老话说“养儿防老”，尤其是在一些农村地区，家里儿子多的人家，都会被说是福气大，将来有了年纪不愁没人照顾。
85岁的北京老太太柴玉吉，家里养了五个儿子，个个是身强体健。
街坊们都觉得柴老太太是有后福的，虽然年轻时日子过得苦，但儿子们长大之后，她必然能享受幸福的晚年。
就是这个大家眼里有福的老人，被人发现死亡的时候，尸体都已经有腐烂痕迹。
更令人难以置信的是，法医化验后证明老太太是活活饿死的，胃壁薄得跟一张纸一样，内里残留的只有些猪饲料，根本没有人吃的食物。
5个成家立业的儿子，却“照顾”出一位被活活饿死的母亲，这实在太过骇人听闻。
难道柴玉吉没有和儿子住在一起？她的儿子为什么没有肩负起赡养她的责任？谁又该为老人之死买单呢？
柴玉吉生前住在北京通州区张辛庄村，她面容慈祥，待人亲切，邻居们都和这个老太太关系很好。
老太太出生在上世纪三十年代，经历过最艰苦的抗战岁月，挨过饿受过伤，好在命数大，安然无恙活到了嫁人的年纪。
经媒人介绍，她认识了后来的丈夫老程，1944年，两人结婚，接连生了5个儿子。
不仅把老程乐坏了，周围邻居亲戚们也是羡慕不已。
他们还保留着多子多福的念头，家里有这么多壮劳力，之后做工、赚钱都能多一份力，老了以后也有人能照料，实在是大好事。
大家纷纷说老程家风水好，祖坟冒青烟，老天赐了5个儿子，今后一定会有享不完的福。
养孩子都是看着容易干起来难，五个儿子嗷嗷待哺，柴玉吉和老程身上的担子很重。
当时又是新中国成立初期，国家经济发展还处在落后阶段，各种物资都很匮乏。
为了养活家里五个孩子，老程常出门打工补贴家用；
柴玉吉只能翻新荒地，种上庄稼，农闲时就背着背篓、拿着镰刀，去山里寻找能卖钱的药材，腰都给累弯了。
夫妇俩日出而作，日落而息，两个人几年里就像苍老了十多岁。
老程长期劳作，没有好好休息过，落下了一身病根，中年时只是得了个小病，没想到越拖越严重，竟就这样撇下一家人早逝了。
几乎是同时，柴玉吉最小、和她最亲近的儿子也因为重病缠身，不治而亡。
中年丧夫又丧子，柴玉吉即便是铁打的也受不了，她大病一场，后来还是因为想到要照料剩下的四个儿子，勉强打起精神继续生活。
但此时她早已经不是年轻时的身健体壮，多年的劳累让柴玉吉落下了不少病根，一到阴天下雨，她总是膝盖疼，肩膀酸，连正常走路都有点费劲了。
邻居们看着她一夜间老了许多，都对她颇有怜惜，但大家也觉得，柴玉吉操劳了一辈子，是时候该让几个儿子养老享清福了。
但这四个儿子似乎并没有主动想要照顾母亲的意思，他们总是能躲就躲，如果不是柴玉吉实在做不动饭、洗不动衣服，四个儿子竟然没有一个想要为老母亲分忧的意思。
后来据柴玉吉的二儿子说，他们小的时候，母亲最疼的其实是小五，照理说母亲老了之后，养老的事也该归小五去管。
而且小五还活着时候，5个儿子已经各自分了产业，小五则继承了老宅子，和老婆孩子一起住在里面，儿媳每天准备热腾腾的饭菜，孙子也很亲近她，就连邻居也无不夸小五全家都孝顺。
兄弟五人已经默认，继承老宅子的人必须赡养老母亲，小五自然义不容辞。
可现在小五已经身亡，柴玉吉也因为白发人送黑发人的打击，卧床不起许久。
现在小五不在，四个当哥哥集体耍滑，想方设法的推卸责任，谁都不愿干这事，把老太太当成皮球踢来踢去。
最初，大儿子提议还让老太太住老宅，让小五的媳妇接着奉养；
但家里男人早逝，孩子还在念书，家里花销很大，小五的媳妇自己赚钱养家都已经疲累不堪，哪来那么多功夫照顾老太太呢？
她住着老宅，又不好不承担责任，只能勉强边上班边顾家。
柴玉吉白天自己在家，没人管，有一次自己不小心摔倒半天爬不起来，儿媳到家后送她去医院检查，说是重度骨折，需要卧床静养。
老太太失去了自理能力，四个儿子倒是上门来把弟媳训斥一顿，最后小五的媳妇带着孩子彻底离开，不再占着老宅，自然也不再照顾柴玉吉。
