在古代奴隶的孩子仍是奴隶，明知孩子生下会受苦，为何依旧要生？|受苦|女奴|奴隶主|罗马人|罗马帝国

在探讨这个问题时，现代人或许会感到困惑，毕竟我们普遍认同追求利益、规避风险的本能。即便是动物，在环境条件不适宜时，也会本能地减少繁殖。然而，当我们回望历史，不禁要问，为何古代的奴隶们似乎无视这些自然法则，他们的行为仿佛是在明知危险重重的情况下，仍然选择冒险前行。难道他们真的被剥夺了思考的能力，沦为了没有自我意识的机器吗？

实际上，我们可能对“奴隶”这个概念存在误解，也可能没有深入理解奴隶们的生活逻辑。接下来，我们将深入剖析，揭开那些看似疯狂行为背后的合理性。

一、奴隶的受教育程度

当今的年轻一代，只要一提起历史，似乎就觉得自己能够轻易地评判过去，仿佛自己的智慧远远超越了古人。他们自信满满，认为自己站在了历史的巅峰，能够轻易地指点江山，仿佛自己比那些曾经生活在这个星球上的人们要聪明得多。

然而，我们的老师曾经传授给我们一个深刻的道理：我们之所以能够拥有今天的知识和智慧，是因为我们站在了前人的肩膀上。就像我们虽然可能不了解电脑背后的复杂科技，但依然能够熟练地操作它，完成各种任务。但这并不意味着我们就可以嘲笑那些不会使用电脑的人，比如秦始皇，他生活在一个完全不同的时代，科技水平和我们今天无法相提并论。

同样的道理，当我们将视角转向古代的奴隶，我们会发现，尽管现代社会的我们大多数人都接受了九年义务教育，甚至高中、大学教育，我们能够读书写字，拥有独立思考的能力，但这并不意味着我们有资格去嘲笑那些没有接受过教育的奴隶。

以罗马帝国的家内奴隶为例，奴隶主对奴隶的教育内容主要分为两大类：一类是奴役教育，另一类是技能教育。

首先我们来看看什么是奴役教育。

罗马帝国，一个以奴隶制度为基石的庞大帝国，对于奴隶的控制和镇压可谓是无所不用其极。他们深知，奴隶的反抗和起义是帝国稳定的大敌。因此，除了动用武力进行残酷的镇压，罗马人还巧妙地在精神层面上培养奴隶的服从意识。这种手段，与现代人所熟知的PUA技巧和服从训练相比，可谓是有过之而无不及。

罗马人深谙如何通过体罚和道德教育相结合的方式，让奴隶从小就深植自己身份的认同感。他们被灌输一种观念：自己生来就是奴隶，是主人的工具，必须安于自己的命运和本分。这种教育，无疑是对奴隶人格的极大侮辱和剥夺。

更甚的是，罗马奴隶主们还会像训练宠物一样，从众多奴隶中挑选出那些表现得特别顺从和忠诚的个体，给予他们一些微不足道的奖励，比如一块蛋糕，或是一张破旧的毯子。这些小恩小惠，对于奴隶来说却是莫大的荣耀，他们会因此而更加坚定地忠诚于主人，更加卖力地表现出自己的顺从。

在罗马帝国的这种训练方式下，奴隶们被灌输了一种思想：他们存在的全部意义，就是为了取悦和服务于他们的主人。他们被教导，只要能够对奴隶主有利，就应该不择手段地去完成。这种思想深深植根于他们的心中，使得他们满脑子只想着如何讨好奴隶主，甚至不惜一切代价。

在这样的环境下，当奴隶主提出让他们多生后代，以此来增加奴隶的数量时，这些奴隶们又怎能有勇气抗拒呢？他们的心中早已没有了自我，只有对主人的绝对服从和忠诚。他们的生活，就像是一部被编程好的机器，只知道按照主人的指令去行动。

随着罗马帝国奴隶数量的不断增加，一些法律专家和学者也开始关注这个问题。他们提出了一种新的观点：除了从小培养奴隶对奴隶主的顺从之外，还应该将这种顺从与子女对父母的孝顺、士兵对长官的忠诚、人民对皇帝的尊敬联系起来，构建一套完整的伦理逻辑关系。

这种伦理逻辑关系的核心，就是强调奴隶对奴隶主的绝对服从。当这种伦理逻辑被全社会接受和认同时，奴隶们就更加不敢违抗主人的命令了。

接下来我们来看看我们不得不提到技能教育这一环节。众所周知，罗马帝国的奴隶是被用来完成各种劳动的，但这些奴隶并非天生就懂得如何工作，于是那些所谓的“温柔”的主人便不得不借助皮鞭和暴力来“教导”这些无辜的年幼奴隶。

历史文献中记载，从罗马共和国晚期到帝国早期，罗马已经发展出了一套培训奴隶的完整体系。这不仅仅是针对那些直接从事体力劳动的奴隶，更包括那些需要一定技能的岗位，如会计、裁缝、面包师、铁匠、木匠等。这些奴隶虽然从事着看似有技术含量的工作，但他们的尊严和休息权利却被无情地剥夺，他们必须全天候待命，为主人服务，稍有不慎就会遭受打骂，甚至可能因此丧命。

