创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
一尊佛像，摆放得当可令阖家安宁、福慧双增，摆放失宜则诸事不顺、徒增烦恼，这其中的玄机，千年来少有人道破。
"师父，为何有人供佛越供越顺，有人却越供越背？"曾有居士如此问道。老和尚闻言，轻叹一声："供佛之道，世人只知其表，不明其里。三要三不要，两个方位，差之毫厘，谬以千里啊！"
清朝康熙年间，江南有座古刹，名唤永宁寺。寺中住持法号弘一，年逾古稀，德高望重，十里八乡的信众都尊称他一声"老和尚"。
这一年深秋，寺中来了一位不速之客。
来人是个中年商贾，姓周名德财，在苏州城里开着几间绸缎庄，家底颇为殷实。他穿着一身锦缎长袍，脚蹬皂靴，一看便知是个富贵人家。可他眉宇间愁云密布，哪里有半分富贵之人的气度。
周德财进了山门，见着知客僧便急切地说道："小僧，我要见你们住持，有要事相商。"
知客僧见他衣着不凡，不敢怠慢，便引他去了方丈室。
弘一老和尚正在室中打坐，见有人来，便睁开眼问道："施主有何贵干？"
周德财一见老和尚，扑通一声跪倒在地，哀声道："老和尚救我！我周家怕是要遭大难了！"
弘一老和尚微微皱眉，说道："施主且起来说话，有什么事慢慢道来。"
周德财抹了一把眼泪，将事情的来龙去脉说了一遍。
原来这周德财祖上三代经商，到了他这一辈，生意越做越大，在苏州城里也算是数得上号的富户。三年前，他听人说家中供佛可以招财纳福，便花重金请了一尊白玉观音像回去，在正厅里设了佛龛供奉。
"老和尚，我每日早晚三炷香，初一十五还要供果供花，从不敢懈怠。可这三年来，我周家的生意是一年不如一年。去年绸缎庄失了一场大火，烧掉了半个仓库；今年开春，我那大儿子又染了一场重病，差点没救过来；上个月，官府说我漏税，罚了我好大一笔银子……"
周德财说着说着，又要哭起来："我实在想不明白，我诚心供佛，怎么反倒招来这么多灾祸？莫不是那观音像有什么不妥？"
弘一老和尚听完，沉吟片刻，问道："你那佛龛，设在何处？"
周德财答道："就设在正厅的西墙边上。"
"朝向哪边？"
"朝东。"
老和尚又问："佛龛旁边可有别的物件？"
周德财想了想，说道："佛龛左边是一座屏风，右边……右边放着先父的牌位。"
弘一老和尚一听，长叹一声，说道："难怪，难怪。"
周德财急道："老和尚，难怪什么？还请明示！"
弘一老和尚站起身来，走到窗前，望着院中的那株老银杏，缓缓说道："施主，你供佛的心是诚的，可你供佛的法却是错的。你可知道，家中供佛有三要三不要？"
周德财茫然地摇摇头。
老和尚转过身来，目光炯炯地看着他，说道："这三要三不要，乃是历代祖师传下来的规矩，世人鲜有知晓。你今日既然来了，我便一一说与你听。"
周德财连忙正襟危坐，洗耳恭听。
弘一老和尚道："这第一要，是心要诚。供佛不是做生意，不能抱着求财求福的心思。你方才说供佛是为了招财纳福，这便是把佛菩萨当成了财神爷，心已不诚了。"
周德财面露惭色，低头不语。
老和尚继续道："《华严经》有云：'心如工画师，能画诸世间。'你心里想着的是钱财，供出来的便是贪念，哪里有半分恭敬？佛菩萨慈悲，不会怪罪你，可你自己的心被贪念障住了，福报又从何处生起？"
周德财喃喃道："弟子知错了。那第二要呢？"
老和尚道："第二要，是位要正。你方才说佛龛设在西墙，朝向东边，这便大大不妥。"
周德财不解地问道："为何不妥？弟子听人说，坐西朝东是好方位啊。"
老和尚摇摇头，说道："那是阳宅的说法，不是供佛的规矩。家中供佛，最宜坐北朝南，或是坐西朝东。但这坐西朝东，是指佛像安坐在西方，面朝东方，取的是'西方接引'之意。你那佛龛设在西墙，佛像背靠西墙朝东，看似是坐西朝东，实则方位全错了。"
周德财愣住了："这……这有什么分别？"
