这个端午小假期，你过得怎么样？
当我们不满足于忙忙碌碌浑浑噩噩时，我们会想到公园、想到草原、想到海边，我们总想从或远或近的“远方”获得生活的体验。
但其实，清晨的第一缕光、阳台上的花木、家里打架的毛孩子和最可爱的家人，都是我们热腾腾的生活。
在“宝藏奶奶”蔡皋笔下，生活总是温暖又治愈，她说：“我们用审美的眼光去看待生活的时候，生活才更像是生活。”
下文摘选自博集图书《一蔸雨水一蔸禾》，因篇幅所限内容有所删减。
六月模仿着五月的时候
六月模仿着五月，模仿得有滋有味的时候，楼上的花就做起粉白粉红的赞美来，把在五月开过的花重开了一遍了。
人生的季节是可以模仿的吗？或者，当花们草们红着绿着的季节，人的五月也会跟着来吧。
有梦总是比没梦好吧，来吧，亲爱的五月。
接了太阳，一天的事情就有了光
爬起来要在清早，六点钟之前，那时你这人就可以接到太阳。
年深日久，日子都会各有其形式。
形式是好的，好的东西放在好的形式里会获得一种庄严感。
早晨接太阳最有形式感。当你的双臂朝东边的太阳伸出，人看到太阳，看到天空，有沁凉的信息从手心进入。我最喜欢这种感觉，新的一天从此时流进你的生活。
与此同时，所有的有生命感的物事也在接太阳。
牵牛最敏感，要不然它不会有“朝颜”这样美丽的别名。
与楼顶数百样植物一同接太阳无比地美好。
我真是一个贪图美好的家伙。
贪图美好的还有许多常住居民，绿色的蜂、寿眉鸟、蜻蜓、瓢虫、蜗牛、变种蚂蚁、蚓蚯、鸽子、小青虫，外加几个老太太老爷子。
常住居民各忙各，各搞各，不知他们念不念《太阳经》。
从前，有念《太阳经》的人为我书写她记忆中的《太阳经》。她写，是因为我请她写。她说她没文化，所以写出来的经文有很多的白眼字，句子要前后联系着去猜。这样子读到乡言俚语的《太阳经》的感觉很新鲜。
那两年，她会在早晨对着东方念经，她说，她为儿子念，儿子在外跑车，有老母为他念经文，至今平平安安。平安即是福。楼顶的常住居民各有各的《太阳经》，这个我相信，不然他们没有这种早起的快乐。
接了太阳，一天的事就有了光。浇水、扫地之后，摘片荷叶，将新摘下的蔬果包起来，下楼做早餐。
花开自开，花落自落
世界有多少事物不为人知？
这一日，一月，一年，若干年里，又有多少花开花落不为人知的事物？
每朵花开，是每种事物的诞生，世间万物每分每秒如花一样绽放，又如花瓣一样飘走。
时间是世间万物共享的时光。时光永是流动，事物总是兴亡更替，它们忙着展开，忙着挥洒，却没有时间相互凝望、相互聆听，这是多么可惜！
遥远的，我们不可企及，但幸有遥望；近处的，我们不懂得珍惜。不珍惜的时候，那美好物事已开过；那迎面而来的擦肩而过；那朝夕相处的，你视而不见。
人的可怜在于感知能力越来越差，不知道处世精明之时，炽风已将精明之外的诗情和浪漫连同它们的色彩气味一并吹散了。
只记花开不记年
花开的感觉是内心安静恬适的感觉，一种空气清新振动的感觉，是被微风吹拂的感觉，是泉水浸出地表的感觉，是女人初妊的感觉。
这种感觉只有在体验的某时某刻会到来，就像圣灵的到来一般，一年又一年，花开了又开。春风的河岸草地绿了又绿，年就藏到了花木的内里、人的内里，不用你去记。
时光已经录下，要读时光，你就去数星星，数你白了的头发，数尽你之所见也数不过来。
一片叶子是一种时光，一个人是一种时光，一幢建筑是一种时光，一块石头是一种时光，一句话是一种时光，一个标点也是一种时光。
我们珍惜时光，过往的、眼目下的时光，有形态的或是没有形态的时光，有颜色的和没颜色的时光，有气息的和淡然无味觉的时光。
可爱的、可恼的时光，它们携手而来，或者相追相逐而来。不管你乐意不乐意，它们会在雨的空隙中、风的一呼一吸之中向你扑来。你拥抱也好，不拥抱也好，它们是不在意的，反正它们全要拥抱你。
你记得了花开，就记得了年，记得了岁月，所有的一切，最为真实的一切，记录在兹。
希望拥有记录的人们珍惜，希望他们有心思看记录的字里行间，看记录的里里外外的信息，看一看这庐山的真面目。
只有澄明才能使人遇见真实
黄昏过去，云被西沉的红日拱得紫红紫灰。
这时上得楼来，竟然看到眉毛一样弯的月亮及守候着的那颗星子。
月亮的色彩如此明黄，星子像金子一样闪烁，紫灰的天空活跃着蓝、红、灰色的色斑。在偌大的天空下，城市的屋顶颜色重得拖不动，就凝固在那里了。
月亮和星子相见，人与月亮、与星子的相遇情形有多少不同的情景，我这是第几次看月亮这么美，星空这么亮呢？为什么感觉是第一次相遇呢？
也许此前相遇只是目遇而不是神遇，故而没在心头落下惊奇和感动吧。
如此看来，“见”是需要条件的。
“见”要的是心头无遮蔽的状态，一心如镜的状态，才能鉴照事物。
人喜欢知识，但所有知识的妙用是去弊，并不是堆砌。堆砌的结果是被封闭，而真知是让人澄明。
吸纳的事，每时每刻都在进行，吸纳中有包容。真实的与虚妄的捆绑在一起，你以为触到真实，却发现虚妄，发现谎言。
只有澄明才能让人洞见真实。
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