随着时代的发展,许多过去流行的东西,如今已经被抛弃。
而越来越多传统的风俗习惯,也被大家拿出来审视。
若问在现在的婚姻中最具争议的是什么,那必然要数“彩礼”二字。
给不给彩礼?
给多少彩礼?
都成为时下最热议的话题。
一部分人认为传统习俗不能废,只有要彩礼才能证明男方的诚意。
还有的人觉得,彩礼完全物化了婚姻。
让双方的感情,直接成为了衡量金钱的一杆秤。
不过比起这些感情之类的弯弯绕绕。
支持与反对彩礼的声音之所以会出现,不过是不同的群体,对自身利益的一种维护。
都说人是充满了功利性的动物。
因此彩礼之争端不仅在现代有,古往今来许多人都为了这种事而闹得鸡飞狗跳。
针对彩礼的问题,我国著名作家贾平凹也做出了评价,按理说他身为男人,应该会更偏向于取消彩礼。
可是贾平凹,却直接在自己的作品中指出。
彩礼这种东西,如果被法律所取消,那么最后大部分底层男人,则根本就没有娶妻的机会了。
彩礼的出现
彩礼这种东西可谓是由来已久,最初出现在什么年月已经无从可考。
但是可以肯定的是,早在奴隶社会时期,中国便已经有了下聘给彩礼的风俗。
周公旦所做的《周礼》中就曾明确规定。
周人一旦结婚,那么必须要经过六道称之为“六礼”的环节。
其中就有“给聘礼”和“给彩礼”的习俗。
其实道理很简单,这和古代的“男尊女卑”思想有关。
在过去,女方一旦结婚就会被认为是嫁入了男方家。
成为了男方家的人,以后事事都要以公婆为先,父母则只能靠后。
甚至到了宋明时期还规定。
即便女方的父母去世,已经出嫁的女儿也不许回家奔丧,更不许披麻戴孝。
就算平时也不可以同娘家来往,否则就是不尊重夫家,会受到惩罚。
这样看来,古代女子一旦结婚。
那就相当于彻底脱离了自己原本的家,不能够为亲生父母尽孝,也不能够从经济上支援本家。
而女方的父母,把女儿好不容易养大。
最后只能为他人做嫁衣,自己却获得不了什么好处。
因此早在很久以前,一些地区就出现了溺杀女婴的风俗。
成书于春秋战国时期的《韩非子》中,便记录道:“且父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之”。
后来即便历朝历代,都对这种杀女儿的行为明令禁止。
但是由于这种现象太过频繁,始终屡禁不止。
除了把女婴杀害,让自己不必承担“得不偿失”的养女儿后果之外。
其他一些能够通过女儿获利,减少自身损失的方式便出现了。
彩礼就是其中的一环。
“我把养大的女儿嫁给男方,为男方家生儿育女、劳作挣钱,而作为补偿,男方家需要给我彩礼金钱。”
这种纯粹的利益型婚姻,就此诞生,并一直持续到现在。
而到了现代社会,法律上的婚姻是男女双方平等的结合。
不存在什么“嫁入男方家,成为男方家的人,同娘家再无瓜葛”之类的规定。
这无疑是新中国女性地位的提升,也是对女性利益的基本保障。
那为什么如今还有彩礼存在呢?
其实原因也很简单。
一方面是,法律虽然不再以“嫁娶”定婚姻。
但是在一些保守地区,依旧会有”男女有别,女方嫁给男方,事事要以男方家为先”的观念。
所以,在这种观念越是浓厚的地区,天价彩礼的可能性,也就越大。
其次,也有女方希望通过给彩礼的方式,来判断男方对同自己的婚姻是否真心,给不给彩礼在女方的眼中是诚意的表现。
而也有一部分人,是纯粹希望通过婚姻来挣钱。
趁着结婚向对方讨要天价彩礼,把对方的钱拿到手后,全部用在父母和兄弟身上,真正做到
“一场婚姻,实现全家的经济改善。”
贾平凹评彩礼
至于现代社会彩礼的存在,究竟合不合理,著名作家贾平凹也曾发表过自己的观点。
他曾在作品《暂坐》中写到:
“不舍得为你花钱的男人,一定不爱你。”
至于为什么贾平凹会这么认为,这和前文的第二个原因类似,那就是彩礼是真诚的表现。
结婚对于男女双方来说,都是一件重要的事。
但是如果想从婚姻中撤离,目前社会上的主流观点认为,男性撤离婚姻关系,要付出的代价比女性要少很多。
其实这也和从古至今的社会观念有关。
古时候,十分看重女性的“贞洁价值”。
如果女性是已经结过婚的人,那就会被认为是失去了“贞洁价值”。
因此如果女性离婚或者二婚、三婚也会被世人指指点点、说三道四。
即便如今已经是21世纪,很多人对离婚的女性依旧有一定的偏见。
甚至还会有“二手货”之类,具有侮辱性的绰号。
因此很多女性,便会通过要彩礼的方式,来证明步入婚姻的可靠性。
似乎有了这笔钱,保障就多了一分,男方也不会视婚姻为儿戏。
那么除此之外,为什么贾平凹会认为没有了彩礼,底层男性反而会娶不到妻子呢?
其实原因也很直接。
婚姻古往今来,就是基于感情之上的利益交换。
双方决定结婚,也肯定会考虑,这段婚姻能够给自己带来什么。
一般对女方来说,最直接能够衡量这段婚姻值不值的方式就是,看能得到多少的经济利益。
如果两个男人各方面条件不分高下,但是一个能够给予女方更大的经济利益。
那么肯定拥有这种能力的男性,会更容易获得女性的青睐。
而生活在社会底层的人千千万。
如果这种男性想要娶妻,那么除了彩礼这样直观彰显财力的方式,似乎也没有其他有效的办法。
而贾平凹认为,法律如果真的取消彩礼。
那么这种最直接的吸引女方的方法消失,原本就处在底层的一些男性,将会面临无妻可娶的场景。
毕竟,结婚也获得不了什么好处。
女方有可能直接就不想结婚了。
其中一方没有结婚打算,另一方哪怕再想结婚,这婚也结不成。
只能说文人的眼光是犀利的。
贾平凹的这个观点,确实是一针见血。
如今的社会就是功利的,人类也是一个不折不扣的趋利避害的动物。
一旦没有了好处,那么婚姻这种制度,似乎也会随着时间的发展而逐渐消失。
写在文末
随着时间的流逝,社会观念也会随着人类技术水平的提升而提升。
一些原本不适合这个社会的习俗,也自然而然不会继续存在下去。
“彩礼”的出现是悲剧性的,在这种习俗的背后,是几千年来对女性的歧视和约束。
而随着男女地位的日益平等,相信彩礼制度,也会慢慢地随着“嫁娶”等旧观念的消失而消失。
作为每一个置身其中的人,我们也不能仅仅去单纯地谩骂这一风俗。
而是应该现在宏观的角度,去反思彩礼背后所突现的社会观念问题。
只有这样,彩礼制度才会真正地从根源消失。
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