，大胆辞。我亲自过去陪她在医院办了离职手续。她觉得很开心，我也觉得没问题。我始终没觉得现实利弊应该是去特别在意的事情。因为她是我的读者，她明白我的创作，我觉得这样的关系没什么不好的。
最近很火的一部剧《庆余年》，据作者猫腻自己声称，是因为他老婆在大庆，所以取了个要在大庆共度余生的意思。我看了有共同感受，因为我也是这样的想法。
不做规划，让我的人生时刻充满了自由的弹性。因为我过去也是张锡峰这样，被“衡水中学”式教育培养出来的，刚上大学的我，没任何个性，我甚至连说普通话都觉得别扭和羞耻。但是后面我是经历了漫长的时间，一点点的排毒，修复自己，建立自我。大三那年，我开始对芥川龙之介、村上春树感兴趣，就广泛搜集他们的书。每当我又一次做了因高考而引起的噩梦的时候，我就通过读这些作家的作品，让我开始觉得自己可以成为一个健全的人。第一本书我记得是《海边的卡夫卡》。
接着我就一发不可收了，我开始如饥似渴的大量阅读，阅读让我缝补了我的教育伤疤。我也逐渐回想起我小时候，每次父母问我以后长大想干什么的时候，我都说，我想当个作家。可是我遭到的确是无情的嘲笑，因为在他们看来，写作不是一项正经的事业，最多是个爱好，还是个不大正经的爱好。高考填报志愿的时候，在长辈们的英明指导之下，给我报了个我并不喜欢也并不擅长的工科专业。
但是我依然还是找到了属于我的生命中的路，我通过大量的阅读建构自我，我甚至让我的爱好成为了我的职业。最让我快乐的是，我可以用我的兴趣以及我的才能，通过写文章，去影响别人的生命。我通过我自己构建的“自我”成为了社会的一份子，而这个是我所接受的教育系统，以及我的父母、亲人们从未想到过的。他们现在都不知道。
我有时又觉得我是幸运的，因为我走出了张锡峰们的困境。但是我遇到过太多像张锡峰一样的人，他们可能终其一生也没办法走出那种成为一枚螺丝钉的困惑和处境。
所以当我发现身边的人，如此汲汲营营什么“编制”和“铁饭碗”的时候，我从来都是不为所动。因为我知道我可以凭借手艺养活自己和家人。富贵非吾愿，帝乡不可期。我就是这样一人，我也没觉得有啥不妥和内耗的地方。
而那些盲目而勇敢的一代，将会不断体会张锡峰这样的梦碎时刻。当你如此发心的时候，你就会收获对应的果。
总有幻灭处，总有梦醒时。
张锡峰的演讲是在21年，也就是说，他在浙大至少有一年是在疫情度过的。记得那会大学生流行“遛纸狗”。这就极具隐喻。
纸狗最大的特点就是不能说话，纸狗还要循规蹈矩。并且纸狗还要有个“牵线人”。
在大城市泡了三年的张锡峰没拱到什么白菜，反而萌生了想要去大理开酒吧当歌手的想法。他觉得当初选择的计算机专业，他并不喜欢。其实自然是这样，你奔着赚钱的目的，你收获的就不可能是兴趣。
张锡峰是迷茫的，就连对未来的梦想都显得俗套和千篇一律，因为想去大理开酒吧当驻唱歌手的太多了，张锡峰恐怕还要排队。
他说，他想做人工智能+教育。但是以深度学习作为核心技术的AI，岂不是比衡水还衡水吗。
张锡峰的真实目的，恐怕是想要让机器人去承受教育中痛苦的那一部分。他想逃避，为的是保护那一点点的人性。
他不想再成为一枚标准的螺丝钉了。
在视频中，张锡峰说：“卡皮巴拉，是一种豚鼠，性情非常温顺，活着挺好，死了也没事的那种，跟我现在的状态差不多。”
这是意义感被剥夺的状态。但是处于教育系统中的张锡峰们，除了他们自己，别人很少在意过这种事情。
关于教育，我认为有三种状态。
上等是父母本身在行为方式上，就是尊重知识的。不刷抖音，不给美女主播打赏，不打游戏，即所谓的书香门第，对于这样的家庭来说学知识跟吃饭一样自然。当然，教授孩子也有成绩极差的，这也不占少数。
或者不改变自己，改变环境，直接让孩子去美国等发达国家接受教育的，这样的也不少，例如司马南、金灿荣、董卿等人。
次一点的，是国内的中产，有足够的闲钱，可以让孩子去看博物馆，去海边，去欧洲看看。因为消息闭塞，孩子被迫只能去刷题。尽管看了外面的世界，可能效果也不咋样。
与之同一个级别的，也是我本人非常推崇的是聂圣哲先生提出的养活教育，让孩子尽早掌握一技之长，能养活自己，能快速经济独立，不用看谁的脸色。下一步，可能就会对知识感兴趣了。这个也许是最适合国情的。
再一等就是小镇做题家。卷本身也有意义，争取一个入场券，树立一个门槛保护自己。但是要慢慢排毒，有的人一辈子也没排毒成功。
最不好的，也是最常见的就是不尊重学习规律，完全把孩子交付学校的。这样的孩子，能成为做题家已是万幸了。
张雪峰的市场主要是最后两档，而这里是绝大多数孩子的起跑线。
当然了，天才是特例的。你要是个天才，这个另说。
但是天才同时也是偶然的，是可遇不可求的。
根据我的经验，天才也是完全可以扼杀的。
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