至于怎么发落老太太和房子，4兄弟又商量了很久，最后签订了一份协议，约定每人轮流照顾老母亲三个月，许多关于看病治病的细节，协议上都写得清清楚楚。
这份协议看似公平，背后却隐藏着四人各自对母亲财产的觊觎：
一家轮流照顾三个月，到老太太死的那一天，到时候谁家照顾的好，谁分到老房子的产权多；
而且当月照顾老太太的那一家，可以自由支配老太太每月6000元的退休金——这笔钱要保证老太太不被饿死，但到底花多少留多少，那就是一笔糊涂账了。
一开始，4兄弟为了面子上过得去，都会按时按点跑到老家给柴玉吉送饭，做的样子还是挺像样。
但做样子毕竟不是出自真心的，他们照顾母亲本就是为了房子和退休金，送的饭也不是什么鲜香可口的，只是能保证老太太“饿不死”。
柴玉吉毕竟上了年纪，年轻时又遭受过太多的打击，身体比一般老人更加虚弱。
再加上之前摔过一跤，营养补充跟不上，在四个儿子的“照料”下，柴玉吉一天天愈发没精神，很少出门，甚至不太能独立行走了。
本来几人养老就是为了钱和面子，现在母亲难以行动，吃喝拉撒都在床上，他们愈发嫌弃，谁都不愿干这种活。
柴玉吉老太太的生活状况每况愈下，饥饿成了她每天都要面对的噩梦。
儿子们一天能送一顿饭都是少见，而她的腿脚不方便，连吃饱都成了奢望。
当饥饿难耐时，她只能躺下睡觉，然而饥饿感却始终如影随形，无法摆脱。
后来柴玉吉实在忍不住了，拖着沉重的双腿，艰难地爬到邻居家的猪圈旁，狠狠地吃了一大口猪饲料。
她并不知道，就在自己挣扎在饿死的边缘时，自己的儿子们正为了照顾自己相互推脱着——
老二惦记着母亲的老房，又不耐烦伺候老人，想直接把房子卖了，然后将钱平分。
但是老大觉得面子过不去，坚决不答应卖房，更不肯签字。
老二恼羞成怒，直接对大哥哥动了手，当场就把老大给打进了医院，后续经过调解，老二“顶替”本该由老大赡养母亲的那三个月。
好容易这事按下不提，老二又和老三干起仗来：他顶替完老大的三个月后，直接将老人推给了老三，把原本该自己照顾的三个月直接跳过了。
三个人闹成一团，谁也没想着去看看母亲。
柴玉吉胃里只装着一点消化不掉的猪饲料，安安静静瘫在床上——她也实在没有力气再挣扎了。
年轻时的景象在眼前走马灯一样转圈。
她想起自己曾经和丈夫恩爱相持，想起自己生孩子的剧痛，又想起自己放下农活匆匆回家给儿子们做饭，一家人坐在桌前，吃着热腾腾的饭……
半个月后，邻居家屋顶漏雨，柴玉吉化作干尸的遗体才被发现。
验尸报告显示，她是因为长时间未进食而导致饿死，她的肠胃薄如纸片，其中只有一些没被消化的猪饲料。
没有尽到赡养责任的4兄弟，也被以遗弃罪起诉上了法庭。
老大、老二和老三因犯遗弃罪，三人被判入狱两到三年不等，而老四的轮班距离柴玉吉死的月份尚远，故而他并没有被起诉。
三兄弟并没有就此认错，甚至在熬过了刑罚时间出狱后，又开始争论得你死我活，甚至把老四也给告上了法庭——
明明都没养老，凭什么就老四这么好运？他也得进去蹲着！
老三表示，母亲的死老四也有责任，但凡当初老四能去看一眼母亲，就不会有这样的事，老母亲的死就是老四直接导致的。
柴玉吉的遗体成了四人争执的证据，以至死后四年，还没有入土为安。
若是她的魂魄尚未离去，亲眼目睹这一幕，不知道会是怎样的难受。
累死累活抚养长大的4个儿子，竟然为了眼前的一点点利益而不管自己的死活，把孝顺抛之脑后，实在是令人寒心万分。
俗话说：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足人，不孝其亲，不如草与木。
所谓百善孝为先，这4兄弟如此对待母亲，不知日后他们的子女会不会也效仿这种行为？
柴玉吉老太太的悲剧不仅是个案，更是对社会养老问题的一次深刻警醒。
我们应该从这起事件中汲取教训，反思自己的行为与思想，重新审视赡养父母的责任和义务。
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