在国际政治中，历史问题往往是现实博弈的延伸。 当日本试图通过参拜靖国神社来否认二战罪行时，它实际上是在挑战二战后的国际秩序，是在挑战中俄作为战胜国的合法权益。
这意味着，中俄将在历史、领土、安全等多个维度，对试图“翻案”的日本进行全方位的战略合围。
俄罗斯的“混合战争”思维，直击日本软肋
新华社的这则报道，展示了俄罗斯高超的外交斗争艺术。
在常规的军事威慑（如轰炸机绕飞日本）和经济反制（如禁止水产品进口）之外，俄罗斯开辟了“认知战”的新战场。
建议日本修建“受害者纪念堂”，这是一个极具杀伤力的“议题设置”。
它把日本从“美国盟友”、“民主国家”的光环中剥离出来，还原为“二战加害者”、“屠杀制造者”的原形。
这就好比在外交谈判桌上，直接掀了日本的底牌。 扎哈罗娃强调“全面承认第二次世界大战的结果”，这句话分量极重。
它的潜台词是：南千岛群岛（北方四岛）归俄罗斯所有，这是二战的结果，是你战败的代价。
如果你连战犯都敢供奉，那你有什么资格跟我谈领土？ 日本想拿回北方四岛？先去给受害者下跪再说！
日本一直致力于在国际上打造“和平国家”的形象，以此争取成为联合国安理会常任理事国（入常）。
俄罗斯的这一招，直接击碎了日本的“入常梦”。
一个连二战罪行都不敢面对、连受害者纪念堂都不敢建的国家，有什么资格成为维护世界和平的常任理事国？
俄罗斯作为拥有否决权的五常之一，通过这一表态，实际上已经判了日本“入常”的死刑。
高市早苗的“自杀式”外交
高市早苗如果参拜靖国神社，将创造一个外交奇迹：同时激怒两个拥核的邻国大国。
中国和俄罗斯是日本搬不走的邻居。 在经济上，中国是日本最大的贸易伙伴；在能源上，日本依赖俄罗斯的天然气（虽然现在有制裁，但仍未断绝）。
在安全上，中俄的轰炸机和舰队可以随时在日本家门口“散步”。
高市早苗为了讨好国内一小撮右翼分子，不惜牺牲国家整体的安全环境和经济利益，这是一种极度短视的“自杀式”行为。
日本正在危险地滑向“亚洲乌克兰”的角色。 在美国的怂恿下，日本不断挑衅中俄，充当北约在亚太的桥头堡。
靖国神社问题，就是日本递给美国的“投名状”，证明自己与中俄在价值观上势不两立。 但日本忘了，乌克兰的下场是什么？
是国土沦丧，是生灵涂炭。
如果日本继续在历史问题上挑衅，中俄完全有理由在法理上认定日本具有“再次侵略的风险”，从而采取先发制人的遏制措施。
扎哈罗娃提到的“难以想象的残害”，不仅是对过去的控诉，更是对未来的警示：别逼我们动手。
扎哈罗娃对新华社记者的回答，标志着中俄在对日问题上已经形成了事实上的“反法西斯统一战线”。
未来，我们可能会看到：
联合纪念活动： 中俄共同举办高规格的二战胜利纪念活动，邀请亚洲各国参加，孤立日本。
外交联动： 在联合国人权理事会等场合，中俄联手提案，要求日本对二战罪行进行赔偿和道歉。
军事协作： 中俄舰队在对马海峡、津轻海峡的联合巡航将常态化，用炮管告诉日本什么叫“战后秩序”。
日本想翻案？没门。 扎哈罗娃的建议，虽然日本政府绝对听不进去，但它已经在这个世界上留下了回响。
它提醒世人：那个曾经给亚洲带来深重灾难的魔鬼，并没有死去，它只是在靖国神社里休眠。
高市早苗如果敢去唤醒它，那么迎接日本的，将是来自北方和西方的雷霆之怒。
忏悔还是毁灭？日本必须做出选择。 但在那之前，请先看着受害者的眼睛，如果你们还有一点点良知的话。
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