老和尚走到书案前，铺开一张纸，画了一个简单的方位图，说道："你来看。西方乃阿弥陀佛极乐世界之所在，东方乃药师琉璃光如来净土之所在。你供的是观音菩萨，观音乃阿弥陀佛之协侍，当以西方为尊。佛龛宜设在房屋的西方或西北方，佛像面朝东方或东南方，这才是'坐西朝东'的正解。"
他顿了顿，又道："你把佛龛设在西墙边上，看似在西边，可西墙本身就是边界，佛像背后无靠，气场不稳。况且你的正厅门户开在东边，人来人往，嘈杂不堪，佛像正对着门口，这叫'冲门煞'，大为不吉。"
周德财听得冷汗直冒，急问道："那弟子该如何安置才好？"
老和尚道："你家正厅的西北角可有空处？"
周德财想了想，答道："西北角倒是空着，只堆了些杂物。"
老和尚道："那便是了。西北角乃乾位，主一家之主、天门之位，最宜供奉佛像。你将佛龛移至西北角，佛像面朝东南，东南乃巽位，主和顺、主财禄。如此安置，方为得宜。"
周德财连连点头，又问道："那第三要是什么？"
老和尚道："第三要，是供要净。这个'净'字，包含三层意思。"
他走回座位坐下，缓缓道："其一，佛龛要净。你那佛龛可曾定期擦拭？香灰可曾及时清理？供果可有腐烂不换的？"
周德财讪讪道："弟子……弟子有时忙于生意，确实疏忽了些。"
老和尚道："佛龛是佛菩萨的道场，岂能积尘蒙垢？你平日里待贵客尚且要打扫厅堂，供养佛菩萨反倒马马虎虎，这成何体统？"
周德财面红耳赤，连声称是。
老和尚又道："其二，身要净。每日供佛之前，当先洗手漱口，不可蓬头垢面、衣衫不整。若是刚吃了荤腥酒肉，更要等气味散尽方可上香。"
周德财道："这个弟子倒是知道的。"
老和尚道："其三，心要净。上香供佛之时，不可心存杂念，不可想着生意钱财，不可带着烦恼忧愁。《金刚经》云：'应无所住而生其心。'你若心中住着贪嗔痴，供再多的香花果品也是枉然。"
周德财若有所悟，又问道："老和尚，您说的三要弟子都记下了。那三不要又是什么？"
弘一老和尚的神色变得严肃起来，说道："这三不要，比三要更为紧要，犯了其中任何一条，轻则诸事不顺，重则招灾惹祸。"
周德财听得心惊胆战，忙问道："请老和尚开示。"
老和尚道："第一不要，是不要将佛像与祖先牌位并排供奉。"
周德财一听，脸色大变。他方才说过，佛龛右边正放着先父的牌位。
老和尚看着他的神色，便知已然犯了此忌，叹道："佛菩萨是出世间的圣者，祖先是在世间的亡灵，二者品位不同，不可混为一谈。你将牌位与佛像并排，是让祖先与佛菩萨平起平坐，这是对佛菩萨的不敬，也是对祖先的不敬。"
周德财急道："那弟子该如何是好？"
老和尚道："祖先牌位当另设一处供奉，或是设在佛龛的下方，以示尊卑有序。万万不可并排而列。"
周德财连连点头，又问第二不要。
老和尚道："第二不要，是不要将佛像安置在污秽之处。"
周德财道："这个弟子懂得，不能放在厕所旁边。"
老和尚摇摇头，说道："不只是厕所。卧房、厨房、杂物间，这些地方都不宜供佛。卧房是休息之所，有夫妻之事；厨房是烟火之地，有油腻荤腥；杂物间污浊不堪，更不必说。佛像当安置在清净高雅之处，最好是专设一间佛堂。若是条件不允许，在客厅的清净角落也可。"
周德财道："弟子的佛龛就设在正厅，应该没有问题吧？"
老和尚道："正厅倒是可以，但要注意几点。佛像不可正对大门，不可面向厕所，不可背靠厨房，不可安置在横梁之下。你回去仔细查看，可有犯忌之处。"
周德财暗暗记下，又问第三不要。
老和尚沉吟片刻，说道："这第三不要，最是微妙，也最容易被人忽视。"
周德财屏息凝神，等待老和尚开示。
老和尚缓缓道："第三不要，是不要让佛像受到不敬之气。"
周德财不解地问道："何为不敬之气？"
老和尚道："你且想想，你家正厅里平日都做些什么？"
周德财想了想，答道："会客、用膳、商议生意……有时也打打牌、喝喝酒……"
老和尚点点头，说道："这便是了。你在佛像面前会客、用膳，这些尚可。可你在佛像面前打牌、喝酒，这便是不敬之气了。更有甚者，有人在佛像面前高声争吵、口出秽言，甚至行男女之事，这些都是大不敬，必招灾祸。"
