盛京是清代沈阳的旧称，是清朝（后金）在1625至1644年的都城。清人入关以后，康、雍、乾三代皇帝始终保持着巡幸盛京祭祖。而盛京宫殿里的文房陈设、文玩字画、服饰、器皿等无不保持了皇家富贵的风格。在“来自盛京——清代宫廷生活用品展”的展览中，皇帝的书房陈设、后妃所戴的点翠女帽、存储食物的掐丝珐琅蟠龙透雕宝相花兽耳冰箱、收纳化妆品的红木染牙三多花卉梳妆盒等文物集实用性与艺术性于一体，集中体现了清中期社会手工业制作工艺的发展水平和古代匠人的精湛技艺。

记者从“来自盛京——清代宫廷生活用品展”中获悉，此次共展出沈阳博物院馆藏清宫文物一百三十余件（套），内容涵盖服装佩饰、食用器皿、文玩字画、宫廷陈设等多个方面，这些瑰丽精美的清宫遗珍集实用性与艺术性于一体，集中体现了清中期社会手工业制作工艺的发展水平和古代匠人的精湛技艺。

展览现场

展览分四个部分，第一部分内容“华服有章”。清宫服饰保留了较多满族特色，早在崇德年间，太宗皇帝皇太极就提出满族以骑射为业，衣冠服饰不可轻易改变；而后乾隆皇帝更强调，衣冠制度要遵循旧制，力主不改祖宗服制。此部分展出的沈阳故宫博物院所藏皇家服饰，一方面展现了清朝统治者制定的我国历史上规范最为详细、严格的冠服制度；另一方面，通过展示清宫帝王后妃日益华美精致的衣着佩饰，体现出清代随着社会经济发展和民族文化交融，逐步形成了满汉融合的宫廷服饰特色。

如清皇太极御用黄色团龙纹常服袍，这件袍服的形制属于满人传统的服装样式，与入关之后的宫廷服饰有较大不同。袍服由黄色锦缎制成，缎面绣有暗团龙纹和云纹等图案，领口、开襟和箭袖部分则以织锦云龙纹装饰。袍服袖前端为箭袖（俗称“马蹄袖”）设计，平时翻起以便活动，冷天翻下盖在手背即可保暖，体现了满族的骑射特色。袍内里加有薄棉用以御寒。

清皇太极御用黄色团龙纹常服袍

清宫后妃所戴点翠女帽，俗称“钿子”。其外形类于平顶斜帽，帽框由竹、藤等编制而成，再用黑绸网罩于帽框之外，帽两侧垂有黑纱；帽前后两面及边缘部分插有许多镶珠点翠，制成双凤、牡丹等图案。此帽做工精巧，点翠多而精美，为宫廷佳品。

点翠女帽

现场也展出了很多清帝画像，如皇太极全身坐像图轴，盛京皇宫旧藏。天聪十年（1636年），皇太极在盛京皇宫崇政殿举行即皇帝位典礼，改国号“大金”为“大清”，改元“崇德”，标志着一个新王朝的开启。

皇太极全身坐像图轴

还有弘历骑马半身像图轴。乾隆曾先后四次东巡盛京祭祖，并在首次东巡后对当时的盛京皇宫进行大规模的改建和营修，并将大量的文玩书等典藏于此。

弘历骑马半身像图

展览现场也有很多皇帝和后妃的帽子、鞋子所佩戴的活计等，如清宫后妃所穿的高底旗鞋。

清宫后妃所穿的高底旗鞋

展览第二部分为“宫壶春色”。“美食不如美器”这一部分通过清宫旧藏的皇家膳食器皿，展现了清代独树一帜的皇家饮食风格和登峰造极的膳食水平。宫廷膳食中做工精美、寓意吉祥的膳食器皿不仅使美食美味锦上增辉，更具有区分等级地位、实践礼制规度、彰显皇家气派的重要作用。沈阳故宫博物院珍藏的这部分皇家膳食器皿全部由清廷内务府造办处所制，其中瓷器多为江西景德镇官窑每年按规定烧制呈进。

如乾隆款画珐琅缠枝花卉万寿无疆盘。此盘为铜胎画珐琅工艺制成。盘内外面均为明黄色地，盘内沿为蓝、绿色折枝花叶图案；花叶之间有四个蓝色开光，圈内各有蓝色篆书“万、寿、无、疆”四字。

乾隆款画珐琅缠枝花卉万寿无疆盘

还有黑漆描金山水纹方胜盘，此盘如两菱形相套，形成传统吉祥方胜纹状。盘四周口沿向内翘，盘边黑漆地上满绘星状装饰点；盘心描金绘有两幅山水画，一幅绘有寺庙、楼阁、亭台、小桥，一船夫驾扁舟向岸边驶来，水面波光粼粼；另一幅描绘了舞树歌台伫立在水中，栩栩如生。盘外侧口沿绘有团形花纹，盘底绘有形彩飘逸的缠枝花卉饰纹。

黑漆描金山水纹方胜盘

一起展出的还有一个器形较大的掐丝珐琅蟠龙透雕宝相花兽耳冰箱。

掐丝珐琅蟠龙透雕宝相花兽耳冰箱

第三部分“摛藻抒华”。在尚武之风盛行的清代宫廷，帝王的文化艺术生活也相当丰富，在深受汉族文化影响的清宫之内，清朝皇帝都非常重视对于汉文化的研习，清代多位帝王都有着相当深厚的书法造诣。这一部分以精美奇巧的文房精品和保存珍贵的君王墨迹，传递了一朝天子的翰墨情怀。

