在几所大学的兼任课程当中，我曾经做过一个名为「当讲到软弱的时候首先你会想到谁？」的问题调查。不论是电影、小说、漫画、动画、电视剧、偶像都可以，你觉得最软弱的人是谁呢？
获得最高票的是谁呢？众望所归，那个人就是大雄。
大雄真的很软弱吗？
大雄确实是考试的成绩差，毫无运动神经，还不帅。他软弱、懒惰，同样的失败还会重复做很多次。总是被胖虎或小夫当成笨蛋来欺负，看起来就是一个集各种弱点于一身的人类。然而，大雄真的很软弱吗？要说大雄软弱的话，那是在什么意义上的软弱呢？
学生们是这样说的──大雄的软弱不见得是因为功课或运动不行，也不是因为打架很弱。大雄的软弱，是精神和意志上的软弱。
的确，大雄总是马上逃避眼前的困难，偷懒，或是依赖其他人。换句话说，大雄本质上的软弱，是基于他对哆啦A梦的的依赖体质，因为哆啦A梦会从四次元口袋拿出「秘密道具」来帮助自己。那倒过来讲，坚强的人类，就是不依赖任何人，自己的事情可以自己做决定，独立自主的人吧。
再想想，为什么大雄不会想去死呢？我从小就觉得这真是不可思议。是我的话一定会受不了的。总感觉我一定至少在心理上会很扭曲的吧。更诡异的是，虽然大雄脑袋不好，运动完全不行，既胆小又懒惰，总是重蹈覆辙，一直被人欺负，即便如此他却能不丧失「对人类而言最重要的东西」。他是一个温柔，替他人着想，是很「真」的一个人。
大雄为什么能作为一个这样的人类活着呢？
到现在我还是觉得那是令人惊叹，跟奇迹一样的事情。但那像是奇迹一般的神秘感不正是《哆啦A梦》这个作品「秘诀」吗？我不认为那只是因为哆啦A梦总是在大雄身边，不时的使用未来的万能科学和技术来帮助、照顾他的关系。
最初哆啦A梦为什么会从22世纪的未来，来到1970年左右的大雄的身边呢？因为大雄实在是一个太糟糕的人了。根据「瓢虫漫画」第一集第一回〈来自遥远的未来〉，长大成人后的大雄因为负债，到他的子孙辈都还不完。因此大雄的玄孙世修提了一个计划，就是让未来的机器人哆啦A梦去照顾大雄，希望能将历史改变成更好的方向。这就是事情的原委。
根据世修所说，大雄「因为是个做什么都会搞砸的人──不会读书、不会运动，连猜拳都没有赢过，所以即使长大了也是一事无成」。这可说是「恐怖的命运」。的确，不得不说这是个可怕的命运。连猜拳都没赢过，这到底是……（想来大雄可是整份考集都出是非题还可以拿零分，轻轻松松就能创造这种奇迹的人类）。
为他人的幸福祈愿，也为他人的不幸而悲伤
不过，大家都知道在〈大雄的结婚前夕〉（第二十五集）的故事中，大雄会和爱慕多年的静香结婚。
结婚前夕，静香的爸爸对感到不安，直言想退婚的静香说了这样的话：「要相信大雄。我认为你选择大雄是正确的决定喔。因为那个年轻人会为他人的幸福祈愿，也会为他人的不幸而悲伤。这是做人最重要的本质。我相信如果是他的话，一定会让你幸福的喔！」这是一段名言。但是当我重新再次阅读它时，深切地觉得他说的真好。
大雄绝对不会忘记的这个「做人最重要的本质」，就是人类「真」的本性。 「真」和判断他人善恶的「正」有些微的差异（在此我先把「真」称作「伦理」，把「正」称作「道德」）。大雄的「真」，不就是能把他人的快乐当成自己的快乐这种行为吗？大雄就是自然而然能做到这一点的人。
愿他人幸福，哀他人悲恸。这和同情他人的不幸或悲伤，或同感他人的快乐有点不同。这不是怜悯和共感（因为那是一种居高临下，自身的情绪），而是因为别人的快乐让自己也开心了起来，因为他人的痛苦让自己也感到悲伤。应该是这样的意思不是吗？
那不是让自己要体会与其他人「一模一样」的一致感受，而是他者的快乐毕竟还是他们的情绪，却可能变成我们自己的快乐。因为只享受自己的快乐是绝对无法让你超越自己的。