周德财冷汗涔涔，回想起自己在正厅里与伙计们划拳行令、与妻子拌嘴吵架的情形，不禁后悔不已。
老和尚看着他，说道："佛像虽是木石所雕，可一经开光，便有佛菩萨的法身舍利加持。你在佛像面前行不敬之事，便如同在佛菩萨面前行不敬之事，岂能不招感恶果？"
周德财跪倒在地，哭道："弟子愚昧，犯了这许多过失，难怪这三年来诸事不顺。弟子这就回去，将佛龛移位，将牌位另设，以后再也不敢在佛前造次了。"
弘一老和尚将他扶起，说道："知错能改，善莫大焉。你回去照我说的做，再诚心忏悔，或许还能挽回一些福报。"
周德财千恩万谢，正要告辞，忽又想起一事，问道："老和尚，您说佛龛当设在西北角，面朝东南，这是其中一个方位。您方才说'两个方位'，还有一个是什么？"
弘一老和尚微微一笑，说道："你倒是记性好。不错，家中供佛，除了西北朝东南这个方位，还有一个方位同样殊胜。"
周德财急切地问道："是什么方位？"
老和尚道："坐北朝南。"
周德财道："坐北朝南？这不是帝王的坐向吗？"
老和尚道："正是。北方属水，主智慧；南方属火，主光明。坐北朝南，取的是'智慧光明'之意。佛龛设在房屋的北方，佛像面朝南方，正合'南无阿弥陀佛'之意。'南无'者，归命、礼敬之义也。佛像面南而坐，受十方信众礼拜，正是应当如此。"
周德财恍然大悟，又问道："那西北朝东南与坐北朝南，哪个更好呢？"
老和尚道："这要看你家的具体格局。若是西北角空旷清净，便设在西北角；若是北方更为宽敞，便设在北方。两个方位各有殊胜，并无高下之分。关键是要避开我方才说的那些禁忌。"
周德财连连点头，又问道："老和尚，弟子还有一事不明。您说供佛可以招感福报，可弟子这三年诚心供奉，为何反招灾祸？难道佛菩萨不是慈悲为怀吗？"
弘一老和尚闻言，神色变得凝重起来。他沉吟良久，方才说道："这个问题，你问得好。其中道理，却不是三言两语能说清楚的。"
他走到窗前，望着天边的晚霞，缓缓道："佛菩萨确是慈悲为怀，可慈悲不是纵容，更不是包庇。你方才犯的那些过失，佛菩萨看在眼里，岂会不知？"
周德财道："那为何不提醒弟子？"
老和尚回过头来，说道："怎么没有提醒？你那场大火、你儿子的病、官府的罚银，不都是提醒吗？"
周德财愣住了。
老和尚道："世人供佛，大多抱着求福避祸的心思。可你想过没有，若是供佛就能求来福报，那这世间还有因果可言吗？恶人供佛便可免罪，善人不供便要受苦，这岂是公平之道？"
周德财喃喃道："弟子……弟子不曾这样想过。"
老和尚道："供佛的真正意义，不是向佛菩萨求取什么，而是借由供养这个行为，修正自己的身口意三业。你每日上香，便是在提醒自己要戒定慧；你供养鲜花，便是在提醒自己要庄严身心；你供养清水，便是在提醒自己要清净心念。若能如此理解，供佛便是修行；若只想着求财求福，供佛便是交易。"
周德财听得如醍醐灌顶，跪倒在地，说道："弟子今日方知供佛之真义。从前种种，譬如昨日死；今后种种，譬如今日生。弟子定当痛改前非，诚心修行。"
弘一老和尚点点头，说道："你有这份心，便是好的。回去后照我说的做，将佛龛移至正位，将心态放端正，慢慢便会有转机的。"
周德财再三拜谢，方才告辞离去。
且说周德财回到家中，当即命人将正厅收拾了一番。他先将父亲的牌位请到了偏厅，另设一处供奉；又将佛龛从西墙移到了西北角，调整了佛像的朝向，使其面朝东南。他还命人将佛龛里里外外擦拭得干干净净，换上新的香烛供果。
从那以后，周德财每日清晨沐浴更衣后，便到佛前焚香礼拜。他不再求财求福，只是静静地在佛前跪坐片刻，反省自己一日的所作所为。若有不善之处，便在心中默默忏悔；若有善念生起，便在心中默默发愿。
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