在克里希那穆提等学者和商界名人眼中，对安全感的依赖是人们绝大多数问题的根源，它不仅是痛苦和焦虑的主要根源、同时也影响了我们的人际关系、阻碍了我们的成长和行动、是自我觉醒和前进道路上的最大障碍。
一、对安全感的依赖，是心理痛苦的根源、觉醒的障碍
我们时常因困惑、无助、无力、恐惧、孤独而去依赖，并以为依赖能带来安全感，但依赖本身不仅是恐惧的产物，而且依赖本身又滋生了“失去依赖物”的恐惧，从而形成一个不断自我强化的恐惧循环。
例如，一旦所依赖的对象（如认知、经验、伴侣、工作、身份）发生变动或消失，人就会陷入更深的恐惧、无助、迷茫、失落、焦虑和痛苦。
同时，对他人的依赖，时常会使关系中充满了占有和控制、扭曲人际关系，甚至引发冲突和矛盾，带来新的恐惧和痛苦。
对此，克里希那穆提强调，依赖人、事物或观念都会助长恐惧。
对安全感的依赖，将会不断地强化自我、强化对外境的执着。而这些不仅是人们痛苦和焦虑的根源，也是自我觉醒的最大障碍。
觉醒和开悟是一个不断放下自我、放下执着，直至无我、无执、心无挂碍的过程。
二、真正的成长，是由无数的不舒适构成，须不断超越安全感
对安全感的依赖，是成长的最大敌人，不仅阻碍了认知的提升、也扭曲了洞察和行动。
作家尼尔·盖曼曾言，“舒适是成就的敌人。如果你感到不舒服，那说明你在做对的事。
成长是逆人性的，需要不断打破自己的舒适区。
而对安全感的依赖，恰恰是舒适区的 “根”。
为了获得安全感，心智会依附于自己过去的知识、经验、观念、习惯、外部权威或集体共识），这些依附物会变成自己“已知”的牢笼、导致人们的心智被困在其中，失去了对当下的清晰洞察、也失去了拓展认知的可能性、并阻碍了创造力和智慧的涌现。
认知的跃升，需要不断地打破自己的安全感，主动挑战自我、多接触与自己不一致的信息和观点，而非寻求自我认同、强化自我偏见。
正如查理·芒格所言的：“我专门琢磨怎么否定自己。大多数人都是努力维护自己的想法，无论自己的想法多么愚不可及。”
对此，克里希那穆提强调，真正的学习，是从已知进入未知，利用自己的已知，帮助自己去探索未知，不断突破自己的认知舒适圈。
而非用自己有限的已知，去过滤无限的未知。将学习和成长变成一个不断自我重复、持续巩固自己成见和偏见的过程。
成长来自迭代，迭代需要不断地突破自己的舒适圈、持续挑战自己的安全感。
纳瓦尔强调，是一万次迭代通往精通，而不是一万小时。
真正的行动，需摆脱过往经验、观念和路径的依赖，如实觉察当下、对当下现实做出直接的回应。
同时，对安全感的依赖，也将会严重地制约人们洞察机遇、把握机遇的能力、信心和勇气。
而真正决定一个人一生的，往往是仅有的几个重大人生机遇。
卓越不是一种行为，而是一种习惯。
大多数的人生困境，源自对自己安全感的习惯性依赖，在自己熟悉的舒适圈里不断重复地做错误的事、或重复用无效或低效的方法做事。
当人们陷入这种自我重复的循环时，即使再如何努力，都只是“自我感动”的伪勤奋。
追求安全感的过程，不仅是一个不断地制造不安全感的过程，也是心理痛苦的根源、自我成长和自我觉醒的最大障碍。
克里希那穆提强调，真正的安全感并非能够通过依赖获得，而是通过彻底理解恐惧的根源并超越它。
当人们不再逃避，全然觉察并接纳生命本然的无常时，才能产生不依附于任何外在条件的内心自由。
正如荣格所言的，对于任何事物，要想改变它，首先就要先接受它。
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