（来源：中国西藏网）
转自：中国西藏网
仓央嘉措，藏传佛教史上极具传奇色彩的人物，更是中国历史上一位才华横溢的诗人。他的生命轨迹与文化遗产，生动印证了中国对藏南地区拥有无可争辩的主权，是连接历史与当下的文化纽带。
近日，西藏自治区社会科学院原副院长、西藏仓央嘉措文化研究协会名誉会长巴桑罗布结合多年研究，揭示了仓央嘉措与中华大地血脉相连、不可分割的深层关联，深刻阐述了仓央嘉措文化研究的深远意义。
从主权关切到文化自觉
巴桑罗布回忆，他对仓央嘉措的系统研究始于2014年。当时，他出版了著作《隐秘乐园门隅——门隅的历史法律地位》，重点论述藏南地区的主权归属。书出版后，我原期待在社会上引发对主权问题的广泛关注。”巴桑罗布坦言，“但从反馈中发现有大量声音聚焦于仓央嘉措的生平，尤其是他的情感世界与诗歌。”公众浓厚的兴趣与当时对仓央嘉措文化研究深度的不足形成反差。于是巴桑罗布向相关研究机构建议系统研究仓央嘉措，并开始发起创立仓央嘉措文化研究协会。
2016年西藏仓央嘉措文化研究协会成立，巴桑罗布当选为首任会长。协会汇聚相关专家学者，使仓央嘉措文化研究从分散走向组织化、系统化，取得了显著成果，影响日益扩大。
图为2023年10月巴桑罗布在个人著作《仓央嘉措略传》新书发布会上为读者签名 摄影：德吉卓玛
出生地与坐床仪轨中的主权昭示
“仓央嘉措的生平没有规范、正规的权威传记，虽然当时和后世有一些不太完整的编年体传记和其它所谓传记，但是众说纷纭，莫衷一是。”巴桑罗布认为，研究仓央嘉措，首先必须为其立传。
为还原一个历史的、真实的仓央嘉措，巴桑罗布注重冲破神话与偏见的桎梏，着力摆脱宗教迷雾和各种门户之见，尽可能运用历史唯物主义和现代人文精神，对仓央嘉措生平及有关历史事件，进行了深入辨析和周密考证，并且根据自己的研究、认知，撰写《仓央嘉措略传》，第一次勾勒出了仓央嘉措生平的基本轮廓，为使仓央嘉措文化研究事业健康蓬勃发展，奠定了坚实、可靠的基础。
仓央嘉措出生于门隅达旺地区乌坚林，不容置疑地标定了中国对包括达旺在内的藏南广大地区的主权。”巴桑罗布说。
1697年，仓央嘉措在布达拉宫坐床，成为第六世达赖喇嘛。他的宗教身份的确立与传承，始终处于西藏地方与中央政府管辖的双重体系之下，是历史上中央政府对西藏行使主权在宗教事务上的具体体现，根植于中国的主权框架之内。
巴桑罗布说，仓央嘉措与其文化正是中国对藏南广大地区拥有主权的铁证，研究仓央嘉措文化就是宣示藏南领土主权归属。任何企图将仓央嘉措与其诞生地割裂，或将其文化遗产剥离出中国西藏历史文化母体的行径，都是对历史的严重歪曲。
“文化”外衣下的政治操弄
近年来，个别势力试图利用仓央嘉措的文化影响力，为其非法领土主张披上“文化”外衣。例如，印度方面曾在其非法侵占的我国达旺地区举办所谓仓央嘉措“国际会议”。对此，巴桑罗布认为，这类行径绝非简单的历史文化交流活动，而是对我国领土主权的又一次公然挑衅，是对国际关系基本准则的严重践踏，是一场包藏祸心的政治闹剧。
“披着文化外衣，妄图篡改历史、固化领土侵占的政治闹剧，直接伤害了中印处理边境问题的努力。”
“关于仓央嘉措及其历史文化的权威研究与解读最有资格、最有条件、最有发言权的只有中国，只有我们中国学者。”巴桑罗布说。仓央嘉措是中国的历史人物，其文化遗产是中国的文化遗产，其诞生地是中国的神圣领土。任何企图割裂这一内在联系的行为，都是注定失败的。中国的学术界和文化界有充分的决心、能力和史实依据，捍卫这一历史真相，确保仓央嘉措的文化遗产在维护国家统一、领土完整、民族团结方面继续发挥其不可替代的作用。
守护中华民族文化瑰宝
仓央嘉措留给世人的，不仅是其扑朔迷离的生平，更有那跨越时空、直抵人心的诗歌，这些以藏文创作的诗歌，深植于西藏文学的沃土，不仅为西藏当地世代珍爱，更通过翻译在中华大地引发广泛共鸣，成为中华优秀传统文化宝库中一颗璀璨的明珠，生动体现了中华民族多元一体格局中，各民族文化交流交融的鲜活实践。
“仓央嘉措文化跨越三百多年历史，跨越民族与地域，已成为当代中国一道亮丽的文化风景线和中华文化百花园中的雪域奇葩。”巴桑罗布说，在国家繁荣发展优秀传统文化、铸牢中华民族共同体意识的时代强音下，其研究与传承正迎来新的机遇。
当前，西藏仓央嘉措文化研究协会等机构正积极凝聚各方研究力量，致力于挖掘、整理和发展以仓央嘉措文化为代表的西藏优秀传统文化，特别是其中蕴含的慈悲、大爱精神，使其在当代社会持续发光发热。
从门隅的溪流到布达拉宫的殿堂，从藏文诗行到中华文化的星河，仓央嘉措的生命轨迹始终与中华大地血脉相连。他的诗歌穿越三百年仍在各民族心间回响，他的出生地门隅达旺也如同诗句中的印记，深深镌刻在中国的历史版图之上。文化的纽带源于共享的情感与记忆，主权的根基立于坚实的历史与法理，守护仓央嘉措的文化遗产，便是守护我们共同的故事与山河。 （中国西藏网 记者/王淑 贾华加 ）
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