王嘉自述
《在太行——峡谷柔长》，30x150cm，布面油画，2016
做为在城市中出生和长大的女孩儿，我是离不开城市离不开现代生活的，但每次在园林里游走时我会都感到自己像一只自由的小猫，这可能就是深植血脉的文化基因带给我的安全感。我尝试着在画面上表达这种属于我的真实的安全感。园林的实质是在喧闹纷杂的城市中创造出一个私密的与自然交流与内心对话的场域，封闭性、私秘性是园林的一个重要特征。
《慢时光》，93x130cm，布面油画，2016
《渺渺重遂》，140x180cm，布面油画，2016
我画中的园林分明与喧闹的城市街道只有一墙之隔，它被限定在具体的时间和空间内，不会给人们空茫无垠的联想，它貌似传统却属于我们这个时代，它幽静私密，却与喧闹比邻而居，它错落有致，却纯属人工造作。这是一个意味深长的空间。
《观山》，140x180cm，布面油画，2016
我希望通过对这个独特空间的描绘，构建传统与现代、科技与自然、本土与外来相得益彰的美好愿景。具体的表现手法上，首先要保证油画语言的纯正，强调色彩的美感，色层肌理的美感以及空间、透视、光影、形体塑造的正确性。同时要在作品中传达中国式的审美精神。用色上我多选择明快、清雅的高灰色调和出奇制胜的主观用色；笔法以表现形体造形结构为前提条件，糅以中国写意画的书写性笔法，以画笔在画布上的揉擦、拖拽、勾勒加强了画面的绘画性，表现了园林的宁静惬意和怡然自乐的闲适感。表现石头、花树时经常使用书写性笔触；颜料层的厚薄和润涩之间有着丰富微地处理；而构图图式中也能隐见传统水墨的影响。将中国宋元山水画的审美特色和精神追求融入园林油画创作中，表现园林隽永、质朴、典雅的精神气质，努力创造出一种适合表现中国园林和中国审美精神的独特油画语言。
|王松柏，毕业于德国德累斯顿美术学院，现执教于广东第二师范学院|
王嘉生于呼和浩特，性聪慧，敏于学。学于内蒙古师范大学，后赴西安美院读研，工作于洛阳师范学院美术学院，专擅油画，用手中画笔绘心中楼阁，塑造出一方粉色的、生机盎然的净土，且充满童趣之“太虚幻境”。早期作品多为青春少女粉色系列，画面中常有卡通形象出现，画中少女、猫狗、玩偶、乃至花草树木、亭台水榭，均被赋予“精灵”之气，晶莹剔透，不染凡尘。其风格近于侯一翰先生所倡“卡通一代”，故王嘉老师早些年常被邀请来广州参加展览，与广州当代艺术界相熟。观看王嘉老师的早期作品，我又默默感受到艺术作品滋养灵魂之神奇力量。我以为，艺术品可贵处夥，其中之一，为艺术家自己打开一扇通向自由意志之门，从而进入心灵无极之境。她坦言，她之所以如此描绘是想在画面中寻求童年时不曾获得的某种情感。至动情处，其语言略哽噎，真性情也！可以想象，绘画创造过程即她充分享受过程，先静坐于画架前，凝神静息，放飞思绪，待思绪之触觉捕捉到童年某一碎片记忆，开始用画笔描绘，在纯白的亚麻布上，积点成面，从无到有，从触动意念之初到梦境生成的过程，无不是心迹流露，曾经少女之情怀依稀可见，但又不可言说其具体状貌，在青春、喜感色彩画面里笼罩着一层淡淡忧伤。当话题从艺术转向其他主题，凝重、忧郁中的王嘉立即变得阳光、明朗，事实上她早已走出了用细腻心情垒筑的少女真空空间的“粉红卡通”时期，不再沉湎于少女情怀，其目光坚定，寻找更加广阔的艺术表现空间，颜色由明亮粉色转入灰色，人物形象已渐渐在画面上消失，只有假山、楼阁、回廊、竹木、枯石、花草、偶尔树荫下、屋檐上、或假山背后，一只黑猫睁开眼睛注视着观众，其目光锐利，让观者无处遁身，又似乎在述说着道不尽的远古时间故事。《狮子林》，100x100cm，布面油画，2015王嘉老师的近期作品主题以园林为主，但其表现方式和画面呈现变化很大。观其近作，用笔力度加大，早期以描绘形象为主，笔触消解在形象之中，而现在是以笔触消解和解构形象，此时画面形象已非自然之物象，并由自然之物象过渡到心中之景象。有如白石老人言“妙在似与不似之间”，亦有“山非山，水非水”之意趣。中国园林源于秦汉，兴于隋唐，盛于明清，中国文人士大夫秉承“达则兼济天下，穷则独善其身”，庙堂与江湖总是如此纠缠，但又如此完美地融入中国士大夫血液之中，正如李商隐在《安定城楼》诗中云“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，无论多么宏大的“治国平天下”式“明明德”志向，心中总有一处空间留给天地自然，心系扁舟，栖身于“野渡无人舟自横”之幻境。而园林的创造则完美地把仕和隐两者不可调和的矛盾完美解决，朝廷和江湖合而为一，园林早已成为“国粹”式视觉图像符号，其符号背后是儒释道三种文化互相融合影响，同时互相抗争的此消彼长。作为当下的我们，虽然失去传统语境文化，但传统的强大生命力却从不曾消失，传统从未离开我们，她只是乔装打扮换了身衣服。王嘉老师目前的作品便很好地诠释了传统文化强大的生命力在她的画面中若隐若现地呈现，看似松散，但笔触有力，运色如运墨，散怀抒心，皆是传统水墨的审美元素，虽然她没有谈及主动追求传统文化，但一切源于心，源于境，她在传统文化和西方文化艺术共同构成的氛围中涵泳、润泽，再化而自然流露，一一倾注于笔端，便成山水，是风景、亦是心景。
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