玩辞——彖曰:损，损下益上，其道上行。
上九爻行至《损卦》之终，已无上行之地，其道已经无法上行，那怎么办呢？穷极则变，上九爻既已无法上行，那就下行，成以损上益下之《益》，上九爻既已无法上行，那就下行，成自上下下之《益》。
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上九爻行至《损卦》之终，实已成损上益下，自上下下，其道大光之《益》。因此，《损卦》的上九爻，当取不行其损，而行其益之意。上九，弗损益之。
如果上九爻再行其损，且以刚爻之象，损下益上，损下益己，则成刚暴侵下之象，如此，则上九爻之咎莫大矣，何以能称无咎。
上九，弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往。《损卦》的上九爻，唯有不行其损下益上之《损》，而行其损上益下之《益》，才能称其无咎。
《损卦》的上九爻，唯有不行其损下益上之《损》，而行其损上益下之《益》，上九爻才能静守、正守、贞守其道而吉，且利有攸往。
上九爻在损下益上之《损》时，不仅不损其下以益己，反而损己以益下，则天下人心，谁不思臣服？
上九，弗损益之，得天下人心思臣服，将不可以家之远近内外论之。上九，得臣无家。
居上位而得益下，居上位而得天下人心思臣服，君子之志也。今《损卦》上九得之，是大得其志也。象曰：弗损益之，大得志也。
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