最近美国通过了一个法案，叫做《反犹太主义意识法案》，在众议院投票通过。虽然流程上还没走完，但是并不影响我们看看讲了什么。法案主要是六个部分的内容，立华我简单介绍如下。
第一，不可以用激进意识形态或极端宗教观的名义，呼吁、协助或为杀害或伤害犹太人辩护。
第二，不可以指责犹太人作为一个民族，要为单个犹太人或犹太团体所犯的真实或想象中的错误行为负责，甚至要为非犹太人所犯的行为负责。
第三，不能否认第二次世界大战期间，纳粹德国及其支持者和帮凶对犹太人实施种族灭绝。
这三部分无需多言，没问题。
第四，不可以对犹太人本身或犹太人的集体力量进行虚假的、非人化的、妖魔化的或刻板的指控。包括但不限于关于犹太人控制世界的阴谋，或犹太人控制媒体、经济、政府或其他社会机构的神话。
这部分也没有问题，犹太人现在连巴勒斯坦都没有控制，犹太人哪来的力量控制世界？
第五，不能指责犹太人作为一个民族或以色列作为一个国家，搞过大屠杀。也不得将当代以色列政策与纳粹政策相比较。
这条要是没问题，那么亚纶·布什奈尔就要变成是反犹主义者。但是，这对美国来说是小问题，毕竟只是动摇一下国本，美国就算亡国，北美的清教徒们还是会建立新的国家，动摇国本，不伤天下。
真大问题，还得看第六部分。
第六，不得使用与典型的反犹太主义相关的符号和形象，比如声称犹太人杀害了耶稣，来描述以色列或以色列人。
那么问题就来了，《圣经》的新约部分，《路加福音》《马太福音》等多个章节里面，明确记载了一些经文，说的是聚集在如今巴勒斯坦的犹太人，觉得耶稣有大问题，想弄死耶稣。但是又不愿意自己搞，就以其他罪名诬陷耶稣，把他告到罗马人那里去。
罗马总督明察秋毫，发现基本是诬告，说这人没犯什么罪，甚至挺不错的。就打算放了耶稣。
但是犹太人聚集起来，群情激愤，一定要让罗马人把耶稣钉死在十字架上。罗马总督无奈，就按照当地政策和办法，选了一个放生的日子，把一个罪大恶极的人和耶稣拉出来，说一起处死，但是当地这个日子，必须放生一个人。
罗马总督以为，这样就可以让犹太人们选择放了耶稣，处死罪大恶极的人了。没想到还是众口一词，说要处死耶稣。
于是罗马总督感觉，劝说也无济于事，极力反对容易生出民变，就一边洗手，一边无奈的对众多犹太人说，处死这个人的血，罪不在我。你们承担好不好啊？
众人回答说，他的血归到我们，和我们的子孙身上。
圣经的原文已经写的明明白白，就是罗马总督一己之力保护耶稣，众多犹太人高喊把耶稣钉死在十字架，现在这个法案要是通过，那么新教的法统将在美国不复存在。
毕竟，圣经违法和犹太人要杀耶稣，两个事情只能有一个是真的。既然法律不让犹太人杀耶稣，那么圣经只能违法。
犹太人在美国说不得了，连圣经都说不得了，连两千年前的人都说不得了。我看只有洪秀全改变的拜上帝会在美国还是合法宗教，毕竟洪秀全没有管犹太人的恩恩怨怨，经文里面也没有一句犹太人。
洪秀全没有那么信圣经，搞的是不正规基督教。剩下正规基督教的各个教派，一个比一个信圣经，还怎么在美国合法存在？
我看最近在美的华人还是小心点的好，管住嘴为妙，毕竟犹太人治不了哈马斯，但是治的了美国。
犹太人没有控制世界，但是真能控制美国。
在美国要是乱说，那可真就要出大事。
你问我美国这么搞好不好，当然好，我举双手赞成。毕竟，上一个这么禁绝思想自由的，还真是纳粹德国，众多科学家投奔新大陆的美国，给美国带来了繁荣的科技。
如今美国的科学家受不了了，回去哪呢？
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