当然，那不是在否定自身的快乐，也不是将他者的幸福放在自己的幸福之上。相反地，自己的快乐是有限度的。能把他者的快乐转变成自己的快乐的人，可以超越自己快乐的极限。但那也表示也会有因为他者的痛苦而让自己陷入超越自我极限的深远悲痛之中。
透过他者的快乐超越自我的快乐极限，同时也因为他者的痛苦超越自己的悲伤吧。就这样过着平凡的日常生活。那就是「幸福」的意义。
他者的快乐成为自己的快乐，他者的悲伤成为自己的悲伤。这好像是很理所当然的事，但那正是我们身为人的「真」，也是做人最重要的特质。大雄这种过分的温柔，不仅是对人类，连对各种他者也都能如此激进。动物、恐龙、昆虫（蚂蚁）、植物（树宝、蒲公英）、妖精、台风、石头……
大雄可以「希望他们幸福」的他者不只是自己的家人或朋友，也不限于对自己亲切或爱自己的人。连对自己使坏，总是欺负自己，与自己敌对的人也可以。容我再说一次，他不局限在同样是人类的角色。也许是从其他星球来的外星人，是动物、植物、机器人、精灵或台风的孩子，也可以是石头。
大雄肯定是个不太聪明，也不太机灵的人吧。他既不是圣人或伟人，倒像个冒失鬼。但是那种认为他者的幸福也是自己的幸福的傻里傻气，也就是这种愚昧的本质，才是「伦理的= 率真的」不是吗？
这不只是大雄一个人的故事而已
想想大雄这种天生被迫的无能和根本的软弱，并不是他自己的责任，是没有意义也没有道理的无能和软弱啊。他天生就不会读书，不会运动，又长得不好看，还没开始努力就已经是这样子了。规格（Spec）太差了。难怪未来的玄孙世修说这是「恐怖的命运」。
但大雄是生在一个中产阶级的家庭，他不懂得经济贫困和家庭破碎之类的心情。但是要比较的话他算是过着「中下阶层」的生活，跟小夫这种有钱人当然就不用比了，但就算是和静香或出木杉相比，看起来也不是富裕的。
如果毫无意义、没来由地被迫遭遇不幸，人是一定会做恶的，性格也会扭曲。我们不禁会这样想。但就算真的有那样的人存在，也不是每个人都会变成那样。也许正好相反，天生无能、无用、资质差，那不仅仅是大雄而已，也像是人类普遍的生存条件，也许正是因为大雄本能地非常了解这一点，所以他比谁都温柔，温柔到激进的地步。
搅和在软弱无能的复杂混乱之中，和接受那个「命运」，活在软弱无能的当下，应该稍微有些不同吧？
不是孔武有力的胖虎，也不是父母有钱的小夫，更不是在各方面都万能的出木杉，虽然只是个懦弱的懒惰鬼，但能哀他人之悲痛，单纯地因为别人的幸福而高兴起来的大雄，却是《哆啦A梦》这种国家级、世界级作品的主角。这个特质想必是非常重要的吧！
老实说，我真的认为《哆啦A梦》出现在我们的世界里真是太棒了，有大雄这样的角色也真是太棒了。这恐怕不只是大雄个人的故事而已。即便是像大雄这样的人，能不被社会排除在外，不被抛弃，幸福地生活下去──说得夸张一点，这个作品当中也许有这个国家花了很长时间，让它成长、成熟的战后民主主义的最美好梦想，最佳型态的希望。
我曾经听一位来自中国台湾的宅男留学生说，对他们而言，大雄的存在是一种小小的安慰。大雄不是个拥有特殊能力或正义感的英雄。那样的人能当上动画的主角。他的存在，对厌倦中国竞争社会残酷现实的人而言是一个疗愈。
当然了，也有很多学生对大雄这样的存在没有共鸣。如果大家都像大雄那样懒惰，常常依赖他人的话，这个世界是无法正常运作的吧。像这样的意见也很突出。可是当我问学生是否想变成像出木杉那样的人，或是喜欢出木杉吗？他们也说并非如此。
出木杉会读书也会运动，长得帅，性格又好，甚至还是位有个性的人，简直就是个完美的人。他们却说：「可是不晓得为什么，就是不喜欢出木杉耶！」
能力太强也未必是好事。在那个直觉的判断中，说不定有些什么重要的价值观。
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