你见过祭拜了上千年的名人墓，打开棺椁居然是空的吗？1956年陕西兴平马嵬坡，考古队挖出一块刻着“唐贵妃杨氏”的墓碑，整个考古圈都炸开了，这不就是众人找了千年的杨贵妃墓吗？谁知道等大家小心翼翼挪开棺盖，在场的专家全都傻了眼，陪葬品整整齐齐摆着，本该躺在里面的杨玉环，连块骨头都没留下。这一下，沉了千年的关于杨贵妃下落的各种说法，一下子又被摆到了台面上。
大家都熟白居易《长恨歌》里的描写，那句“六军不发无奈何”，早早就把杨贵妃的结局钉在了史书上。安禄山举兵造反，长安很快乱成一团，唐玄宗带着一大家子亲信往蜀地跑，说是避乱，其实就是跑路保命。走到马嵬坡的时候，攒了好久的怨气终于炸了，杨家靠着杨贵妃鸡犬升天，宰相杨国忠把朝局弄得一团糟，士兵们直接拔刀拦路，就要杨国忠的命。
杨国忠被杀之后，士兵们还是不肯散去，矛头顺理成章对准了杨玉环。不管她有没有插手政事，她都是那个必须给出去的交代，是稳定军心最好的牺牲品。唐玄宗当了大半辈子皇帝，这点门道哪能不清楚，保住自己的帝位和性命比什么都重要，最终还是下了令，让高力士把杨贵妃带去佛堂赐死。
史书记载得明明白白，杨贵妃断气之后，还被抬出来给领头的将领验明正身，确认死透了才作罢。之后就草草埋在了路边的土坑里，连个碑记都没立，乱兵之中谁会给一个失势的妇人讲究身后事。等到安史之乱平息，唐玄宗回到长安，已经成了无权无势的太上皇，想起当年的盛宠，心里生出愧意，就派宦官悄悄回马嵬坡，想把杨贵妃的尸骨找出来重新安葬。
哪想到当年埋得太急，位置又偏，过了这么多年，早就找不着准确的地点了。派去的人找了好久没线索，当地人给了个说法，说杨贵妃死的时候，遗落了一只鞋袜在佛堂前，被当地百姓收了起来。那鞋袜还渐渐散出异香，不少人都专门跑来看稀罕，当地人还靠这个收过参观钱。
找不到尸骨，宦官只能把这只鞋袜带回去复命，之后马嵬坡就修了杨贵妃墓园，这只鞋袜加上几件旧衣物，就被放进棺椁当了替身。这么捋下来，这次考古挖出的空棺，其实从一开始就没打算放真的尸骨，说白了就是给后人留个念想，也给当年的唐玄宗留足了面子。
空棺一现世，本来就没实锤的“杨贵妃逃亡说”一下子又火了。民间一直有说法，当年马嵬坡死的只是个替身，真正的杨贵妃被亲信偷偷放走，一路辗转逃去了日本。直到现在，日本山口县还有当地人公认的杨贵妃墓，京都某座寺庙里，还供着一尊以杨贵妃为原型的观音像，甚至有当地家族拿出族谱，说自己是杨贵妃的后裔。
这套说法听起来特别圆满，谁都舍不得让一代美人落得个惨死荒野、尸骨无存的下场。可抠起细节来，其实站不住脚，日本那座杨贵妃墓的墓塔形制，是日本镰仓时代之后才流行起来的，比杨贵妃的时代晚了好几百年，那尊观音像的年代也对不上，中间有太多说不通的地方。
可普通听众哪在意什么严谨考据，比起史书上那句冷冰冰的“缢而杀之”，大家更愿意相信美人躲过一劫，在海对面的小镇安安稳稳过完了一辈子。杨贵妃这辈子从来没自己选过命运，从寿王妃到唐玄宗的贵妃，最后再当盛唐崩塌的替罪羊，大家都下意识想给她补一个圆满的结局。
当然也有人说，会不会是一千多年来盗墓猖獗，杨贵妃的尸骨早就被盗墓者带走了？这种可能性也不能排除，马嵬坡的杨贵妃墓历代都修缮，过了一千两百年，别说尸骨，就算是坚硬的棺椁构件也早就腐蚀得差不多了。这口空棺刚好给所有传言留足了想象空间，官修史书、民间传说、海外遗迹各说各话，谁也说服不了谁。
其实争到现在，大家争的早就不是杨贵妃到底埋在了哪里。有人要拿她当“红颜祸水”的警示牌，有人心疼她的遭遇，只想给她一个好结局，还有人把她当成整个盛唐从繁华到崩塌的缩影。这一口空棺，反而比装满尸骨的棺椁更有味道，它装的不是一个人的遗体，是一千多年来，人们对那段历史的各色情绪，对命运无常的集体感慨。
你要是问我信哪一种说法，我反倒觉得，其实结果没那么重要。不管她是真的埋在马嵬坡的黄土下，还是葬在日本的海边，或者只是活在一代代文人百姓的想象里，她早就成了刻在我们文化里的那个盛唐符号。每次提起盛唐的霓裳羽衣，我们都会想起这个身不由己的美人，忍不住追问一句她的下落，这就够了。
参考资料：央视网 《马嵬坡杨贵妃墓之谜》
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