●—≺ 前言 ≻—●
“喜丧”是一个古老的传统丧葬习俗，它独特的丧葬仪式让人感到匪夷所思，喜丧究竟是什么样的？办喜丧有什么标准呢？
●—≺ 喜丧的举办过程 ≻—●
在人们的传统观念里，死亡是一个非常沉痛的事情，这个时候，办理丧事，是让人痛苦万分的。
大家在生活中可能都见到过或者经历过办丧事的过程，整个气氛都是肃穆又悲戚的，撕心裂肺的哭泣也会感染在场的所有人。
这个时候，若是有人开一些玩笑或者做一些其他不看场合的事情，肯定会被指责甚至给赶出去。
但是喜丧却不是这样的氛围，在办喜丧的时候，人人都要面带笑容的迎接前来吊唁的宾客，从头到尾的气氛都是欢喜活跃的。
若是有人在喜丧中哭泣，反而会被旁人斥责，因为在他们看来，在喜丧中哭会让逝去的亲人心存担忧，无法安心的离开人世。
所以在喜丧中是不允许人们面带忧愁和伤心的。
喜丧的办理模式和其他丧葬相比也大有不同，首先在棺材的挑选上就能看出来。
对比普通的丧葬棺材，喜丧需要挑选更加出色的棺木，还要请技术好的工匠雕刻出繁复又吉利的花纹。
普通丧葬都是用白色做主调，无论是布置的灵堂还是身上穿的衣服，都得是白色的，但是喜丧中，却都用红色来代替。
红色作为婚嫁之中的喜庆颜色，在喜丧中也必不可少，不仅灵堂的布置上用红色，连逝者的墓碑用的都是红色的。
喜丧的举办过程中，从头到尾的欢笑都不间断，更是有欢快的音乐和鞭炮声伴随其中，吹吹打打特别热闹。
而且除了能够吃到丰盛的宴席，宾客们还能看到很多精彩的演出，整个氛围都是活跃的。
大家在一起谈天说地，夸赞着这场盛大的葬礼，有的宾客甚至也参与其中，一起载歌载舞，逗得旁人笑闹不断。
在出殡的时候，也是一路上敲锣打鼓，伴随着欢乐的唢呐声，将亲人安葬，至此，喜丧才算是圆满结束。
可能很多人都会觉得无法理解，“喜”和“丧”这两个如此矛盾的字，居然能够组合在一起，甚至产生了一个令人匪夷所思的葬礼形式。
葬礼本身是令人感到无比悲痛的，究竟从什么时候开始，居然有了喜丧的说法？这个“喜”究竟从何而来？
●—≺ 喜丧的由来和要求 ≻—●
其实喜丧并不是如今随着时代的发展才出现的，早在清朝的时候，喜丧这个说法就已经产生了。
古人认为，寿终正寝是一个非常美好的祝愿，在古代的时候，人们生活水平低下，若是遇到战乱、天灾、或者自身生场大病，可能人就没了。
这就导致很多人的寿命都很短，年龄超过70岁就已经是极为难得的事情。
所以这个年龄的老者逝去，对古人来说是令人羡慕的事情，尤其是福寿兼备的人去世，必须要开心的大办，才能表达出对逝者的尊重。
喜丧的举办要求受到很多条条框框的限制，只有全部满足才能够办喜丧。
首先家族中必须人丁兴旺，子孙繁荣，而本人也有所成就，受到族人的尊重，有一定的话语权和威信度。
其次，年龄必须要大，才能配得上喜丧，若是只有四五十岁就亡故，根本就不算是喜事，而是悲事。
所以古人对年龄有着很高的要求，最少也要超过七十岁，才能算得上喜丧。
若是年纪更大一些，能达到八九十岁，甚至上百岁，那更能表现出死者是有福气的人。
最后就是要圆满，这个圆满第一指的是人将死之际，已经了却了所有的心愿，可以安安稳稳的上路，不心存任何的遗憾。
第二指的是死者在世的时候，广结善缘，行善积德，从没做过任何伤天害理的事情，一直与人为善，受到众人的敬仰。
第三指的是死者必须是自然死亡的状态，而不是病死、出事故、或者其他意外导致死亡的。
其实总结下来就是要全福、全寿、全终，只有这几点都满足了，才能够举办喜丧。
如今，喜丧的标准放宽了一些，但依然是围绕着这三点进行的。
喜丧这个传统葬礼仪式，承载着人们美好的期许和对生活的期盼，跨越了历史的鸿沟，完整保留了下来。
但是喜丧流传至今也备受争议，有人认可，也有人反对。
●—≺ 喜丧的争议 ≻—●
赞成喜丧的人认为，喜丧是对逝者的尊重和对传统文化的珍视。
一个人度过了自己完整的一生，理应顺顺利利的在欢送中离开，这样才是一种圆满的结局。
喜丧是人们对生命的重视和庆祝，更是一种敬仰，死亡是每个人的归宿，人人都无法逃离，可是生命是代代延续下去的。
虽然身体在世间消失了，但是珍贵的回忆却永远保留在家人的心中。
喜丧不仅能够让活着的人求得一份内心的安宁，更能够让他们在以后的生活仍然乐观向上，敬畏生命。
但是反对的人认为，喜是喜，丧是丧，如何能够混为一谈？
生命是珍贵的，死亡是悲痛的，人生在世，谁会嫌命长，作为子女，谁不希望父母能够健康长寿，永远陪在自己身边。
所有的离世都是让活着的人痛苦的，将丧事用喜庆的方式大办，就是在庆祝亲人的死亡，这才是不尊重生命的表现。
只有给予逝者沉痛的缅怀，才能够更加敬爱亲人，尊重生命。
虽然大家的观念各有不同，但是大家的出发点都是好的，对生命的敬畏和对亲人的爱都是一样的。
无论是什么样的丧葬仪式的，都承载着对亲人的缅怀和感恩，我们应该将回忆珍藏于心，带着亲人的美好期盼，继续积极向上的面对生活。
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