在这种残酷的技能训练体系下，奴隶们逐渐变成了没有思想的工具，他们没有自由思考的空间，也没有时间进行自我反思。他们只能按照奴隶主的安排，沿着既定的轨迹运转，包括他们的生育和繁衍。这种教育体系将所有奴隶困在了一个信息闭环之中，他们所能理解的只有他们的奴隶身份，他们能做的就是按照主人的意愿度过自己的一生，甚至在这种苦难中找到某种扭曲的陶醉。

当我们现代人自诩为智慧的化身，嘲笑古代奴隶缺乏为后代着想的远见时，我们其实可能并没有真正理解什么是奴隶。我们总是站在一个高高在上的角度，对他们的生活和选择指指点点，却忽视了他们所处的环境和条件。这种自大的态度，其实是一种对历史的无知和对他人的不尊重。

换个角度来看，我们自己又何尝不是被困在信息茧房之中呢？在互联网的浪潮中，我们每天沉浸在各种争论和冲突中，对于女权和男权的话题，我们总是情绪激动，言辞激烈。我们在这些争论中找到了一种宣泄的出口，仿佛通过怒骂和指责就能获得一种生理上的满足和高潮。然而，当我们在这些争论中消耗了大量的时间和精力后，我们是否还能够冷静地规划自己的人生，为自己的未来做出明智的选择呢？

如果我们这些生活在现代社会、拥有丰富资源和信息的人，都难以做到这一点，又有什么资格去苛责那些生活在古代、被剥夺了基本权利和自由的奴隶呢？他们的选择，是在极端压迫和限制下做出的无奈之举，是他们为了生存而做出的艰难决定。

二、奴隶主的奖惩制度

当我们现代人对古代奴隶的生活指手画脚，嘲笑他们缺乏远见时，我们可能忽略了一个事实：奴隶们的生活是被严格限制的，他们的生育问题同样受到奴隶主的奖惩制度的制约。这种制约，甚至在非奴隶社会中也有所体现。以汉代为例，史书记载了汉初人口稀少时，高祖和高后采取的政策：女子若到了十五岁还未出嫁，不仅会被征收更多的赋税，而且如果继续拖延，全家都会受到牵连，严重时甚至可能面临牢狱之灾。这在当时的汉朝，一个非奴隶社会，底层女性虽然享有自由，但统治者依然能够通过法律手段强迫妇女结婚生子。

那么，在奴隶制度更为严格的社会中，奴隶们的生育问题又会受到怎样的对待呢？答案同样是肯定的。以罗马帝国早期的记录为例，奴隶被视为与牲畜无异，他们的居住条件与动物的窝棚相差无几。尽管为了奴隶主的面子，这些窝棚的外部设施看起来较为体面，但奴隶的实际生活条件却与毛驴相差无几，这种对比无疑是对奴隶人格的极大侮辱。

想象一下，那些生活在社会最底层的奴隶，他们的生活条件是多么的悲惨。他们衣不遮体，居住的地方紧挨着牲畜棚，那狭小的空间里充满了阴暗和潮湿。在这样的环境中，奴隶的生活与牲畜几乎没有什么两样，在奴隶主的眼中，他们的存在价值与一匹马或一头驴无异。

既然奴隶被视作与动物无异，那么当奴隶主想要增加奴隶的数量时，他们的手段也就变得简单粗暴，就像对待动物配种一样，强制推动奴隶繁衍后代。这种强制行为涵盖了奖励、惩罚，甚至是直接的配种机制。

让我们先来谈谈配种机制。通常情况下，如果奴隶主想要促使奴隶生育，他们只需将一对男女奴隶关进一个房间，待到合适的时间，再将他们分开，将女奴隔离起来，等待她的分娩。这种做法与动物世界的配种过程颇为相似，但在那些生活条件极其恶劣的男奴隶看来，对异性的渴望在极端环境下变得更加强烈，他们通常不会拒绝主人为他们安排的这种“任务”。

当然，在那个被铁链和枷锁束缚的时代，也不乏一些奴隶怀揣着反抗的火花，他们不甘心自己的命运与牲畜相提并论。在一些史料的记载中，我们可以看到奴隶主们为了确保所谓的“配种任务”的完成，不惜采取更为极端的手段——他们会将多名女奴与男奴隶一同关押，任由时间的流逝，让所谓的“自然法则”发挥作用。

这种荒谬的做法，真是让人哭笑不得，既诙谐又透露出深深的残忍。如果这种所谓的“配种机制”不能达到预期效果，奴隶主便会毫不犹豫地启动惩罚机制。与汉朝对待未婚女性的严厉惩罚相仿，奴隶主对那些不愿意配合“配种”的奴隶施以重罚。

在罗马帝国的辉煌时期，奴隶主对奴隶的生杀大权掌握得淋漓尽致。他们可以随心所欲地虐待甚至杀害奴隶，而这一切在他们眼中，不过是对财产的处置。奴隶的生命价值，完全取决于他们对奴隶主的“贡献”。一旦奴隶失去了生育能力，也就意味着他们失去了大部分的价值，接下来的命运便是被无情地压榨至死，然后像垃圾一样被丢弃。

更令人胆寒的是，奴隶主有时甚至会在其他奴隶面前实施这种残酷的杀戮，以此作为警示，让所有奴隶都明白反抗的下场。在这种恐怖的阴影下，大多数奴隶只能选择屈服，乖乖地按照奴隶主的意愿进行生育配种，他们的生活被彻底剥夺了选择和尊严。