现场也复原了一个清帝书房的场景，桌子上摆放的是乾隆款掐丝珐琅海水双龙笔架，此笔架由铜胎掐丝珐琅工艺制成。笔架整体呈弧形山峦状，五组山峰耸立，峰与峰之间的壑谷可做承笔之用；山体以深蓝、浅蓝、深绿、浅绿等色为地，使山峰更具层次感；峰下饰有金黄色双龙图案，龙首之间为金黄色“卍”字形纹饰，龙身下方饰有绿色海水纹；笔架之下为弧形鎏金底座，鏨刻一圈珍珠纹，其下鏨刻卷草纹；底座下部呈云头纹，底部中央鏨刻阴文楷书“乾隆年制”款。

清皇帝的书房还原场景

乾隆款掐丝珐琅海水双龙笔架

这一部分也展出很多书画，如玄烨临董其昌行书诗轴。此轴为玄烨临摹董其昌书作，其书写内容为唐代诗人杜甫所作《投赠哥舒开府翰二十韵》中的诗句，抒发了康熙帝欲广纳英雄贤臣为其所用的豪情帝志。此书作中，玄烨书风颇得董书神韵，且显露出更多英武之气。

玄烨临摹董其昌书作

第四部分“阊阖瑞景”。康、乾、嘉、道四位皇帝的东巡驻跸和大批皇室成员的到来使盛京皇宫始终保持着它作为皇家宫殿的主要功能，宫、殿一体的皇家建筑既是帝王施政御宇天下的威严宝地，也是后妃亲眷济济一堂，养尊处优的华丽居所。此部分展出的宫廷陈设用品均为清宫旧藏、宫廷御用，既显示了君主的权威气概、皇家的富丽堂皇，又在细节之处体现着别致独到的审美意趣和万福万寿的精神追求。无上的皇权、虔诚的信仰以及无处不在的福祉骈蕃，都在每一处的妙思巧技和精心雕琢之下呈现出来。

如掐丝珐琅象驮瓶。此为乾隆时期清宫陈设品，用以装点殿堂，寓意“平安吉祥”。此象俯首而立，长鼻微卷，神态生动；象牙、象耳均鎏金，象身以掐丝珐琅制横纹；象背驮八角葫芦式宝瓶，瓶壁四面嵌“大”“吉”文字；瓶口有鎏金如意头铜条二枝，悬系“磬”和“鱼”，寓意“吉庆有余”。

掐丝珐琅象驮瓶

还有一尊乾隆款粉彩镂空三友转心瓶。此瓶由三个部分组成，上部为套颈，中间为套瓶，下部为瓶底座和与其连接一体的套瓶内芯。套颈一段有内口，可插入瓶内芯并与外层瓶体衔接为整瓶，其表面为粉地轧道，上为如意云纹，下为蕉叶纹和回纹；套瓶近似于圆形，表面为蓝地轧道，上面饰以蝠、磬、番莲、佛手等吉祥图案，腹中央有三处圆形开光，内为镂空雕刻的松、竹、梅“三友”花卉图案。瓶内芯为圆柱空腹式，表面白地绘一条昂首长啸的红色行龙，在汹涌的海水中腾空而起，穿行于五色祥云之中，龙首正对鎏金火焰球，光彩夺目；底座为高圈足式，表面为黄地轧道，上下分别饰蓝色、粉红色回纹，上沿之下有变体蕉叶纹；瓶底内为苹果绿釉，中心位置为无色白釉，浅刻篆书“大清乾隆年制”六字三行款。此瓶三个部分严密地套合一体，恰到好处地组成完美的整体，转动瓶腹，里芯的纹饰可从镂空部分隐隐透出，别有一番独特的趣味。

乾隆款粉彩镂空三友转心瓶

展览中也有一些供清宫后妃使用或赏玩的展品。如红木染牙三多花卉梳妆盒，此为清宫后妃使用的梳妆盒。盒身顶部饰绿色染牙围栏，镂雕勾莲纹；颈部与底部正面各镶嵌一株染牙佛手，其两边装饰染绿牙方形夔纹；中部为两扇红木方形门，门扇上镶嵌染牙石榴、仙桃及花卉图案，象征多子、多福、多寿；两个侧面镶嵌染牙山石、天竺、菊花、牡丹、水仙、桃花等四季花卉。整个梳妆盒用料名贵、工艺精湛、色彩雅致。

红木染牙三多花卉梳妆盒

还有后妃使用的檀木柄大红缂丝兰蝶扇，配色雅致，纹理细腻。扇面为双面缂丝，两面的纹饰相同。

檀木柄大红缂丝兰蝶扇

来自盛京，并非源自盛京。随着清朝由式微到覆灭，这座皇家宝库难免遭受磨难，大量珍贵文物流离失所。新中国成立后，通过政府调拨、自主征集、购买、社会捐赠、整理修复等多种途径，今日沈阳故宫的藏品已由解放初期的几千件增加到现在的十万余件。此次展览所展出的展品多为解放后政府从北京故宫进行调拨的历史文物，这些文物从历史意义的角度与沈阳故宫相互契合，相得益彰。

展览现场