印度“公知”贾扬特·班达里：世界上有两个14亿人口的国家，一个是天堂，一个是粪坑里的地狱，完全没有可比性。
在一个仍自诩“全球最大民主国家”的国家里，自己人都开始不留情面地“开火”，这背后到底是情绪失控，还是现实太骨感？
班达里的话听起来刺耳，但说实话，很多印度人也不敢公开反驳，因为这不是情绪化的攻击，而是对印度社会现实的冷酷复盘。
印度的社会结构，至今仍被一种古老标签牢牢钉住，种姓制度，虽然宪法早在1950年就说要废除它，但废了75年，达利特人还是不能随便进高种姓人的厨房，连坐个井边都可能引发冲突。
而这种等级观念，不仅活在乡村，也活进了教室、法庭和企业里，同样的学历和能力，低种姓的人连简历都不一定能递出去，你说这不是制度的歧视，那什么才是？
印度的腐败，不是某几个官员中饱私囊的问题，而是从乡镇办公室到中央政府，都把“收点好处”当成常态。你想在印度开个店？先准备几份“感谢费”，再学会怎么跟人“搞关系”。
否则，税务部门明天就能让你“依法坐牢”，别惊讶，印度商业法规里有两万六千多条都和“坐牢”有关，谁都能抓，关键看你有没有“打点”。
印度排名全球第96，和一些战乱国家站在一个水平线上，更尴尬的是，印度有46%的民众承认自己靠“关系”办事，这年头在印度，要想合法合规地做事，反而最难。
印度的种姓制度虽在法律上已被废除，但它至今仍以隐性形式深刻影响着印度的社会结构、经济发展和民众命运。
下面我们以通俗的语言，系统梳理其对现代印度经济的真实影响，帮助你看清这套“古老规则”如何在新时代拉住了一个国家的脚。
在一个公平的市场经济体系中，谁能力强、谁就有工作机会，但在印度，很多时候不是看你有多能干，而是看你姓什么。
虽然印度宪法早在1950年就宣布废除种姓制度，还为低种姓群体设置了“预留制”，但现实中，社会偏见依然根深蒂固。
公司招聘时，HR看到简历上的姓氏，就可能知道你来自哪个种姓，然后心里已给你贴上了标签。
这直接导致大量底层人才被“系统性埋没”，数据显示，达利特群体的大学录取率、公司录用率、晋升率都远低于高种姓群体。
更糟糕的是，有些达利特即使进入职场，也会面临职场霸凌和排挤，长期处于低薪岗位，印度浪费了大量本可以成为中产的劳动力，人才资源严重错配，降低了整体生产力效率。
低种姓群体普遍收入低、教育水平差，导致消费能力长期处于低水平，你本该是14亿人口的大市场，结果真正具备购买力的，只是城市中产那一小撮人。
麦肯锡研究显示，印度的“可支配中产阶级”占人口比例远低于中国。根本原因是社会结构性压制了底层的上升通道，贫困被“世袭”，消费需求被锁死。
在印度，创业不光要有点子，还得有“背景”，如果你是高种姓、有社会资源，银行贷款更容易批，政府项目更容易拿，投资人也更乐意合作。
而低种姓创业者，即使有好项目，也可能被银行拒贷，被政府冷眼，印度超七成中小企业主为高种姓出身，而达利特创业者占比不足5%。这不仅是资源分配不公，更是活生生的“经济歧视”。
在现代社会，教育是最关键的“社会电梯”，但在印度，这部电梯对低种姓群体经常是“停运”的。
很多达利特儿童在学校遭遇歧视、资源缺失，甚至因教师的偏见而中途辍学，尽管政府提供了“预留名额”，但高质量教育资源仍集中在中高种姓家庭手中。
种姓制度不仅制造了阶层不平等，还严重影响了社会信任度，不同种姓之间缺乏互信，导致协作效率低，集体行动困难。
对于外资企业来说，这种社会撕裂也意味着更高的经营成本，你想在当地找合作伙伴？要考虑他们是否能和其他群体“和平共处”；你想雇人？还得看员工之间是否存在种姓冲突。
当人才不能自由流动，消费不能自由增长，创新不能自由发生，市场不能自由竞争，一个国家的经济就注定跑不快，也飞不高。
印度要想真正崛起，不止要靠高科技、洋投资，更要敢于和这套“祖宗规则”彻底决裂，否则，不论GDP怎么涨，底层人民的命运依旧难改，印度也只能在全球舞台上“虚胖”一场。
民主不等于治理
贾扬特·班达里的话虽然刺耳，但他并不是孤例，越来越多印度知识分子在海外发声，吐槽印度社会的“系统故障”。
他们不是在否定国家，而是在质问，为什么同样是14亿人口，中国能从一个贫穷国家变成制造强国，而印度却原地打转？
这不是种族的差异，而是治理的鸿沟，中国用几十年把几亿人从贫困中拉出来，靠的是基础教育、基础设施和执行力，而印度，真正的悲剧，是它有潜力，却不愿割掉腐败与陈规这两块毒瘤。
当一个国家的制度让人不得不靠行贿办事，让孩子出生就决定了命运，让法治成了“看人下菜”的工具，那再多的人口红利，也只会变成“人海战术”的负担。
热门跟贴