张旦 摄
开化寺，初名清凉若兰，位于山西省晋城市高平市区西北17千米处的陈区镇舍利山腰上。创建于北齐武平二年（571年），晚唐龙纪、大顺年间（889—891年）重修，宋天圣八年（1030年）改额开化禅院，金皇统元年（1141年）建观音阁，历经元明清各代屡有修葺。
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开化寺坐北朝南，两进院落，由大悲阁（即山门）、钟鼓楼、大雄宝殿、演法堂、延宾舍、维摩净室、观音阁、东西配殿及两庑等组成。
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大悲阁为明代建筑，大雄宝殿为宋代建筑，东隅观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，其余皆为明、清建筑。
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大雄宝殿梁架上保留宋代彩绘，殿内四壁保留绘于北宋绍圣三年（1096年）的壁画88.2平方米，由画匠郭发绘制，内容包含华严经变、报恩经变等佛传故事，画面融合宋代社会生活场景。
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寺内存有五代后唐同光三年（925年）大思禅师舍利石塔及北宋大观四年（1110年）《泽州舍利山开化手功德碑》等文物。
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开化寺殿内保存有北宋元祐七年（1092年）至北宋绍圣三年（1096年）绘制的壁画，总面积有88.2平方米，其中东壁为华严经变，一共四铺；西壁与北壁西侧为报恩经变，一共四铺；北壁东侧为上生经变，一铺。总体看来，壁画人物众多，技法细腻，是难得的佳品，同时也是中国宋代壁画中面积较大、较有特色的珍品。
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开化寺内的壁画主要以佛教故事为主体，大雄宝殿东壁上所绘的四幅壁画为华严经变故事，西壁画面由三组壁画组成，每组壁画中间一幅在尺寸上稍稍大些，画面内容均为说法图，两侧则为报恩经变内容。中间组的壁画两侧为忍辱太子、善友太子等的故事，南边组的壁画两侧为须图提太子的故事与东方界喜如来，北边组壁画两侧为善友太子的故事与光明王舍头本生故事。
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大雄宝殿的北壁壁画内容为鹿女本生经变与均提童子出家得道经变以及观世音菩萨法会，生动地表现了观世音菩萨成道法会的盛状。这些佛教故事题材的壁画大多来源于《大方便佛报恩经》，生动刻画了一个个鲜明的人物形象与曲折的故事，宣扬着佛教思想。开元寺壁画还刻画了徐图提太子因为奸臣迫害不得已带着父母逃亡，在粮食吃完饥肠辘辘之时，为了不让父母饿死，太子将身上的肉割下给父母吃。太子这一举动使得邻国国王十分感动，邻国国王帮助太子铲除了奸臣，重回王位。这些壁画的题材内容来源于佛教故事，宣扬了佛教的思想，但是也宣扬了儒家的孝道思想。
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山西高平市开化寺的壁画除了关于佛教故事题材的内容，还有刻画宫廷贵族生活的内容。开化寺壁画有很多刻画了太子国王的生活经历，如壁画中刻画了一位太子心系百姓，为了拯救人民出海寻宝为民祈福，遭遇了被刺瞎双眼的磨难，流落异国他乡，后又双眼复明，回到了家乡。壁画着重刻画了太子荣耀回归之时，国王王后与朝堂群臣一齐祝贺的景象，宫殿富丽堂皇，朝堂百官持笏在堂下庆贺，一派欢乐祥和的氛围。
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开化寺的壁画中，也有底层劳动人民的形象。在描绘渔民捕鱼的壁画中，有一群裸露着身体的渔民们在费力地张网捕鱼。他们的身体十分瘦削，面容也十分憔悴，养家糊口的重担使他们生活得十分辛苦，而腐败的政治与沉重的赋税使他们的生活雪上加霜。而与这些辛苦劳作的渔民形成鲜明对比的是，骑着高大骏马悠闲地在不远处闲逛享乐的贵族与统治者，他们压榨着底层劳动人民的劳动成果，贪婪地享受着富裕的贵族生活。壁画正是通过这样鲜明的对比，表达了对底层劳动人民的同情与对统治者的厌恶与讽刺。
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